Медея (фильм 1969 года)
Итальянский фильм 1969 года.
Медея
РежиссерПьер Паоло Пазолини
НаписаноПьер Паоло Пазолини
На основеМедея Еврипида​
ПроизведеноФранко Росселлини
В главных ролях
КинематографияЭннио Гварнери
ОтредактированоНино Баральи
Музыка отПьер Паоло Пазолини
Эльза Моранте
Дата выпуска
  • 1969 ( 1969 )
Продолжительность работы
106 минут
СтраныИталия
Франция
Западная Германия
Языкитальянский

«Медея» — итальянский фильм 1969 года режиссёра Пьера Паоло Пазолини , основанный на античном мифе о Медее . В фильме снимается оперная певица Мария Каллас в её единственной роли в кино, и в значительной степени он является точным изображением мифа о Ясоне и аргонавтах , а также событийпьесы Еврипида « Медея » .

Фильм был положительно принят критиками, но не имел коммерческого успеха. По словам кинокомментатора Тони Рэйнса, фильм представляет собой решительно враждебное произведение искусства от режиссера, который любил бросать вызов обществу. Рэйнс называет фильм «песней о любви к Марии Каллас» и описывает концовку как «загоняющую его (Пазолини) в тупик» из-за темного финала фильма, который почти кажется уходом из культурного производства. [1] Действительно, драматическая и враждебная личность Пазолини очень жива в этом фильме, который изображает убийство Медеей своего мужа, детей и любовника мужа.

Сюжет

В городе Иолк в Греции царь Эсон отстранён от власти своим сводным братом Пелием , который становится жестоким тираном, помешанным на власти. Гиасон , сын Эсона, отправляется к кентавру Хирону, чтобы спрятать его там, где Пелий не сможет его достать. Хирон учит Гиасону о мире и рассказывает ему о путешествии, которое он однажды совершит в Колхиду, где хранится Золотое руно Ареса. Колхида является родиной многих странных ритуалов, таких как человеческие жертвоприношения, которыми руководит жрица Медея . Гиасон вырастает , отправляется в Иолк и бросает вызов Пелию на трон. Пелий говорит, что он может получить королевство, если достанет Золотое руно из Колхиды на другом конце света. Гиасон соглашается. Тем временем Медею посещает видение Джиазоне, и она настолько им очарована, что просит своего брата Апсирто помочь ей украсть руно, чтобы подготовиться к его прибытию.

Они отправляются далеко в пустыню, где в конечном итоге присоединяются к аргонавтам , которые маршируют в Колхиду. Король и колхи понимают, что руно украли из-под них. Они преследуют Медею и намереваются вернуть руно. Медея понимает, что колхи преследуют их, поэтому она убивает своего брата и расчленяет его тело, так что они вынуждены остановиться и собрать его останки. Эта задержка позволяет Джиазону и Медее сбежать. По прибытии в Грецию Медея переживает духовный кризис, осознав, насколько чужды ей греческие обычаи. В этом новом месте она не может соединиться с землей и ее магией.

Когда они возвращаются в Иолк, они отдают руно Пелию, который нарушает свое обещание. Решив, что руно не имеет большой силы, Джиасон принимает это решение. Медея принимает одежду и обязанности традиционной греческой жены, но Джиасон вскоре устает от нее. Он отправляется в Коринф , где видит видение двух Хиронов: один в форме кентавра, а другой полностью человеческий. Кентавр молчит, пока человек Хирон говорит Джиасону, что Медея разрывается между своим прошлым ритуальным «я», «я», которое совершало человеческие ритуалы в Колхиде, и новым менее духовным греческим «я». Хотя Медея рожает ему двух сыновей , Джиасон все больше отдаляется от нее. Он решает добиться политического брака с коринфской принцессой Главкой . Отец Главки, Креонт , боится гнева и магии Медеи и изгоняет ее. По ее просьбе и вопреки своему здравому смыслу он дает ей день на подготовку к путешествию.

