Марк Йоффе

Марк Йоффе
Рожденный	( 1958-03-20 )20 марта 1958 г. (66 лет) Рига , Латвия
Альма-матер	Мичиганский университет
Род занятий	Куратор, антрополог, культурный комментатор
Научная карьера
Поля	Культурная антропология , контркультура в условиях репрессивных режимов
Учреждения	Библиотека Гельмана Университета Джорджа Вашингтона
Веб-сайт	http://home.gwu.edu/~yoffe/

Марк Елхононович Иоффе — американский культурный антрополог , этнолог , фольклорист , культурный критик, основатель и куратор Международного архива контркультуры в Глобальном ресурсном центре Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия .

Он специализируется на изучении контркультур , субкультур , молодежных и диссидентских движений, самиздата и рок-музыки при консервативных и диктаторских режимах. Особый фокус его интересов — советская и российская молодежная контркультура, а также история и традиции советской и русской рок-музыки . Он первый ученый, западный или российский, который написал и защитил докторскую диссертацию, посвященную этнографическому изучению советских хиппи , а также традиции и стилистике советской рок-музыки.

В настоящее время его интересы включают славянский фольклор , предания о вампирах , историю советской и российской молодежной контркультуры, историю советских диссидентских движений , историю эмигрантских издательств Третьей волны , опыт эмигрантов в Соединенных Штатах, адаптацию англо-американской поп-музыки в неанглоязычном мире, подрывной юмор и сатиру , стёб, рок-музыку и национализм, рок-музыку и юмор, а также историю хардкор-панк-рока Вашингтона, округ Колумбия .

Своими двумя новаторскими статьями о теории и практике стёба, формы юмористического иронического дискурса, используемой русской контркультурой, Иоффе внес большой вклад в понимание этого сложного риторического явления. ^{[1] [2]}

В своей недавней политической деятельности Марк Йоффе потратил значительную энергию на поддержку заключенного в тюрьму российского арт-коллектива Pussy Riot посредством сочинений, публичных речей, лекций и интервью. Он также много писал и читал лекции о смерти Аарона Шварца . ^[3]

Сын музыканта и историка музыки Элхонона Иоффе и преподавателя русской литературы Лидии Иоффе ( урожденной Артюшиной), Марк Иоффе родился в Риге, Латвия, тогда входившей в состав Советского Союза. Его семья говорила дома по-русски, и он посещал русские школы в Риге. В 1975 году он поступил в Латвийский государственный университет на факультет русской филологии , где он был студентом до 1977 года. Не сумев сдать экзамен по истории Коммунистической партии в течение третьего семестра обучения, Марк Иоффе взял длительный академический отпуск, во время которого он брал уроки рисования и дизайна у Юрия Петропавловского, в настоящее время противоречивого латвийского политического активиста. ^[4] В 1977 году Марк Иоффе был помещен в психиатрическую больницу Риги, надеясь получить освобождение от советской военной службы. После 21 дня в больнице он получил желаемое освобождение, что открыло ему дверь для эмиграции в Соединенные Штаты.

В позднем подростковом возрасте Марк Йоффе общался с группой русскоязычных хиппи, богемы , студентов и художников в Риге. Вместе со своим школьным другом Валерием Петропавловским он опубликовал первый известный советский рок- журнал Bez Zhmogas в 1977 году. Вместе они также выпустили андеграундный художественный и литературный альманах Дело № 1 и несколько либретто андеграундных сатирических рок-опер, романов и рассказов. Вместе с Валерием Петропавловским он основал гаражный авангардный ансамбль Путь толстых, который практиковал домашние записи «конкретной» и концептуальной музыки и пародийных аудиопьес.

1 апреля 1978 года вместе с родителями и фокстерьером Ладой он покинул Латвию и отправился в США. После обязательного пребывания в течение нескольких месяцев в австрийских и итальянских лагерях беженцев он и его семья прибыли в Нью-Йорк 6 июня 1978 года.

Весной 1983 года Иоффе окончил Куинс-колледж Городского университета Нью-Йорка . Там он изучал русскую литературу и культуру у профессоров Альберта Тодда, Томаса Берда и, что самое главное, у Веры Сандомирской-Данхэм, которая «открыла» его способности как исследователя русской литературы и рекомендовала его для аспирантуры на кафедру славянских языков и литератур Мичиганского университета .

В Мичиганском университете Йоффе тепло встретили заведующий кафедрой Бенджамин Штольц, профессора Асся Хьюмски, Деминг Браун, Хорас Дьюи. Но у него сложились особые отношения и длительная дружба с Гоголем , специалистом по сказам и творчеству XVIII века Ирвином Р. Титуником, который оказал огромное влияние на его академическое развитие. Первоначально Марк Йоффе планировал написать докторскую диссертацию на тему « Юродивой стилистики», найденной в трудах религиозного полемиста XVII века протопопа Аввакума . Однако в 1989 году Йоффе внезапно изменил свои планы и приступил к работе над своей новаторской диссертацией, посвященной советской молодежной контркультуре, этнографии советских хиппи, а также традициям и стилистике, на которых основывалась советская рок-музыка. К изменению научного фокуса его подтолкнуло знакомство с произведениями советского рока времен Перестройки , в частности, с альбомом Red Wave, изданным на Западе Джоанной Стингрей в 1986 году, альбомом музыки московской группы «Звуки Му», выпущенным в Великобритании и США Брайаном Ино в 1989 году, а также альбомом Radio Silence ленинградского музыканта Бориса Гребенщикова и его группы «Аквариум» , выпущенным в Великобритании и США Дэвидом А. Стюартом .

Йоффе защитил диссертацию в августе 1991 года и в декабре 1991 года вместе с семьей покинул Энн-Арбор и переехал в Вашингтон.

