Мехтильда Магдебургская
Мехтильда Магдебургская | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | около 1207 г. |
| Умер | ок. 1282 – ок. 1294 |
| Известная работа | Текучий Свет Божественности |
| Эра | Средневековая философия |
| Область | Западная философия |
| Школа | христианский мистицизм |
| Часть серии статей о |
| христианский мистицизм |
|---|
 |
Мехтильд (или Мехтильда , Матильда , [1] Мательда [2] ) из Магдебурга (ок. 1207 – ок. 1282/1294), бегинка , была христианским средневековым мистиком , чья книга Das fließende Licht der Gottheit ( Текучий свет Божественности ) представляет собой сборник видений, молитв, диалогов и мистических рассказов. [3] Она была первым мистиком, писавшим на нижненемецком языке.
Жизнь
Точная биографическая информация о Мехтильде скудна; то, что известно о ее жизни, в основном исходит из разрозненных намеков в ее работах. Она родилась в знатной саксонской семье. [4] [5] Первое видение Святого Духа она получила в возрасте двенадцати лет. [6] В 1230 году она покинула свой дом и «отвергла мирские почести и мирские богатства» [4] , чтобы стать бегинкой в Магдебурге . [6] Там, как и Хадевейх Антверпенская , она, по-видимому, занимала руководящую должность в общине бегинок. [7] В Магдебурге она познакомилась с доминиканцами и стала доминиканкой-третьяницей. [8] Очевидно, что она читала многих доминиканских писателей. [9] Именно ее доминиканский духовник, Генрих Галле, вдохновил и помог Мехтильде написать «Текучий свет» . [6]
Ее критика церковных сановников [10] и ее претензии на теологическое понимание вызвали столько сопротивления, что некоторые призывали сжечь ее труды. С возрастом она не только была изолирована и объектом обширной критики, но и ослепла. [11] Около 1272 года она присоединилась к цистерцианскому женскому монастырю в Хельфте , который предложил ей защиту и поддержку в последние годы ее жизни. Здесь она закончила записывать содержание многих божественных откровений, которые, по ее словам, она испытала. Неясно, действительно ли она официально присоединилась к цистерцианской общине или просто жила там и участвовала в религиозных службах, не принимая цистерцианских монашеских обетов. [11] Монахини Хельфты были высокообразованными, и сохранились важные работы по мистицизму от молодых современников Мехтильды, святой Мехтильды Хакеборнской и святой Гертруды Великой .
Неясно, когда умерла Мехтильда. Обычно упоминается дата 1282 год, но некоторые ученые полагают, что она жила до 1290-х годов. [12]
Состав
Книга Мехтильды написана на средненижненемецком языке , на котором говорили в районе Магдебурга в то время. Она включает фразы на латыни. [13]
Работы
Труды Мехтильды включают семь книг Das fließende Licht der Gottheit ( Текучий свет Божественности ), которые были составлены между 1250 и 1280 годами. По-видимому, в развитии работы было три этапа. Первые пять книг были закончены примерно к 1260 году. В течение следующего десятилетия Мехтильда добавила шестую книгу. После присоединения к общине цистерцианских монахинь в Хельфте около 1272 года, она добавила седьмую книгу, довольно сильно отличающуюся по тону от предыдущих шести. [14]
«Струящийся свет» изначально был написан на средненижненемецком языке , языке северной Германии. Хотя ее оригинальный состав сейчас утерян, текст сохранился в двух более поздних версиях. Сначала, около 1290 года, доминиканские монахи общины Галле перевели первые шесть книг на латынь. Затем, в середине четырнадцатого века, светский священник Генрих из Нёрдлингена перевел «Струящийся свет» на алеманский диалект средневерхненемецкого языка . Эта версия сохранилась полностью в одной рукописи и во фрагментарной форме в трех других. [12] Единственный сохранившийся экземпляр « Струящегося света» находится в библиотеке Айнзидельна в Швейцарии и был заново обнаружен в 1861 году. [15] [16]
