Мария Н. Антонопулу

Основной автор этой статьи, по-видимому, тесно связан с ее темой. Возможно, потребуется очистка для соответствия политике Википедии в отношении контента, особенно нейтральной точки зрения . Пожалуйста, обсудите подробнее на странице обсуждения . ( Январь 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Мария Н. Антонопулу ( греч . Μαρία Ν. Αντωνοπούλου ; род. 1946) — почётный профессор кафедры социологии Университета социальных и политических наук Пантеон в Афинах. Имеет докторскую степень по социологии Бирмингемского университета, Великобритания. Опубликовала четыре книги и несколько статей. ^[1]

Мария Н. Антонопулу родилась в Афинах в 1946 году. Она получила среднее образование в средней школе Тосицион Арсакион в Афинах. Она изучала историю и археологию в Национальном и Каподистрийском университете Афин. Она получила свою степень в марте 1971 года. В октябре того же года она прошла курс аспирантуры «Диплом по социальным наукам» в Университете Бирмингема, Великобритания, который она получила в июле 1972 года. В октябре того же года (1972) она прошла курс магистратуры по социологии. Она получила степень доктора философии в июле 1976 года. С мая 1977 года она преподает на кафедре социологии Университета Пантеон, первоначально в качестве лектора, доцента (1984), доцента (1989), а с 2000 года в качестве полного профессора.

В докторской диссертации (1976) «Метод и реальность у Макса Вебера » она проводит анализ методологии Макса Вебера. В 1992 году (2-е изд.) она опубликовала книгу « Теория и идеология в мышлении социологических классиков» . В работе предпринята попытка локализовать «идеологические» предпосылки теоретических построений социологических классиков (Конт, Маркс, Дюркгейм, Парето, Вебер, Зиммель). В 2000 году она опубликовала книгу « Социальное действие и материализм. Исследование по социологии знания» . В книге рассматривается абстракция материи как историческое понятие, а теория материализма — как теория и идеология товарного общества, по преимуществу капиталистического общества. В 2008 году она опубликовала книгу «Социологическая классика. Социальная теория и современное общество» . В книге рассматривается формирование социологии как отдельной социальной науки и теории социологических классиков в контексте формирования современного общества. В 2011 году она отредактировала книгу «Макс Вебер. Наш современник» , в которую вошли статьи выдающихся ученых-веберовцев.

• (на греческом языке) Θεωρία και Ιδεολογία στην Σκέψη των Κλασσικών της Κοινωνιολογίας. ( Теория и идеология в мысли социологической классики ). Papazissis Editions, 2-е издание, Афины, 1992 г. ^[2]
• (на греческом) Κοινωνική Πράξη και Υλισμός. Σπουδή στην Kοινωνιολογία της Γνώσης. ( Социальное действие и материализм. Исследование социологии знания , издания Alexandreia, Афины, 2000. ISBN  960-221-186-5 ^[3]
• (на греческом языке) Οι Κλασσικοί της Κοινωνιολογίας. Κοινωνική Θεωρία και Νεώτερη Κοινωνία. ( Социологическая классика. Социальная теория и современное общество ), издания Savalas, Афины, 2008. ISBN 978-960-449-224-4 ^[4] 
• (на греческом языке) Μαρία Ν. Αντωνοπούλου (ред.) Макс Вебер, o Σύγχρονός μας ( Макс Вебер, наш современник ), Nissos editions, Афины, 2011. ISBN 978-960-9535-12-0 

• (на английском языке) «Социально-историческая природа понятия материи и историческое содержание теории материализма», в К. Монгардини (ред.) La Sociologia del Futuro , Bulzoni Editore, Рим, 2004.
• (на английском языке) «Чем кроме социальных связей является инструментальная глобальная коммуникация? Критический подход», в К. Монгардини (ред.) La Civilta della Communicazione Globale , Bulzoni Editore, Рим, 2002 г. (совместно с Софией Н. Антонопулу )
• (на греческом) «Ценностные идеи, исторические общества и знание у Макса Вебера» в, М. Н. Антонопулу-С. Чиотакис (ред.) Макс Вебер, наш современник , издания Nissos, 2011.
• (на греческом) «К вопросу об отношении Вебера к Марксу», в М. Н. Антонопулу-С. Чиотакис (ред.) Макс Вебер, наш современник , издания Nissos, 2011.
• (на греческом) «Социальное значение науки и знания у Макса Вебера», в М.Танопулу и др. (ред.) Аспекты социальной динамики . Издания Гутенберга, 2011.
• (на греческом) «Ценности, рационализм, наука и политика у Макса Вебера» в М. Аггелидисе и др. (ред.) Теория ценностей и критика , издания Полис, 2008.
• (на греческом) «Глобальный капитализм и информационное общество. Информационные технологии и современность», Утопия , 28, 1998.
• (на греческом) «Социальный субъект и политический разум» Куциарас (ред.) Социальные науки: в поисках политического . Издания Diavazo, 1993.
• (на греческом) «Инструментальная наука и общество. Случай медицины». Тетради психиатрии , 43,1993.
• (на греческом языке) «Кризис университетов, институциональный и социальный кризис», в Институте Сакиса Карагиоргаса, Университет в Греции сегодня, экономические, социальные и политические измерения , 1991.
• (на греческом) «Рационализм и социальные науки», Центр марксистских исследований, Французская революция и современная критическая мысль , Herakleitus Editions, 1989
• (на греческом языке) «Версия марксизма развития в Греции и ее оспаривание: 1930-1945», Historica , 9, 1989.
• (на греческом) «Маркс и социология», Diavazo 119, 1985.
• (на греческом) «Кризис марксистской теории: традиционный марксизм и попытки его преодоления», Politis , 68,1984.
• (на греческом) «Теория истории у Макса Вебера», в Review of Social Research , 52, 1984.
• (на греческом) «Недоразвитость. Предлог для сохранения зависимости» в журнале «Экономика и общество» , 8 и 10, 1980.
• (на греческом) «Историческое сознание и национальная идентичность. Нация и культура», в Л.Вассис (ред.) Традиция и модернизация в Греции 21-го века , издания Taxideutis, 2007.