Резня в Фокее
Убийство греков в Османской империи в 1914 году
Резня в Фокее
Часть греческого геноцида
Старая Фокея в огне во время резни, учиненной турецкими нерегулярными войсками.
РасположениеФокея / Эскифоча и Йени Фоча , Османская империя
Дата12–18 июня 1914 г.
Цельнаселение Греции
Тип атаки
Этническая чистка , геноцид , массовые убийства
Летальные исходыоколо 50, [1] 100 [2] или 200 убитых, [3] около 6200 бежали (весь город) [4] [5]
Население округа сократилось с 23 000 до 4000 [6]
ПреступникиТурецкие нерегулярные войска ( Башибузуки , критские турки )
Османская армия [6]
Османская полиция,
созданная по приказу младотурецкого правительства
МотивАнтигреческие настроения и отуречивание
Геноцид греков
Фон
Младотурецкая революция , Османские греки , Понтийские греки , Османская империя
Геноцид
Трудовые батальоны , Марш смерти , Геноцид понтийских греков , Резня в Фокее, Эвакуация Айвалыка , Резня в Измите , Депортации греков 1914 года , Депортации из Самсуна , Судебные процессы в Амасье , Сожжение Смирны
Иностранная помощь и содействие
Комитет помощи грекам Малой Азии , Американский комитет помощи на Ближнем Востоке
Ответственные стороны
Младотурки или Комитет Союза и Прогресса.
Три паши : Талат , Энвер , Джемаль
Бахаеддин Шакир , Тескилати Махсуса или Специальная организация , Нуреддин-паша , Топал Осман , Мустафа Кемаль Ататюрк.
Смотрите также
Греко-турецкая война (1919–1922) , Греки в Турции , Обмен населением , Греческие беженцы , Геноцид армян , Сайфо , Геноцид в Диярбекире , Стамбульские процессы 1919–1920 годов , Мальтийские трибуналы

Резня в Фокее ( греч . Η Σφαγή της Φώκαιας , романизированная :  I Sfagí tis Fókaias ; турецк . : Foça Katliamı ) произошла в июне 1914 года в рамках политики этнической чистки Османской империи , которая включала изгнание, резню и депортации . [7] Она была совершена нерегулярными турецкими бандами против преимущественно этнически греческого [8] города Фокея , современная Фоча , на восточном побережье Эгейского моря . [9] Резня была частью более широкой антигреческой кампании геноцида, начатой ​​младотурецкими властями Османской империи, которая включала бойкот, запугивание, принудительные депортации и массовые убийства; [10] и это было одно из самых страшных нападений летом 1914 года. [7]

Фон

В 1914 году Османская империя только что вышла из катастрофических Балканских войн , в ходе которых она потеряла большую часть своих европейских территорий, за исключением Восточной Фракии , в пользу Христианской Балканской лиги . [11] Десятки тысяч беженцев-мусульман с Балкан начали устремляться в Империю. [12]

В то же время усилилась напряженность с Королевством Греции из-за обладания островами северо-восточной части Эгейского моря, которые Греция захватила во время войн. В феврале 1914 года Великие державы решили, что Греция сохранит большую их часть, решение, которое Османское правительство отвергло. Результатом стала греко-османская морская гонка с угрозами войны из-за вопроса островов. [13] В этой атмосфере греческое население Османской империи стало мишенью младотурецкого османского правительства, от кампании в прессе против них, ограничений автономии их учебных заведений, введения военной службы, а также различных финансовых мер, кульминацией которых стал бойкот предприятий, принадлежащих грекам. [14]

Руководство младотурок начало проводить политику этнической чистки весной 1914 года. Греческие общины Эгейского региона Анатолии и Восточной Фракии стали объектом нападений, столкнувшись с бойкотом, запугиванием, нападениями нерегулярных формирований и резней. [15] Некоторые общины имели возможность избежать смерти, приняв ислам. [16] В вилайете Айдин , на Эгейском побережье Анатолии, в рамках этой кампании действовало в общей сложности 8000–10000 вооруженных нерегулярных формирований ( башибузуков ). Согласно отчетам, представленным датским консулом близлежащей Смирны Альфредом Ван де Зее, эти группы финансировались и управлялись Османским государством. [12]