Необычно в ее трудах то, что она написала свою работу на средненижненемецком языке в то время, когда большая часть литературы мудрости была написана на латыни. Таким образом, ее помнят как раннего сторонника и популяризатора немецкого языка как языка, достойного божественного и святого. [11] Творчество Мехтильды является ярким и весьма сложным. Некоторые ученые полагают, что ее образы ада повлияли на «Божественную комедию » Данте Алигьери , и Мехтильда, как полагают, была представлена Данте в этой работе в образе Мательды . [ 17] [5] [18] Однако нет никаких конкретных доказательств этого, и есть важные различия в концепции ада Данте. [ необходима ссылка ]
Хотя ее работа была переведена на латынь при ее жизни, она была в значительной степени забыта к 15 веку. Она была вновь открыта в конце 19 века Патером Галлом Морелем , который опубликовал первое издание. Ее работа все больше изучается, как из-за ее академического интереса, так и как произведение религиозной литературы. [8]
Дни памяти и артефакты
- Католическая: 16 сентября (почитается как блаженный в Магдебургской епархии), [19] [20] 15 августа (согласно некоторым источникам во Вселенской Церкви). [20] [21]
- Евангельские: 26 февраля (в календаре святых ). [ необходима ссылка ]
- Англиканская церковь: 19 ноября (в общем богослужении ), [22] 28 мая ( Епископальная церковь ). [23]
Скульптура Мехтильды Магдебургской, Святая Мехтильда Магдебургская, выставлена в Магдебургском парке скульптур. Она была создана Сьюзан Туркот в рамках проекта в сотрудничестве с Художественным музеем монастыря Unser Lieben Frauen. Она была установлена в парке скульптур в 2010 году.
Радиоадаптации
Медиевист Хильдегард Элизабет Келлер включила Мехтхильду фон Магдебург в качестве одного из пяти главных женских персонажей в своей работе «Трилогия вневременного» , опубликованной в конце сентября 2011 года. Отдельные отрывки были включены в радиопьесу «Океан в напёрстке», которую она написала и поставила. В вымышленной встрече Мехтхильда разговаривает с Хильдегард фон Бинген , Хадевейх и Этти Хиллесум .
Опубликованные издания
- Морель, Ф. Галл (1869). Offenbarungen der Schwester Mechthild von Magdeburg: oder, das fliessende licht der Gottheit [ Откровения сестры Мехтильды Магдебургской: или струящийся свет Божества ] (на немецком языке). Регенсбург: Георг Йозеф Манц.
- Монахи Солешмес, изд. (1875–77). Sororis Mechtildis Lux Divinitatis Fluens в Corda Veritatis . Revelationes Gertrumianae et Mechtildianae (на латыни). Том. 2. Париж/Пуатье: Уден.
- Мехтильд фон Магдебург (1990). Нойманн, Ганс (ред.). Das fließende Licht der Gottheit: Nach der Einsiedler Handschrift in kritischem Vergleich mit der gesamten Überlieferung [ Лучащий свет Божества: Согласно рукописи Einsiedeln в критическом сравнении со всей традицией ]. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters (на немецком языке). Том. 100. Мюнхен: Артемида.[критическое издание средневерхненемецкого текста]
- Мехтхильда Магдебургская (1998). Текучий свет Божества. Серия «Классика западной духовности». Перевод Тобина, Фрэнка. Нью-Йорк и Махва, Нью-Джерси: Paulist Press. ISBN 9780809137763.(предисловие Марго Шмидт) [перевод на английский]
- Мехтильд фон Магдебург (2003). Воллманн-Проф, Гизела (ред.). Das fließende licht der Gottheit [Лекущий свет Божества ]. Bibliothek des Mittelalters (на немецком языке). Том. 19. Перевод Фоллманн-Профа, Гизелы. Франкфурт а. М.: Deutscher Klassiker Verlag. ISBN 3-618-66195-9.[издание средневерхненемецкого текста с переводом на современный немецкий язык]
Ссылки
- ↑ Беван 1896.
- ↑ Беван 1896, стр. 8-10.
- ^ Голливуд, Эми М., 1963- (1995). Душа как девственная жена: Мехтильда Магдебургская, Маргарита Порете и Майстер Экхарт. Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам. ISBN 0-268-01753-0. OCLC 31376283.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ ab Bevan 1896, стр. 40.
- ^ ab Preger 1874.
- ^ abc Текучий свет 4.2.
- ^ Текучий Свет 6.7.
- ^ ab Ghezzi, Bert. Voices of the Saints, Loyola Press ISBN 978-0-8294-2806-3
- ^ См., например, влияние монахов в Flowing Light 4.20-22.
- ↑ Беван 1896, стр. 51-57.
