Дело об убийстве чести Маноджа -Бабли было убийством чести индийских молодожёнов Маноджа Банвалы и Бабли в июне 2007 года и последующее судебное дело, которое исторически осудило ответчиков за убийство чести. Среди обвиняемых в убийстве были родственники Бабли (дедушка Гангарадж, который, как говорят, был лидером кхап [1], брат , дяди по материнской и отцовской линии и два двоюродных брата). Родственники Маноджа, особенно его мать, защищали отношения. [2]
Убийство было заказано кхап панчаятом ( кхап ), религиозным кастовым советом среди джатов , в их деревне Карора в округе Кайтхал , Харьяна . [3] Кхап принял указ, запрещающий браки вопреки общественным нормам . Такие кастовые советы распространены во внутренних регионах нескольких индийских штатов, включая Харьяну, Пенджаб , западный Уттар-Прадеш и части Раджастхана , и действуют с одобрения правительства в течение многих лет. [4] В любом случае, правительство штата не выразило никакой обеспокоенности по поводу решения кхап панчаята . [5]
Решение панчаята Кхап основывалось на предположении, что Манодж и Бабли принадлежали к Банвала готре , общине джатов , и поэтому считались братьями и сестрами, несмотря на то, что не были напрямую связаны, и любой союз между ними был бы недействительным и кровосмесительным . Тем не менее, пара пошла на брак, после чего они были похищены и убиты родственниками Бабли. [4] [6]
Адвокат Лал Бахадур Кховал, представляющий семью Маноджа, сказал, что «Полиция отказывается арестовывать преступника, Гангу Раджа. В новостных сообщениях указывалось, что панчаяты по всему Харьяне были настроены в его пользу и что капы выносили предупреждения против его ареста. Старший офицер полиции сделал заявление в суде, в котором говорилось, что Гангу Раджа нельзя арестовать, потому что его арест может создать ситуацию, связанную с нарушением закона и порядка. Он сказал это в суде! Я был шокирован, увидев, как законный орган не желает арестовывать предполагаемого преступника, ссылаясь на закон и порядок». [7]
Лал Бахадур Кховал выразил удовлетворение решением суда, заявив, что суперинтенданту полиции было поручено принять соответствующие меры против халатных сотрудников полиции. Он похвалил вердикт, полагая, что он пошлет мощный сигнал и восстановит доверие простых людей к судебной системе. Он сказал, добавив: «Более мягкое наказание было бы насмешкой над правосудием». [8]
В марте 2010 года окружной суд Карнала приговорил пятерых преступников к смертной казни, что стало первым случаем, когда индийский суд сделал это в деле об убийстве чести. Глава кхапа, который приказал, но не принимал участия в убийствах, получил пожизненное заключение , а водитель, участвовавший в похищении, — семилетний тюремный срок. По словам министра внутренних дел П. Чидамбарама , центральное правительство под руководством УПА должно было предложить поправку к Уголовному кодексу Индии (УИК) в ответ на смерть Маноджа и Бабли, сделав убийства чести «отдельным преступлением». [9] [10] [11]
Семьи Маноджа и Бабли жили в деревне Карора, Кайтхал . У матери Маноджа, Чандерпати Бервал, было четверо детей, из которых Манодж был старшим. [4] [12] Чандерпати овдовела в возрасте 37 лет, когда Маноджу было всего 9. [4] Манодж владел мастерской по ремонту электроники в Кайтхале [13] [14] и был единственным членом семьи, зарабатывающим на жизнь. [4] [10] Двоюродный брат Маноджа, Нарендер, жил с семьей и работал в Панчкуле . [15]
У матери Бабли, Омпати, также было четверо детей, включая старшего сына Суреша. [15] Как и Манодж, Суреш был единственным кормильцем семьи. [16] Бабли все еще училась в школе. [17] Омпати — вдова. [примечание 1]
В 2005 году Манодж и Бабли начали проявлять интерес друг к другу. [17] Манодж был на четыре года старше Бабли. Все жители деревни Карора принадлежат к одному клану, Банвала, общине джатов, и брак внутри клана считается инцестом . [10] [20] [21] Чандерпати вспоминала: «Мы знали о Бабли задолго до того, как они решили пожениться. Она часто звонила, и я читала ей нотации о том, чтобы она держалась подальше от Маноджа, опасаясь последствий такого союза. Однако они были равнодушны и болтали часами. Если я заходила в комнату, пока они разговаривали, Манодж быстро отключал телефон и убегал, чтобы избежать любых расспросов». Она продолжила: «Я даже пошла в дом Бабли и сказала ее матери, что Манодж и Бабли встречаются. Я попросила ее отговорить Бабли или быстро выдать ее замуж, пока не распространились слухи об их интрижке». [22]