В 1989 году он также получил степень магистра библиотековедения в Школе информации Мичиганского университета .

В Вашингтоне, округ Колумбия, Йоффе впервые работал консультантом по каталогизации в Европейском отделе Библиотеки Конгресса в марте 1992 года. В 1993 году он совершил поездку в Москву, спонсируемую Международным советом по исследованиям и обменам (IREX), чтобы собрать материалы — в основном записи андеграундного рока, журналы и эфемеры — для того, что позже стало Международным архивом контркультуры Йоффе. Первая часть архива, собранная во время той поездки в Москву, по состоянию на 2016 год находится на хранении в Европейском отделе Библиотеки Конгресса.

С 1994 по декабрь 1995 года Йоффе работал консультантом-каталогизатором в Американском историческом музее и Библиотеке штаб-квартиры НАСА. В декабре 1994 года он начал работать внештатным каталогизатором славянских языков в Библиотеке Гельмана Университета Джорджа Вашингтона. В декабре 1995 года он был нанят библиотекой Гельмана в качестве штатного библиотекаря славянских языков. Оказавшись в библиотеке Гельмана в качестве штатного сотрудника, Йоффе воссоздал Международный архив контркультуры под новой крышей и при поддержке и спонсорстве Библиотеки Гельмана. По соглашению с Библиотекой Конгресса Международный архив контркультуры получил копии всех журналов и других печатных материалов, которые Йоффе собрал в Москве во время своей поездки 1993 года.

Международный архив контркультуры продолжал расти благодаря многочисленным полевым рабочим поездкам в Россию и бывший Советский Союз в 1998, 2002, 2008 и 2012 годах. Фокус архива расширился за пределы России и бывшего Советского Союза и начал включать контркультурные произведения из различных авторитарных и консервативных режимов. Йоффе проводил свои полевые работы в России, Латвии, Эстонии, Польше, Чехии, Венгрии, Словении, Хорватии, Болгарии, Турции, Армении, Франции, Финляндии, Дании, Аргентине и Соединенных Штатах. Международный архив контркультуры — это уникальная коллекция, которая содержит диссидентские музыкальные записи из этих стран, среди прочих. Международный архив контркультуры — это самая большая коллекция советских и российских рок-музыкальных журналов в США и одна из самых больших на Западе ^{[ требуется ссылка ]} . С 2007 года Международный архив контркультуры принадлежит Глобальному ресурсному центру библиотек Университета Джорджа Вашингтона. Помимо кураторства ICA в Глобальном ресурсном центре, Йоффе также курирует Архив советского самиздата Питера Реддавея , одну из крупнейших коллекций советского самиздата в США, подаренную сторонником советского диссидента и политическим активистом, профессором политологии Университета Джорджа Вашингтона Питером Реддавеем. ^[5]

Марк Йоффе организует выставки материалов из коллекций, курирует, публикует и читает лекции по темам, которые его интересуют: история русской рок-музыки, российский политический активизм, русская молодежная контркультура и рок-музыка в неангло-американском мире. Во время ареста и суда над Pussy Riot он был очень активным сторонником заключенных членов арт-коллектива, выступая от их имени на митингах Amnesty International , на саммите Future of Music Coalition , давая многочисленные интервью и появляясь на общественном радио и телеканале Voice of America. ^{[6] [7]}

В сентябре и октябре 2007 года, снова при поддержке IREX , он работал в качестве консультирующего этнолога по поручению посольства США в Армении, изучая армянские езидские и курдские общины.

В 2009 году он был рок-музыкантом-блогером для русской службы «Голоса Америки » и продолжает быть частым гостем в теле- и радиопрограммах «Голоса Америки». ^[6]

Он преподавал различные курсы, включая: русскую литературу 20-го века, русское кино конца 20-го века, вампиров в фольклоре и популярной культуре, сравнительную контркультуру, рок-музыку в неанглоязычных странах, славянский языческий пантеон в GWU, Индианском университете и Таллиннском университете в Эстонии. Он часто читает лекции по этим темам внутри страны и за рубежом.

Он является членом Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований .

У Марка Йоффе есть сын Бруно Йоффе от первого брака, который живет в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Марк Йоффе живет со своей женой Лиссой Розенталь-Йоффе в юго-западном Вашингтоне, округ Колумбия.

• Перун, Бог грома (в соавторстве с Джозефом Крафшиком, Университет Вайоминга), Питер Лэнг, Нью-Йорк, май 2003 г.
• Рок-н-ролл и национализм: многонациональная перспектива (автор и соредактор с Андреа Коллинз), Cambridge Scholars Press, Великобритания, декабрь 2005 г.

• Хиппи в Прибалтике: эпоха рок-н-ролла, Cross Currents, Энн-Арбор, 1988.
• Владимир Жириновский, Юродивый, Current History, Филадельфия, октябрь 1994 г.
• Назад в андеграунд: российское рок-н-ролльное сообщество в поисках новых противников и идентичностей, Восточноевропейские встречи по этномузыкологии, Бухарест, 2000. С. 105-112.
• История советского/русского рока, статья объемом 10000 слов для Энциклопедии популярной музыки мира, том 2: Места, Continuum, Лондон, осень 2004 г.

• Егор Летов, Среда, 23 апреля 2008 г., The Guardian
• Чингиз Айтматов, Монада, 14 июля 2008 г., The Guardian
• Василий Аксенов, среда, 15 июля 2009 г., The Guardian

• Домашняя страница Международного Архива Контркультуры
• Персональный сайт Марка Йоффе, SOFT POWER
• Интервью о Dissonance
• Интервью на саундчеке WYNC
• Интервью на «Голосе Америки»