- ^ abc Линдеманн 2014.
- ^ ab McGinn 1998, стр. 223.
- ^ Poor, Sara S. (26 марта 2013 г.). Мехтильда Магдебургская и ее книга: гендер и создание текстуального авторитета. Издательство Пенсильванского университета. стр. 32. ISBN 978-0812203288.
- ^ Макгинн 1998, стр. 222-223.
- ^ Холдер, Артур; Холдер, Артур Г., ред. (2010). Христианская духовность: классика (1-е изд.). Лондон: Routledge. стр. 106. ISBN 978-0-203-87472-1.
- ^ "Виртуальная библиотека рукописей Швейцарии e-codices". www.e-codices.unifr.ch . Получено 19 октября 2023 г.
- ↑ Беван 1896, стр. 8-10, 58-62.
- ^ Прегер, лекция о Матильде Данте, 1891 г. (вероятно, Прегер 1873 г.)
- ^ Готтеслоб. Katholisches Gebet- und Gesangbuch Ausgabe für die (Erz-)Diözesen Berlin, Dresden-Meißen, Erfurt, Görlitz und Magdeburg (PDF) (на немецком языке). Лейпциг: Санкт-Бенно-Верлаг. 2013. с. 1156. ИСБН 978-3-7462-4005-3.
- ^ ab "Католическая церковь Святой Мехтильды (Магдебург-Норд)" . Католическая Пфаррей Святого Иоганнеса Боско Магдебург . Проверено 16 апреля 2024 г.
- ^ Шефер, Иоахим (2023). «Мехтильд фон Магдебург». Ökumenisches Heiligenlexikon (на немецком языке) . Проверено 16 апреля 2024 г.
- ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 2021-04-08 .
- ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4.
Цитируемые работы
- Беван, Фрэнсис А., ред. (1896). Мательда и монастырь Хеллфе: выдержки из книги Матильды Магдебургской. Лондон: James Nisbet & Company.(Также доступно в Интернет-архиве)
- Линдеманн, Кейт (14 декабря 2014 г.). «Мехтильда Магдебургская». Страницы Кейт Линдеманн «Женщины-философы». Общество по изучению женщин-философов . Получено 22 августа 2017 г.
- Макгинн, Б. (1998). Расцвет мистицизма: мужчины и женщины в новом мистицизме (1200-1350). Перекресток. С. 222– 244. ISBN 978-0-8245-1742-7.
- Прегер, Вильгельм (1873), Мательда Данте, ein akademischer Vortrag von Wilhelm Preger [ Мательда Данте, академическая лекция Вильгельма Прегера ] (на немецком языке), Мюнхен
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Прегер, Вильгельм (1874). Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter: Nach den Quellen untersucht und dargestellt [ История немецкого мистицизма в средние века: исследовано и проиллюстрировано по источникам ] (на немецком языке). Том. 1. Дорффлинг и Франке.
Дальнейшее чтение
- Бенедиктинцы (1903). Девы-святые бенедиктинского ордена. Лондон: Catholic Truth Society.
- Боуи, Фиона, ред. (1990). Духовность бегунов: мистические сочинения Мехтильды Магдебургской, Беатрисы Назаретской и Хадевейх Брабантской . Перевод Дэвиса, Оливера. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Crossroad. ISBN 9780824509934.
- Эллсберг, Роберт (2005). Благословенная среди всех женщин: Женщины-святые, пророки и свидетели нашего времени . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Crossroad. ISBN 9780824522513.
- Франклин, Джеймс С. (1978). Мистические трансформации: Образы жидкостей в творчестве Мехтильды фон Магдебург . Резерфорд: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 9780838617380.
- Кемп-Уэлч, Элис (1913). О шести средневековых женщинах; к которым добавлена Заметка о средневековых садах. Лондон: MacMillan.
- Poor, Sara (2004). Мехтильда Магдебургская и ее книга: Гендер и создание текстуального авторитета. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0812203283.
- Свон, Л. (2014). Мудрость бегинок: забытая история средневекового женского движения . BlueBridge. ISBN 978-1-933346-97-7.
Внешние ссылки
Медиа, связанные с Мехтильдой Магдебургской на Wikimedia Commons- Работы Мехтильды Магдебургской в Project Gutenberg
- Работы Мехтильды Магдебургской или о ней в Архиве Интернета