5 апреля 2007 года, говорит Чандерпати, «он поел и ушел спать в магазин, так как на следующий день у него был экзамен по английскому языку за XII класс. В отличие от других дней, на следующее утро он не появился». На следующее утро дядя Бабли пришел поговорить с Маноджем. По словам Чандерпати, «он сказал, что пришел вернуть деньги, которые Манодж занял. Я сказал ему, что Манодж уехал на экзамен. Он взял чашку чая и ушел. Только поздно вечером мы обнаружили, что Бабли тоже пропал, и они оба сбежали». Вместо того чтобы спать в магазине и готовиться ночью к экзамену на следующий день, Манодж тайно сбежал с Бабли в Чандигарх в ночь на 5 апреля 2007 года. Два дня спустя, 7 апреля в храме Дурги в Чандигархе, Манодж «женился» на Бабли на неформальной (и юридически недействительной) церемонии, просто нанеся киноварь на пробор волос Бабли. [22]
Разъяренная браком и блудом семья Бабли обратилась за помощью в местный кхап панчаят, [20] который аннулировал так называемый брак. [11] Кхап также объявил социальный бойкот семье Маноджа. Любой, кто сохранит с ними связь, будет оштрафован на 25 000 рупий . [12] [15] Омпати утверждает, что пыталась убедить свою семью, что Бабли не сделал ничего бесчестного, и что они с Маноджем скоро вернутся домой. [4]
Суд предоставил им защиту, но Манодж позвонил нам однажды и сказал, что родственники Бабли преследовали их, и что полицейские, которым было поручено защищать их, оставили их в покое, поэтому они уезжают в Дели. Он сказал, что у него закончился баланс на мобильном телефоне и что мы должны ему позвонить. Но когда мы позвонили ему примерно через час, его телефон был выключен, и с тех пор с ними не было никакой связи.
—Чандерпати [15]
26 апреля семья Бабли подала первый информационный отчет (FIR) против Маноджа и его семьи за похищение Бабли. [23] 15 июня Манодж отправился в суд с Бабли, дав показания о том, что они поженились в соответствии с законом, и что он не похищал Бабли. Судья приказал полиции обеспечить им обоим защиту. [24] [25] Чандрапати не присутствовал на суде, чтобы семья Бабли не узнала, что Манодж и Бабли находятся в городе. [22]
После суда Манодж и Бабли в сопровождении группы из пяти полицейских, приписанных к ним для защиты, отправились в Чандигарх. Полиция оставила их в Пипли и скрылась. [23] [26] Заподозрив нечестную игру, Манодж и Бабли не продолжили путь в Чандигарх, а вместо этого сели на автобус до Карнала . [26] Согласно заявлению, поданному Чандерпати, позже в тот же день, около 3:40 вечера, ей позвонил из телефонной будки Пипли Манодж, который сказал, что полиция их бросила, и члены семьи Бабли следуют за ними, поэтому они попытаются сесть на автобус до Дели и перезвонить ей позже. Бабли попросила Чандерпати одобрить ее, который ответил утвердительно. [19] Это был последний раз, когда семья Маноджа слышала от пары. [4] [15] [27]
20 июня жалоба Чандерпати о похищении была подана в качестве FIR в полицейский участок Бутаны после давления СМИ на полицию. [17]
Автобус пары отправился в Дели, но по дороге в 4:30 вечера родственники Бабли остановили автобус около деревни Райпур Джатан, примерно в 20 километрах (12 милях) от Пипли. Они похитили пару на внедорожнике Scorpio, которым управлял Мандип Сингх. [28] Кулдип Текедар, [29] дорожный подрядчик, стал свидетелем похищения и подал жалобу в полицейский участок Бутана в округе Карнал, указав номерной знак Scorpio. [4] [30]
Позже Чандерпати приписал убийство несанкционированному отступлению группы безопасности пары, проигнорировавшей приказы окружного судьи (DSJ) Кайтала. [31] Не получив дальнейших новостей, племянник Чандерпати, Нарендра Сингх, выследил подрядчика, и после того, как ему показали фотографию пары, подрядчик узнал пару. Тогда семья поняла, что Манодж и Бабли были жертвами похищения. [4]
После похищения пару избили. Брат Бабли Суреш заставил ее принять пестицид, в то время как четверо других членов семьи повалили Маноджа на землю, а ее дядя Раджиндер надел петлю на шею Маноджа и задушил его на глазах у Бабли. [32] Они завернули тела в мешки из джута [15] и сбросили их в канал Барвала Линк в районе Хисар . 23 июня, девять дней спустя, их изуродованные тела со связанными руками и ногами были выловлены из канала полицией Кхери Чоуки. [ 17] После вскрытия [33] полиция сохранила рубашку Маноджа и браслет Бабли [30] и кремировала тела как невостребованные 24 июня. [26] [27] 1 июля семья опознала их по остаткам их одежды. [15] Впоследствии обвиняемые были арестованы.
