Меир Шифф

This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help improve this article by introducing more precise citations. (March 2023) (Learn how and when to remove this message)

Меир бен Якоб Ха Коэн Шифф (1608–1644) ( иврит : מאיר הכהן שיף ), прозванный Махарам Шифф ( מהר"ם שיף ), был немецким раввином и знатоком Талмуда .

Меир Шифф родился во Франкфурте-на-Майне в 1608 году. Его отец, Якоб Шифф, был директором ешивы во Франкфурте до своей смерти. В возрасте семнадцати лет Меир был призван в раввинат Фульды , где он также отвечал за ряд учеников. Там он составил, между 1627 и 1636 годами, свои комментарии, которые охватывали весь Талмуд ; но только комментарии на Бецах , Кетубот , Гиттин , Бава Меция и Хуллин , вместе с фрагментами на Шаббат , Мегилу , Бава Камму , Бава Батру , Санхедрин и Зебахим , были сохранены.

Шифф, будучи нерасположенным к пилпулу , нападал не только на современников, таких как Соломон Лурия (Кет. 94), Меир из Люблина (BM 61) и Самуил Эдельс (BM 50), но даже на Раши (Кет. 42), Исаак б. Шешет (BM 48) и Мордехай (BM 4). Он сразу же приступает к обсуждению своих предметов, которые он рассматривает подробно, хотя и без отступлений; и он не пытается вывести свои доказательства из отдаленных отрывков Талмуда. Его объяснения часто неясны из-за их крайней краткости, многие предложения были неполными. Это было связано с давлением других требований на его время, так как он активно интересовался делами своей общины. Он не писал свои комментарии в блокнотах, а на отдельных листах бумаги. Он ссылается только на один из различных видов пилпула, распространенных в его время, а именно, так называемый «Норбургер».

Помимо своих галахических комментариев, Шифф также составил проповеди о Пятикнижии . В них он выступает как противник простой экзегезы . Он говорит, например, что Якоб , должно быть, был знаком с объяснением Быт. xxv. 33, данным Раши (Б. К., конец). Из проповедей сохранился только фрагмент на Втор. iv. Сохранился также его мнемонический указатель к Библии и Талмуду. В 1636 году он переехал в Шмалькальден ; незадолго до своей смерти он был призван в раввинат Праги.

Говорят, что на смертном одре Шифф позвал свою дочь Хенлу и велел ей хранить все его работы в коробке, пока кто-нибудь из его младших родственников не сможет изучить и опубликовать их. Хенла отправила коробку с работами в чужой дом, где их поела моль, а некоторые из них были украдены; так что ее сын, Михаэль Штайн, получил в свое распоряжение только остатки, которые он в конце концов опубликовал, вероятно, в 1737 году в Homburgvor-der-Höhe под названием Ḥiddushe Halakot . Второе издание появилось там в 1757 году; и оба были полны опечаток. Первое исправленное издание было опубликовано Мордехаем Маркусом из Полоцка в 1810 году. Оно стало образцом для изучения Талмуда, и копию часто дают в качестве приза студентам, которые отличились в изучении Ḥiddushim.

Большая часть заметок Шиффа о четырех Туримах, а также его каббалистические труды и талмудические решения были уничтожены во время пожара во Франкфурте-на-Майне в 1711 году.

Он умер около 1644 года в Праге .

• Френкель, на Востоке, Лит. VI. 827-830;
• С. Городецкий, в Ха-Горене, 1899 г., ii. 58-66;
• Азулай , Шем ха-Гедолим, с. 63;
• Вольф, Библия Евр. iii. 1398;
• Штейншнейдер , кат. Бодл. Кол. 1715;
• Бенджакоб , Озар ха-Сефарим, с. 179.
•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Schiff". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.