База Мантинеи представляет собой ансамбль из трех древнегреческих барельефных пластин, одна из которых изображает Аполлона , Марсия и раба, а две другие из которых показывают группу из трех муз . Они были обнаружены в 1887 году на месте древнегреческого города Мантинея в Аркадии и, вероятно, были украшением для основания статуи. Их приписывают скульптору Праксителю или другому члену его мастерской. В настоящее время они хранятся в Национальном археологическом музее Афин , где их инвентарные номера NAMA 215–217.
11 августа 1887 года в ходе раскопок в Мантинеи Французской школой в Афинах археолог Гюстав Фужер обнаружил три таблички, которые были повторно использованы на полу византийской церкви. [1] Верхняя часть была сильно изношена проходом прихожан, но сторона, обращенная вниз, все еще имела скульптурные украшения в хорошем состоянии. Таблички были немедленно переданы в Национальный археологический музей Афин , где они были отреставрированы. [1]
Они сделаны из белого мрамора, который когда-то был идентифицирован как мрамор Долианы , около Тегеи , [1] , но теперь признан пентелическим мрамором . [2] Три таблички имеют очень похожие размеры: NAMA 216 имеет ширину 1,35 м и высоту 0,96 м; NAMA 215 и 217 имеют размеры 1,36 м на 0,96 м и 0,98 м соответственно. [1] Их глубина варьируется от 8 до 12 см. [1] Они украшены одинаково: в верхней части молдинг Эхина над широкой плоской полосой, на нижнем крае - вогнутый молдинг и еще одна широкая плоская полоса. Каждая панель имеет три крепежных отверстия в тех же местах. Эти аспекты указывают на то, что все они были сделаны вместе. [3]
Каждая табличка изображает три фигуры на пустом фоне. Они сопоставлены просто, без каких-либо сложных композиционных особенностей. [4]
Слева бог Аполлон изображен сидящим, с длинными волосами, одетым в хитон и гиматий , и держащим кифару в левой руке, которая покоится на его левом колене. Правой рукой он хватает складку своего гиматия. Справа Марсий показан с бородой, его левая нога согнута, он играет на авлосе (двойной флейте). В центре стоит бородатый мужчина, одетый в своего рода фригийский колпак , хитон и анаксириды (штаны), держащий нож в одной руке. Основываясь на идентификациях двух других фигур, он должен быть слугой, который сдирает кожу с Марсия после того, как тот проигрывает свое музыкальное состязание с Аполлоном.
Другие две таблички представляют Муз, которые в некоторых версиях мифа о Марсии были судьями состязания. [5] Музы различаются. На NAMA 215 та, что слева, держит авлос, та, что в центре, держит складки своего гиматия, а та, что справа, сидит и играет на небольшом струнном инструменте — возможно, бандоре . [2] На NAMA 217 левая Муза держит развернутый пергамент, центральная Муза держит свернутый свиток в левой руке, а правая Муза держит кифару в правой руке. Канонически было девять Муз, поэтому, предположительно, была четвертая табличка, изображающая недостающих трех Муз. [3]
Опубликовав открытие, Фужер предположил, что три пластины украшали стороны прямоугольного постамента, и предположил, что они связаны с отрывком из Павсания , который упоминает в своем описании Мантинеи «святилище Лето и ее детей; именно Пракситель изготовил статуи, два поколения спустя после Алкамена ; на их основании есть резные изображения Музы и Марсия, играющих на авлосе». [6]
Этот переданный текст упоминает только одну Музу и представляет собой трудность, поскольку, хотя изображения Марсия, играющего на флейте с одной Менадой, распространены, нет известных изображений Марсия, играющего на флейте с одной Музой. [7] Чтобы решить эту проблему, было высказано предположение, что Павсаний, описания которого часто очень расплывчаты, был сбит с толку и принял Аполлона за Музу. Фужер предложил исправить Μοῦσα (Муза) на Μοῦσαι (Музы), исправление, которое с тех пор было широко принято. [2]
Главное возражение против этой гипотезы касается предлагаемого расположения основания, с табличкой Аполлона и Марсия спереди, табличками Муз по бокам. [3] Это создало бы основание размером 1,36 x 1,36 метра, что было бы слишком мало для трех статуй, упомянутых Павсанием. [8] Три таблички вместо этого могли бы быть расположены рядом друг с другом, с Аполлоном и Марсием в центре и Музами по обеим сторонам, но нет никаких следов креплений для соединения табличек по бокам, что говорит против этой гипотезы. [9] Было предложено рассматривать таблички как украшение платформы для участников музыкального конкурса, который проводился каждый год в Аркадии, согласно Полибию . [10] Действительно, одна из голов муз NAMA 217 была извлечена из руин театра. [11] Однако эта реконструкция не подтверждается никакими археологическими свидетельствами. [12]