Разъяренная Медея использует эту задержку, чтобы замыслить месть Джиазону и его новой невесте. Она притворяется счастливой и принимает их брак, утверждая, что ее единственное желание — чтобы король не изгонял детей, которых она делит с Джиазоном. Джиазон идет к Креонте с просьбой Медеи. Затем Медея посылает Главке отравленную мантию и корону с посланием мира и видит видение, в котором Главка примеряет их и загорается. Позже Главка надевает платье Медеи и, сгорая от яда, бежит вдоль крепостных валов и бросается с городских стен. Отравленная ее объятиями, Креонта прыгает за ней и погибает. Той ночью Медея купает каждого из своих сыновей по очереди, ласково укачивает их, чтобы они заснули, и закалывает их. Смерти происходят за кадром; мы видим только окровавленный нож. Она укладывает их на отдельные кровати.

Завершая свою месть, Медея поджигает дом с трупами своих сыновей внутри. Удерживаемый огнем, Джиазон умоляет Медею позволить ему похоронить их детей. Она отказывается от пламени, крича: «Это бесполезно! Больше ничего невозможно!»

Бросать

Кредиты

Связь с пьесой Еврипида

В фильме не используются диалоги, написанные Еврипидом, но сюжет тесно следует структуре его пьесы. Начальные части фильма также следуют за ранней жизнью Ясона и его путешествием в Колхиду, где он встречает Медею.

Цветовая гамма для дизайна костюма

Пьеро Този объясняет в дополнениях к фильму, выпущенных Criterion Collection , что для костюмов используются три основные цветовые схемы [2]

  • Колхида : землистые тона, оттенки коричневого с примесью синего.
  • Иолкус : белые и желтые оттенки, в основном яркие цвета, такие как меловой белила
  • Коринф : красный, вдохновленный картиной Понтормо .

Счет

Для партитуры Пазолини выбрал музыку из различных восточных культур, поскольку доисторическую музыку невозможно воссоздать. По словам музыковеда Джона Соломона из The Sound of Cinematic Antiquity: «Для ритуалов в Колхиде он (Пазолини) выбрал тибетское песнопение для старейшин, персидскую музыку сантура для общей колхидской атмосферы и балканскую хоровую музыку, характеризующуюся женским хором, удваивающимся в двух частях с интервалом в секунду, для женщин, способствующих росту новых урожаев кровью молодой жертвы спарагмоса, греческого дионисийского ритуала расчленения». [3]

Саундтрек Медеи включает в себя: [4] [5]

  • Musiche Sacre Giapponesi , издание Bixio Sam, Милан.
  • Canti d'amore iraniani , edizioni Bixio Sam, Милан.
  • Тибетская музыка : Campanelli Buddisti, Кьябджуг Ченден, Musica del Ricevimento (tratta dall'LP Tibet III, Музыкальная антология Востока, ЮНЕСКО)

Музыкальное сопровождение: Пьер Паоло Пазолини и Элиса Моранте .

Места съемок

Фильм снимался в период с мая по август 1969 года в ранних христианских церквях Музея под открытым небом Гёреме , в Пизе и в Цитадели Алеппо .

Выпуск домашнего видео

Фильм был выпущен на Blu-ray в Регионе 2 Британским институтом кино , а также был доступен на потоковом сервисе BFI Player. [7] В Регионе 1/A Criterion Collection выпустила фильм в 2023 году на Blu-ray в бокс-сете из 9 дисков Pasolini 101. [ 2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Тони Рэйнс о «Тысяче и одной ночи»
  2. ^ ab Pasolini, Pier Paolo. "Медея". Коллекция Criterion .
  3. ^ "Пазолини, Мария Каллас и мирская Медея | Несвоевременные мысли". Архивировано из оригинала 2021-04-11.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  4. ^ ««Avanza un corteo: è la Callas» - Пазолини и ла музыка, ди Роберто Калабретто - «Cinemazero» 1999» (на итальянском языке) . Проверено 24 января 2024 г.
  5. ^ Аланен, Антти (07.04.2019). «Антти Аланен: Кинодневник: Медея». Антти Аланен . Проверено 24 января 2024 г.
  6. ^ "Медея (1969) - IMDb". IMDb .
  7. ^ "Медея". Британский институт кино . Получено 2023-06-11 .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Медея (фильм 1969 года) .
  • Каллас в роли Медеи
  • Медея в AllMovie
  • Медея на IMDb
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Медея_(фильм_1969)&oldid=1254721638"