Матфея 28:5–6

Матфея 28:5–6
←  28:4 28:7  →
Антонио Брилья « Находка пустой гробницы Христа»
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Матфея 28:5–6 — пятый и шестой стихи двадцать восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете христианской Библии . Оба стиха являются частью повествования о воскресении . Ангел явился у пустой гробницы и теперь дает указания Марии Магдалине и « другой Марии » .

По словам Уэсткотта и Хорта , оригинальный греческий койне звучит так:

5: αποκριθεις δε ο αγγελος ειπεν ταις γυναιξιν μη φοβεισθε

υμεις οιδα γαρ οτι ιησουν τον εσταυρωμενον ζητειτε

6: ουκ εστιν ωδε ηγερθη γαρ καθως ειπεν

δευτε ιδετε τον τοπον οπου εκειτο

В Библии короля Якова эти стихи переведены так:

5: И отвечал ангел и сказал женщинам: не бойтесь

вы: ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого.

6: Его нет здесь: Он воскрес, как сказал.

Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь.

Современная Всемирная английская Библия переводит этот отрывок следующим образом:

5: Ангел ответил женщинам: «Не бойтесь, ибо Я

познайте, что вы ищете Иисуса распятого.

6: Его нет здесь, ибо Он воскрес, как сказал.

Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. ^[а]

После короткого отступления ( стих 4 ), которое встречается только у Матфея, в стихах 5 и 6 Матфей присоединяется к Марку , и эти стихи параллельны Марку 16:6. У Марка женщины почувствовали страх в присутствии ангела, но у Матфея только стражники упоминаются как испуганные, в то время как женщинам дается совет не бояться, поэтому в этом Евангелии связь менее прямая. ^[1] В предыдущем стихе стражники были настолько поражены страхом, что упали. Теолог Крейг Кинер отмечает, что ангел не был заинтересован в том, чтобы успокоить страх стражников, давая понять, что послание ангела предназначено только для женщин. ^[2] Ангел произносит то же самое «не бойтесь» в Матфея 1:20 , подразумевая, что это, возможно, тот же ангел, что и в повествовании о младенчестве. ^[3]

Ангел «ответил» женщинам не в ответ на какой-либо заданный вопрос, а «ввиду ужасающего эффекта, который, как он видел, производило на женщин то, что происходило» ^{[4] .}

Слова ангела почти идентичны словам ангела в Евангелии от Марка. У Марка Иисус назван «Назарянином » . В отличие от Марка, Матфей обычно не использует этот титул, и он несколько раз опускается в его Евангелии. ^[1] Время слова, переведенного как распятый, специально обозначает завершенный акт с продолжающимися последствиями, подчеркивая важность события. ^{[5] Поскольку у Матфея женщины} все еще находятся вне гробницы, этот стих также отличается от Марка тем, что ангел просит женщин войти в гробницу. ^[6] У Марка ангел приглашает женщин посмотреть, где «они положили его», но у Матфея Иосиф Аримафейский действовал один, поэтому он опускает слово «они» и меняет порядок этой части предложения. ^[7]

Эти стихи являются частью серии доказательств, которые Матфей представляет, чтобы доказать истинность истории воскресения и опровергнуть гипотезу об украденном теле , которая в то время выдвигалась нехристианами. То, что женщины вошли в гробницу, подтверждает, что она была пуста сразу после того, как камень был удален. ^[8] Это также те же самые женщины, которые ранее были свидетелями погребения Иисуса в Матфея 27: 60-61 , поэтому нет никаких сомнений в ошибке. ^{[9] Ангел также ссылается на пророчества Иисуса о его собственном воскресении «как он сказал» (Матфея 20:19), тем самым помогая подтвердить} , что Иисус был истинным пророком. ^[10]

• Дэвис, У. Д.; Эллисон, Дэйл К. младший (1997). Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Матфея . Эдинбург: Т. и Т. Кларк.
• Нолланд, Джон (2005). Евангелие от Матфея: комментарий к греческому тексту . Уильям Б. Эрдманс.