Марта Лукас Пейт

Марта Боб Лукас Пейт (27 ноября 1912 г. — 16 мая 1983 г.) — уроженка Кентукки, администратор колледжей и организаций, занимающихся международными делами, образованием, гуманитарной помощью и религией. Она была наиболее известна по своему пребыванию на посту четвертого президента колледжа Sweet Briar с 1946 по 1950 год. ^[1] После того, как совет колледжа отказался интегрировать школу в 1949 году, она ушла, чтобы стать активной в United Negro College Fund , Foreign Policy Association , Council on Religion and International Affairs, Fund for Theological Education, Institute for International Education, Fund for Peace и New York Medical College , и это лишь некоторые из них. ^[2] Последние несколько лет своей жизни она провела, лоббируя против ядерного оружия. ^[3]

Марта Лукас родилась в Луисвилле, штат Кентукки , 27 ноября 1912 года. Ее отец, Роберт Х. Лукас, был юристом, который недолгое время занимал пост комиссара внутренних доходов США (1929–1930). Он также был исполнительным директором Республиканского национального комитета и неудачным кандидатом в Сенат США в 1936 году. ^[3] Лукас высоко отзывалась о ее отце в интервью и в письменной форме на протяжении многих лет, называя его «политическим лидером». ^[4] Ее матерью была Гертруда Лэш Лукас. ^[5] Лукас училась в средней школе JM Atherton High School — средней школе для женщин — в Луисвилле, которую окончила в 1929 году. ^{[6] [7]}

Лукас начала свое обучение в колледже Вассар в 1931 году, ^[8] но перевелась в колледж Гуше , который окончила в 1933 году с отличием и степенью по английскому языку. Она получила степень магистра философии в 1935 году в Университете Джорджа Вашингтона . С 1935 по 1939 год Лукас много путешествовала по Европе, обучаясь в Альянс Франсез и в Университете Сорбонна в Париже. ^[9] В 1940 году она получила степень доктора философии в Лондонском университете , ^[3] получив удовольствие от обучения со студентами со всего мира. ^[4] Ее годы за границей и дружеские отношения, которые она там завела, значительно повлияли на ее преданность глобальным проблемам на всю оставшуюся жизнь.

В 1941 году в возрасте 28 лет Лукас получила свою первую профессиональную работу в качестве декана студентов и доцента философии и религии в колледже Уэстхэмптон, который был частью Университета Ричмонда в Ричмонде, штат Вирджиния. Уэстхэмптон был посвящен образованию женщин, как и колледж Свит Брайер, где Лукас продолжила свою административную карьеру. ^[3] Лукас была нанята во время пребывания в должности декана Мэй Келлер, которая, как и Лукас, также окончила Гоучер и получила докторскую степень за рубежом. ^[10] Три года спустя Лукас стала помощником декана в колледже Рэдклифф, а два года спустя, в возрасте 33 лет, она приняла пост президента колледжа Свит Брайер в Амхерсте, штат Вирджиния . Предыдущий президент, Мета Гласс , объявила, что уйдет на пенсию в возрасте 65 лет после 21 года службы в этом колледже.

Когда Лукас была инаугурирована в Sweet Briar в 1946 году, «она была одним из самых молодых президентов колледжей в стране, в то время как только шесть женщин возглавляли администрацию колледжа». ^[11] Во время учебы в Sweet Briar Лукас усилила студенческое самоуправление, разделив его функции на исполнительные и судебные и проведя множество собраний для оценки образовательного процесса. ^[12] Она также привозила в кампус докладчиков и профессоров со всей страны и мира, взяла на себя руководство программой Junior Year Abroad от Университета Делавэра и подчеркнула важность обучения женщин мировому гражданству. ^[13] Она писала:

Если мы хотим воспитывать мировую осведомленность и расширенную моральную ответственность, мы должны позволить нашему народу увидеть свою собственную цивилизацию в более широком контексте мировой истории и многих культур. Мы должны обрести сочувственное понимание ценностей и стремлений, которые определяют мышление и действия людей на обширных территориях Восточной Европы, Азии, Африки, Южной Америки и островов многих морей. Мы должны изучать [их] ... не как ... далекую и древнюю культуру, а как живой и динамичный фактор в нашем современном мире. ^[14]

