Масикоро
Масикоро — это группа фермеров и скотоводов, которые населяют районы, окружающие лес Микеа , участок смешанного колючего леса и сухого лиственного леса вдоль побережья юго-западного Мадагаскара в провинции Тулиара . Наряду с Везо и Микеа , Масикоро являются народом Сакалава , разница в том, что Масикоро — с суши, Везо — с моря, а Микеа — с леса. [1]
Этническая принадлежность
Около 90 000 человек народа масикоро, в основном сосредоточенных в округах Толиара и Моромбе , говорят на языке масикоро-малагасийском, диалекте малагасийского языка . [2] Когда-то существовало королевство масикоро с королем, правившим территорией. Масикоро, согласно некоторым источникам, означает «те, кто носит одежду из тростника». [3] Масикоро этнически принадлежат к народу сакалава вместе с рыбаками микеа и везо , [4] которые торгуют между собой продуктами, пойманными, собранными или выращенными в лесу. Некоторые из названий кланов являются общими для народов масикоро и микеа. [5]
Экономика
Как агроскотоводы, Масикоро обычно разводят скот и выращивают кукурузу [6] и маниок «полуинтенсивно по 12–15-месячному графику». [7] [8] В деревнях народа Масикоро проводятся еженедельные рынки, на которых Микеа торгуют своей продукцией, произведенной в лесу, такой как мед , тамботрика, [а] порошок таволо и яйца. [6] Масикоро продают кукурузу, маниок и рис с телег в Бело . [10]
Культура
Исторически короли Сакалава проживали среди Масикоро, а не Весо, поскольку Масикоро обладали большей властью и большей численностью населения. [11] Для короля было важно иметь надежную лодку для транспортировки, поэтому, если Масикоро повреждал каноэ Весо, наказанием было обезглавливание. [12] У Масикоро «длинные, вьющиеся волосы; высокие и широкие лбы; большие и глубоко посаженные глаза; и широкие ноздри». [13] Женщины ежедневно толкут кукурузу и рис, от чего основание большого пальца становится мозолистым. [14] Похороны могут продолжаться неделями или даже дольше. [15]
Примечания
- ^ Тамботрика — вид тенрека , вес которого составляет около 0,4 кг (0,88 фунта). Его ловят круглый год, и он является важным источником мяса. [9]
Ссылки
- ^ Годефройт 1998, стр. 82.
- ^ Международная энциклопедия лингвистики: AAVE - Эсперанто. Oxford University Press. 2003. стр. 205. ISBN 978-0-19-513977-8.
- ^ Пау 1994, стр. 204.
- ^ Брэдт 2011, стр. 203.
- ^ Монографии по африканским исследованиям. Исследовательский комитет по африканским региональным исследованиям. 1998. С. 136.
- ^ ab Lee & Daly 1999, стр. 217.
- ^ Мичиган, Сьюзан А. Гельман Фредерик Г. Л. Хьютвелл Профессор психологии Университета (20 марта 2003 г.). The Essential Child: Истоки эссенциализма в повседневной мысли: Истоки эссенциализма в повседневной мысли. Oxford University Press. стр. 103. ISBN 978-0-19-803505-3.
- ^ Кеннетт, Дуглас Дж.; Винтерхолдер, Брюс (1 января 2006 г.). Поведенческая экология и переход к сельскому хозяйству. Издательство Калифорнийского университета. стр. 23. ISBN 978-0-520-24647-8.
- ↑ Ли и Дейли 1999, стр. 216.
- ^ Астути 1995, стр. 56.
- ↑ Уолен 1881, стр. 7.
- ↑ Уолен 1881, стр. 60.
- ↑ Уолен 1881, стр. 8.
- ^ Астути 1995, стр. 41.
- ^ Астути 1995, стр. 51.
Источники
- Астути, Рита (23 марта 1995 г.). Люди моря: идентичность и происхождение среди везо Мадагаскара. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-43350-1.
- Bradt, Hilary (2011). Мадагаскар. Bradt Travel Guides. стр. 203. ISBN 978-1-84162-341-2.
- Годфруа, Софи (1 января 1998 г.). A l'ouest de Madagascar: les Sakalava du Menabe (на французском языке). Картала Издания. ISBN 978-2-86537-825-8.
- Ли, Ричард Б.; Дейли, Ричард Хейвуд (1999). Кембриджская энциклопедия охотников и собирателей. Cambridge University Press. стр. 217. ISBN 978-0-521-57109-8.
- Пау, Эдвард Ллевеллин (1994). Предания Мадагаскара. Armchair Travelers, дочерняя компания Dan Aiki Publications, Патерсон, Нью-Джерси, стр. 204.
- Вален, А. (1881). Ежегодник Антананарвио и журнал Мадагаскара (общественное достояние). Издательство Лондонского миссионерского общества.