Резня

В начале июня 1914 года турецкие нерегулярные банды разграбили деревни к югу от Менемена , заставив греческое население бежать. Греческие беженцы из окрестных регионов хлынули в близлежащую Фокею ( Эскифоча и Йени Фоча ) 11 июня. [8] [6] Фокея, прибрежный город к северу от Смирны, насчитывал около 9000 жителей и был преимущественно населен этническими греками. [8]

12 июня нерегулярные банды начали атаку на саму Фокею. Атака началась ночью с трех разных сторон и была хорошо организована с самого начала. [7] Вооруженные группы ворвались в несколько жилищ и расстреляли их жителей, независимо от возраста и пола, в то время как помимо убийств, также произошло несколько изнасилований. [17] Немецкий посол Вангенхайм и американский посол Генри Моргентау сообщили, что было убито около пятидесяти человек, [1] в то время как сообщения о греческих беженцах из Фокеи увеличили число до 100. Тела убитых были сброшены в колодцы, среди них были священники, старики и дети. [2] Жилища и магазины, которые уже были оставлены охваченным паникой населением, систематически разграблялись. [18]

Количество разграбленного имущества было настолько обширным и распространенным, что даже нерегулярные группы, не участвовавшие в резне и разрушении, приняли участие в дележе. [18] Выжившее гражданское население побежало в гавань и попыталось спастись на лодке. Из-за всеобщего беспорядка некоторые люди утонули, пытаясь спастись вплавь. [18]

Турецкие критские нерегулярные войска с добычей, в то время как некоторые здания Старой Фокеи охвачены пламенем, а греки ждут отступления, фотография сделана археологом Феликсом Сартье

25 июня датский консул в Смирне Альфред Ван де Зее процитировал очевидца разрушения: [7]

[В] течение четверти часа после начала штурма все лодки в этом месте были полны людей, пытающихся спастись, и когда больше лодок не было, жители искали убежища на маленьком полуострове, на котором стоит маяк. Я видел одиннадцать тел мужчин и женщин, лежащих мертвыми на берегу. Сколько было убитых, я не мог сказать, но, пытаясь попасть в дом, дверь которого была приоткрыта, я увидел еще два мертвых тела, лежащих в прихожей. Все магазины в этом месте были разграблены, а товары, которые нельзя было унести, были бессмысленно уничтожены.

Кроме того, Феликс Сартье и его группа археологов были свидетелями резни. [19] Документированные показания и фотографии Сартье бесценны для описания последовательности событий до и во время резни. [19]

Французская археологическая миссия приняла решительные меры, чтобы помочь оставшемуся населению, и ей удалось спасти сотни из них. [20] Они вывесили французские флаги на своих домах и предоставили убежище, когда это было возможно, пока нерегулярные группы продолжали совершать зверства. По словам французского археолога и очевидца Шарля Мансье, османские власти отправили регулярные войска в Фокею, чтобы разобраться с преступниками, но эти войска также участвовали в разрушении города. [7] Мансье упоминает, что когда они покинули свои дома, он увидел самые позорные акты, которые когда-либо можно было себе представить. [6] Он также заявляет, что 17 июня из Измира были отправлены солдаты для наведения порядка, но эти солдаты в конечном итоге разграбили город, и что убийства и грабежи продолжались до 18 июня. [6] Мансье утверждает, что зверства, свидетелем которых он стал, носили организованный характер и были направлены на то, чтобы окружить христианское крестьянское население региона. [6] Он также был свидетелем того, как нагруженные верблюды поднимались в горы по дорогам, соединяющим Эски-Фоча с внешним миром, будучи набитыми добычей, взятой из города. [6]

Кроме того, немецкий репортер Гарри Штюрмер, который был корреспондентом газеты Kölnische Zeitung и обычно симпатизировал турецким властям, позже увидел «дымящиеся руины» города. [21]

Газеты того времени сообщали, что многие греческие беженцы, бежавшие из региона, имели штыковые и пулевые ранения и голодали. [22] [23] Кроме того, они утверждали, что турки подожгли часть греческой собственности. [24] [25]