Будучи президентом колледжа Sweet Briar, Лукас также курировала создание серии лекций Лаймана по философии религии в 1948 году и долгожданного отделения Phi Beta Kappa в 1949 году. ^[15] Она также работала в национальном отборочном комитете для стипендиатов программы Фулбрайта. ^[16]

Лукас представляла Соединенные Штаты на подготовительной конференции университетов 1948 года, проведенной ЮНЕСКО в Утрехте, Нидерланды. ^[17] В 1949 году президент Трумэн выбрал ее в качестве представителя Соединенных Штатов на заседании ЮНЕСКО в Париже. Джордж В. Аллен , помощник государственного секретаря по связям с общественностью, возглавлял делегацию, в которую также входили: Милтон С. Эйзенхауэр , Лютер Х. Эванс и Рейнхольд Нибур . ^[18] Встреча проходила с 19 сентября по 5 октября 1949 года. ^[14] 6 октября 1949 года колледж Sweet Briar выпустил пресс-релиз, в котором объявил об отставке президента Лукаса. Она покинула колледж после наблюдения за выпуском в мае 1950 года и официально планировала посвятить свое время писательской деятельности. ^[19]

В 1975 году Milwaukee Journal сообщил, что Лукас «покинула [колледж Sweet Briar] после безуспешной попытки убедить директоров школы внести поправки в устав школы, который ограничивал колледж только белыми женщинами». ^[4] Замечания, которые Лукас сделала в колледже Goucher в своей инаугурационной речи в 1948 году для нового президента этого учреждения доктора Отто Краушаара, выразили ее отвращение к сегрегации:

В принципе, мы можем работать всем сердцем и умом над утверждением, в соответствии с недавними заявлениями ЮНЕСКО и Организации Объединенных Наций, прав человека и основных свобод для всех людей мира, даже для наших собственных соотечественников и соседей, которые могут отличаться от нас по религии или расе. Несомненно, было бы более убедительно для наших студентов, если бы мы, обучающие и ведущие молодежь, действительно распорядились своей жизнью так, как если бы мы действительно верили, что это так - - как если бы мы действительно осуждали слепое и фанатичное отношение к группам меньшинств в этой стране, за нацистский расизм, которым он является. ^[14]

Первый афроамериканский студент Гаучера, Джуэлл Робинсон, прибыл в 1955 году. ^[20] Одиннадцать лет спустя, спустя много времени после отставки Лукаса и вскоре после принятия Закона о гражданских правах 1964 года и вопреки сопротивлению генерального прокурора Вирджинии, колледж Sweet Briar был интегрирован. ^{[21] [22]}

В 1952 году официальный портрет доктора Лукаса был доставлен в колледж Sweet Briar. Портрет, подарок от класса 1950 года колледжу, был работой шведской художницы Лотте Лазерштейн-Маркус . Лукас выбрал Лазерштейн-Маркус, потому что у нее была пастель художницы, и она высоко ценила ее работу. Лукас позировал художнику в Стокгольме, Швеция, летом 1951 года. ^[23] Картина была описана как «довольно неформальная трактовка... [Лукас] одет в платье двух оттенков синего вместо академических регалий и... держит книгу в одной руке, а рядом с ней земной шар». ^[24] Ее афганская борзая, Ксандра, также изображена сидящей рядом с Лукасом на портрете. Портрет висит в библиотеке Мэри Хелен Кокран.

После окончания колледжа Sweet Briar, Лукас провела десять лет, много путешествуя и занимаясь писательством. ^[25] Она стала исполнительным директором Управления по связям с университетами и колледжами в Институте международного образования в 1961 году. ^[26] В 1961 году она также стала председателем школьного подразделения United Negro College Fund. Она вошла в совет директоров этой организации в 1967 году. На протяжении 1960-х годов Лукас занимала должность председателя, попечителя или члена совета многих известных организаций, таких как New York Medical College, Reading for the Blind, National Scholastic Awards, Columbia School of Social Work, Fund for Peace, Fund for Theological Education, Richmond, Virginia YWCA и Goucher College. ^[8]

В 1970-х годах она продолжила работать в качестве члена комитета, регента, члена совета или попечителя для еще большего числа организаций, включая Комитет стипендий Даны, Национальную комиссию по отношениям США и Китая, ЮНИСЕФ, Джорджтаунский университет, Нью-Йоркскую школу психиатрии, Мемориальный проект Ральфа Банча, Институт изучения мировой политики, Центр для глухих и Глобальные перспективы в образовании. ^[8] За свою жизнь она также получила награды, в том числе звание кавалера Французского ордена Почетного легиона в 1947 году; Премию Международного женского года ООН в 1975 году; и Премию Патрика Хили в 1981 году ^{. [8]}