Полиция обнаружила ряд предметов в Scorpio, использованном для похищения пары — части браслета Бабли, две пуговицы от рубашки Маноджа и разорванные фотографии пары. Кошелек Маноджа был найден у одного из обвиняемых. [34] [35]
Поскольку ни один адвокат из Карнала не взялся за дело, семье Маноджа пришлось искать адвокатов из Хисара . [36] [37] Адвокат Лал Бахадур Кховал, [28] Корнел Омпаркаш и Ракеш Манджху из Хисара, Харьяна, приняли дело. [37] [38] Позже адвокат Сунил Рана из Карнала также принял дело, выступая от их имени, государственный обвинитель Сунил Рана [28] [29] и Лал Бахадур Кховал утверждали, что одежда пар, найденная в канале, и фотографии со «Скорпиона» подтверждают события того дня. Лал Бахадур Кховал также сослался на заявление подрядчика и последний телефонный звонок от Маноджа, в котором Манодж рассказал, что родственники Бабли следят за ними. [36] Однако подрядчик «стал враждебным» и отозвал свое заявление. [34]
Защиту отстаивал адвокат Джагмал Сингх. [37] Он утверждал, что против обвиняемых нет никаких доказательств, и что все это было придумано средствами массовой информации, нет никаких доказательств того, что кхап панчаят когда-либо встречался, чтобы обсудить судьбу пары, и нет никаких доказательств, указывающих на то, что Манодж и Бабли были мертвы. Кремированные тела, извлеченные из канала, никогда не были подтверждены как тела Маноджа и Бабли. [36]
29 марта 2010 года, после 33 месяцев 50 слушаний [примечание 2] с 41 свидетелем, окружной суд Карнала признал обвиняемого виновным в убийстве, похищении людей, заговоре и уничтожении доказательств в соответствии с соответствующими разделами Уголовного кодекса Индии. [примечание 3] На следующий день, 30 марта, впервые в истории штата Харьяна, был объявлен смертный приговор по делу о двойном убийстве пяти обвиняемым. Все они были родственниками Бабли, и среди них были ее брат Суреш, кузены Гурдев и Сатиш, дядя по отцовской линии Раджендер и дядя по материнской линии Бару Рам. [40] Лидер кхап панчаята Ганга Радж (52), [15] был приговорен к пожизненному заключению за заговор, [41] [42] [43] в то время как водитель, Мандип Сингх, признанный виновным в похищении людей, был приговорен к семи годам тюремного заключения. [43] [44] [45] Суд потребовал от правительства Харьяны выплатить компенсацию в размере 100 000 рупий Чандерпати, который подал иск. [25] [46] Ганга Радж был оштрафован на 16 000 рупий, а остальные шесть осужденных — на 6 000 рупий каждый. [39]
Суд также обвинил шестерых сотрудников полиции в неисполнении служебных обязанностей и поручил SSP Кайтала принять против них меры. [47] В состав сотрудников входили главный констебль Джайендер Сингх, младший инспектор Джагбир Сингх и члены сопровождающей группы, предоставленной паре. [18] [39] Они утверждали, что пара хотела, чтобы они ушли. [30] В заявлении SSP говорилось, что «[и]справедливо, что покойная пара дала письменное согласие не принимать меры по обеспечению безопасности полиции, но Джагбир Сингх прекрасно знал, что их жизням угрожают родственники девушки». В отчете говорилось, что Джайендер сообщил Гурдеву Сингху о местонахождении полиции и Маноджа и Бабли по своему мобильному телефону. [48] Джайендер был уволен из полиции, и он и Джагбир были оштрафованы на два очка. [49]
В своем вердикте окружной судья Вани Гопал Шарма заявила: «Этот суд провел бессонные ночи и попытался поставить себя на место правонарушителей и подумать о том, что могло побудить их пойти на такой шаг». [29] «Кхап панчаяты действовали вопреки конституции, высмеивали ее и стали законом для самих себя». [6] [50]
Кховал [28] был удовлетворен решением: «Из семи обвиняемых пятеро получили смертные приговоры. Это пошлет обществу мощный сигнал о том, что закон превыше кхап». [47] Однако он был разочарован тем, что «лидер [Ганга Радж] избежал наказания смертной казнью, потому что он намеренно исчез во время убийства». [41] Нарендра сказал: «Мы подаем апелляцию в Высокий суд с требованием о смертной казни главному обвиняемому, Ганге Раджу. Мы уважаем решение суда, но он должен быть наказан, чтобы зачинщики преступления получили наказание. Также важно, чтобы это было очень четкое сообщение, чтобы ни один кхап никогда не давал таких указаний». [47] Сима поддержала опасения Нарендры: «Мы были бы счастливее, если бы главному обвиняемому также был вынесен смертный приговор. Решение панчаята не было оправдано, и людям нельзя позволять злоупотреблять своей властью. Мы вели эту битву в одиночку, когда нас никто не поддерживал». Она запросила больше мер безопасности для своей семьи: «Они пытались подкупить нас, чтобы мы отозвали дело, а затем пригрозили, что убьют нас, если мы не отзовем FIR. Даже после решения мы боимся ответной реакции со стороны Кхап Панчаята». [47]