Также мусульманские жители города упоминают резню. [6] Они также заявили, что когда греки ушли, их дома заняли мухачиры (вынужденные мусульманские переселенцы). [6] Согласно показаниям местного мусульманского жителя, местные мусульмане были более довольны греками в качестве своих издольщиков , чем мухачирами, и описывали членов четтов ( нерегулярных вооруженных сил) как иностранцев в регионе и проклинали их как «крыс», которые «грабили, воровали и сжигали греческую собственность». [6] Согласно другому местному свидетельству, «там было так много грабежей… все забирали то, что оставалось от греков, еду, ковры, мебель…». [6] Люди, принадлежавшие к местным сетям, радикально отличались в своем восприятии греков по сравнению с мухачирами, которые были чужды местным сетям. [6] Местные общины благоволили грекам.

Спасать

Османские власти попытались скрыть инцидент. Однако через два дня в Смирну прибыл французский паровой буксир и распространил новость о резне. Экипаж заметил большое количество людей на мысе и отправил около 700 выживших на близлежащий греческий остров Лесбос . Греческие власти спасли оставшихся 5000–6000 жителей, отправив лодки, чтобы доставить их на остров. [7] По словам Мансиета, резня продолжалась до 18 июня, когда не осталось ни одного греческого жителя, и Фокея окончательно превратилась в город-призрак. [5]

Последствия

Непосредственно перед резней население графства достигло приблизительно 23 000 человек, большинство из которых были османскими греками, но после принудительной миграции и убийства османских греков из-за резни население всего графства сократилось до 4 000 человек. [6]

События в Фокее вызвали сочувствие к жертвам в Европе, особенно во Франции. Жители Марселя , основанного фокейцами около 600 г. до н. э., собрали сумму в 20 000 французских франков для поддержки беженцев. [26]

Подобную деятельность также осуществляли турецкие нерегулярные отряды против нескольких других поселений в Западной Анатолии , а однажды почти все жители деревни Серекиуй, недалеко от Менемена, были убиты после того, как местные греки вооружились для сопротивления. [27] Эти нападения на османских греков совершались таким же образом, как и те, которые в то время совершались против армянского населения в восточных провинциях Османской империи. [28]

В 1914 году в общей сложности около 154 000 этнических греков, проживавших в Османской империи, потеряли свои дома. С началом Первой мировой войны политика Османской империи против греческих общин приняла более жестокую и систематическую форму и затронула более обширную территорию, включая также Понт в северной Анатолии. Эта политика включала конфискацию имущества, а также создание принудительных трудовых батальонов для всех греческих мужчин. [29] Поэтому правительство Османской империи депортировало многих османских греков во внутреннюю Анатолию . [6]