В статье, которую она написала для журнала Sweet Briar College Alumnae Magazine в 1977 году, Лукас описала свою стратегию поиска возможностей для служения общему благу. Она сказала:

Вся моя работа была профессиональной и обычно pro bono publico . Когда я ушел из Sweet Briar, я выразил свое убеждение, что в этот критический момент в истории мира крайне важно, чтобы каждый человек поставил себя в положение, позволяющее ему вносить то, что он считает наиболее полезным вкладом в нужды общества, в выживание вдумчивой, этичной жизни на нашей планете. Особенно в моих собственных областях философии и сравнительного религиоведения, и как этик и интернационалист, я чувствовал «категорический императив» думать, говорить и действовать в соответствии со своими моральными взглядами, свободными от институциональных ограничений. ^[25]

В последние годы своей жизни она выступала за включение лучшей информации о питании и целостных медицинских практик в традиционные западные медицинские школы. Но ее основное внимание было сосредоточено на глобальном ядерном разоружении. Она работала с Фондом мира и Центром оборонной информации, чтобы писать статьи и телевизионные шоу для информирования общественности. ^[27]

Газета Lynchburg Daily Advance описала Лукас как «высокую, эффектную молодую женщину с короткими каштановыми волосами и умными глазами», когда она прибыла в кампус колледжа Sweet Briar в 1946 году. ^[28] В том же году цитировались бывшие коллеги из Уэстхэмптона, которые говорили, что она была «очень привлекательной и притягательной женщиной с одаренным умом, великим духом и лидерскими качествами». ^[29] Ее глаза были «ярко-голубыми». ^[30] Средняя буква «B» в ее имени означала «Боб». ^[29]

Во вторник, 31 октября 1961 года, Марта Б. Лукас вышла замуж за Мориса Пейта в церкви Риверсайд в Нью-Йорке. Г-н Пейт был основателем и директором ЮНИСЕФ . ^[31] Лукас познакомился с Пейтом через Хелен Келлер , которая была их общей подругой. Келлер и Пейты жили достаточно близко, чтобы их можно было назвать соседями, в Уэст-Реддинге, штат Коннектикут. ^[4] Г-н Пейт умер от сердечного приступа 20 января 1965 года. ^[32]

На протяжении всей своей жизни Лукас держала афганских борзых . Будучи президентом колледжа Sweet Briar, она держала афганскую борзую по кличке Ксандра, ^[30] которую она называла Ксани. Ксани везде ходила с Лукас, сопровождая ее в офис, и даже была включена в официальный портрет Лукас в колледже Sweet Briar. ^[33] В возрасте 69 лет она продолжала жить с двумя собаками этой породы, которые часто путешествовали с ней. ^[27]

Марта Лукас Пейт умерла 16 мая 1983 года в Мемориальном онкологическом центре имени Слоуна-Кеттеринга в Нью-Йорке. ^[3] Ей было 70 лет. Ее похороны состоялись 21 мая 1983 года в соборе Святого Иоанна Богослова . ^[1] Ее 100-акровое поместье в Реддинге, штат Коннектикут, в 2006 году стало Тибетским буддийским центром Do Ngak Kunphen Ling за всеобщий мир . ^[34]

Лукас был идеалистом, чьей личной и образовательной целью всегда было держать в уме глобальную перспективу. «Я полностью интернационалист; гражданин мира», — сказала она, выразив мнение, которое часто повторялось. ^[27] Она твердо верила, что образование в области гуманитарных наук или свободных искусств может усовершенствовать человеческую природу. «Изменение человеческой природы — это как раз то, в чем заключается либеральное образование», — сказала она. «Это колоссальная задача, которая почти подавляет вас. Но это возможно». ^[35] Она также представляла себе религию как объединяющую силу между народами, как агента мира. «Основные религиозные культуры работают над достижением одной и той же цели — братства людей. Однако они кажутся такими прискорбно невежественными друг о друге, и это невежество разделяет их», — заметила она. ^[30] «Я искренне верю, что религиозные силы в мире могут сделать больше, чтобы помочь нам достичь нашей цели... так что, объединившись, они смогут оказать все давление, на которое, как я чувствую, они способны». ^[33]