Наследие

Документальный фильм 2014 года под названием « Gegonota sti Fokaia 1914 » режиссеров Агнес Склавос и Стелио Татакиса был представлен на 17-м Фестивале документального кино в Салониках . [30]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Akçam, Taner (2012). Преступление младотурок против человечности: геноцид армян и этнические чистки в Османской империи . Принстон/Оксфорд: Princeton University Press. стр. 84.
  2. ^ ab Турки убивают 100 греков The New York Times, 17 июня 1914 г.
  3. ^ Эйбнер, Джон (2017). Будущее религиозных меньшинств на Ближнем Востоке. Lexington Books. стр. 6. ISBN 978-1-4985-6197-6.
  4. ^ Бьорнлунд, 2013: стр. 47
  5. ^ ab Smith, 1998: стр. 32
  6. ^ abcdefghijklmn Эрол, Эмре (2012). «Многомерный анализ событий в Эски-Фоча (Παλαιά Φώκαια) в период лета 1914 года». Cahiers Balkaniques . 40 . дои : 10.4000/ceb.911 . ISSN  2261-4184 . Проверено 30 августа 2022 г.
  7. ^ abcdef Бьорнлунд, 2013: стр. 40
  8. ^ abc Smith, 1998: стр. 31
  9. ^ Αγτζίδης, Β. (15 июня 2014 г.). «Η καταστροφή της Φώκαιας στην Ιωνία» (по-гречески). Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года . Проверено 26 июня 2017 г.
  10. ^ Либерман, 2013: стр. 79–80
  11. ^ Бьорнлунд, 2013: стр. 14
  12. ^ ab Bjornlund, 2013: стр. 39
  13. ^ Бубуджиаци, 2009: стр. 82–86.
  14. ^ Бубуджиаци, 2009: стр. 76–100.
  15. ^ Либерман, 2013: стр. 79
  16. ^ Бьорнлунд, 2013: стр. 35
  17. ^ Бубугиаци, 2009: стр. 109
  18. ^ abc Boubougiatzi, 2009: стр. 110–111
  19. ^ ab Эмре Эрол. Османский кризис в Западной Анатолии: Прекрасная эпоха Турции и переход к современному национальному государству , ISBN 0857728814 , IB Tauris, 2016. 
  20. ^ Классический журнал. Классическая ассоциация Среднего Запада и Юга. 1916. стр. 198. ему удалось защитить несколько сотен греков и помочь многим бежать
  21. ^ Либерман, Бенджамин (2013). Ужасная судьба: этнические чистки в процессе создания современной Европы. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 95. ISBN 9781442230385.
  22. ^ "Турция и Греция". The Sydney Morning Herald . № 23, 850. Новый Южный Уэльс, Австралия. 18 июня 1914 г. стр. 9. Получено 15 февраля 2021 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  23. ^ "Греция и Турция". Tweed Daily . Том 1, № 144. Новый Южный Уэльс, Австралия. 18 июня 1914 г. стр. 3. Получено 15 февраля 2021 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  24. ^ "резня греков". The North West Post . № 6383. Тасмания, Австралия. 18 июня 1914 г. стр. 3. Получено 16 февраля 2021 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  25. ^ "Greek Refugees A tale Of Massacre". Daily Herald . Vol. 5, no. 1322. South Australia. 18 июня 1914. p. 5. Получено 16 февраля 2021 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  26. ^ Бубуджиаци, 2009: стр. 146–148.
  27. ^ Бьорнлунд, 2013: стр. 41
  28. ^ Либерман, 2013: стр. 80
  29. ^ Vryonis, Speros (2000). Великие катастрофы: Малая Азия/Смирна – сентябрь 1922 г.; Константинополь – 6–7 сентября 1955 г. Орден Святого Апостола Андрея Первозванного. стр. 3. К 1914 г. около 154 000 греков лишились своих домов. Вторая фаза преследований была гораздо более систематической и широкомасштабной...
  30. ↑ Тюркер, Мурат (7 марта 2015 г.). «1914'te Foça'da Neler Oldu?». bianet.org .

Источники

  • Бьорнлунд, Маттиас (2013). «Очищение эгейских греков в 1914 году как случай насильственной туркизации». Поздние османские геноциды: распад Османской империи и политика истребления молодого турецкого населения . Routledge. ISBN 978-1317990451. Получено 10 июня 2014 г.
  • Бубуджиаци, Евагелия (2009). «Οι διωγμοί των Ελλήνων της Ιωνίας 1914–1922 [Преследование греков в Ионии 1914–1922]» (на греческом языке). Университет Западной Македонии . Проверено 23 июня 2013 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Либерман, Бенджамин (2013). Холокост и геноциды в Европе. Нью-Йорк: Continuum Publishing Corporation. ISBN 978-1441194787.
  • Ллевеллин-Смит, Майкл (1999). Ionian Vision: Greece in Asia Minor, 1919–1922 (Новое издание, 2-е издание). Лондон: C. Hurst. ISBN 978-1850653684.

Дальнейшее чтение

  • Далегре, Жоэль (2012). «Феликс Сартьо и Фосе, Эски Фоса, Παλαιά Φώκια». Cahiers balkaniques (на французском языке). 40 : 1–11 . doi : 10.4000/ceb.874 .
  • Эрол, Эмре (2013). «Организованный хаос как дипломатическая уловка и демографическое оружие. Изгнание османских греков (Рум) из Фочы, 1914 год». Tijdschrift voor Sociale en Economische Geschiedenis . 10 (4): 66–96 . дои : 10.18352/цег.239 . ISSN  2468-9068.
  • Разграбление и резня в Фоче
  • События в Фокее 1914 г.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Massacre_of_Phocaea&oldid=1258512313"