Это дело стало первым, закончившимся осуждением кхап панчаятов [25] [41] [51] и первым приговором о смертной казни в деле об убийстве чести в Индии. [52] [53] Индийские СМИ и эксперты по правовым вопросам приветствовали это как «знаковое решение», победу над этими позорными собраниями, которые годами действовали безнаказанно как параллельные судебные органы. Кроме того, лишь немногие дела об убийствах чести дошли до суда, и это было первое дело, в котором семья жениха в убийстве чести подала иск. [6] [42] [47] [54] В заявлении для прессы бывший министр внутренних дел Чидамбарам раскритиковал кхап панчаяты , коротко спросив: «Кто эти кхап панчаяты? Кто дал им право убивать во имя чести?» [55]
Сурат Сингх, директор Института развития сельских районов Харьяны, Нилокхери , ожидал, что вердикт положит конец диктату кхап панчаятов . Кхап никогда раньше не беспокоились, потому что их «политические боссы удерживали людей от действий против них. С этим вердиктом те, кто пытается навязать обществу средневековый порядок, подумают дважды». [15] Политический аналитик Ранбир Сингх согласился, что решение будет «действовать как сдерживающий фактор». [15] Дополнительный генеральный адвокат Арун Валиа приветствовал решение: «прежде чем выносить безжалостные суждения, члены наверняка примут это решение к сведению». [56]
Убийство чести вдохновило Аджая Синху на создание фильма под названием Khap — A Story of Honour Killing с Омом Пури , Ювикой Чаудхари , Говиндом Намдео , Анурадхой Патель и Мохнишем Белом в главных ролях, чтобы повысить осведомленность о диктатах khap . [57] [58] Он будет стоить ₨25–30 миллионов и, как ожидается, поступит в кинотеатры к концу июля 2010 года. [59] Синха утверждал, что фильм основан не на одном отдельном убийстве, а на многих. Он считал фильм «протестом против таких традиций и практики». [60] Для исследования Синха посетил Харьяну и поговорил с членами khap . [60]
Через несколько дней после вынесения вердикта заголовок The Times of India приветствовал Чандерпати, которая годами боролась за справедливость, как «Мамашу Кураж» за то, что она сделала «то, от чего уклонялись даже ведущие политики и бюрократы — взялась за ужасные khap panchayats». [61] Сейчас Чандерпати живет со своими двумя дочерьми и оставшимся сыном под защитой двух полицейских. Она забрала свою дочь Рекху из государственной школы и отправила Винода в школу в другом районе. [12] Чандерпати также сообщила об угрозах со стороны жителей деревни: «Жители деревни угрожали уничтожить нас. Я враг номер один, а мой сын — виновник. Нам сказали, что наши испытания могут закончиться, если мы отзовем полицейское дело, но мы отказались. Так что кошмар продолжается». [19]
Чандерпати заявила, что она намерена продолжать борьбу до тех пор, пока Ганга Радж не будет приговорен к смертной казни: [62] «Наша борьба не закончилась здесь. Мы не успокоимся, пока он [Ганга Радж] также не получит смертную казнь». [63] Кхап панчаяты остаются непокорными даже после вынесения приговора. [64] [65] «Вердикт отдал справедливость смерти моего сына, но он не изменил способ функционирования деревни», — сказала Чандерпати. [66] «Я борюсь, но мой сын умер только потому, что родственники-мужчины девушки могли убить свою собственную сестру. Семьи позволяют подстрекать себя. Пока мужчины могут убивать своих собственных дочерей, какие изменения будут?» [67]
Судья Вани Гопал Шарма якобы получала угрозы с момента вынесения ею вердикта по этому делу. [68] Высокий суд распорядился обеспечить ей адекватную безопасность, но позже она снова сообщила Высокому суду о том, что меры по усилению безопасности не были приняты. Она добивалась перевода в Панчкулу , город недалеко от Чандигарха. [69] Она запросила это вскоре после того, как ее вердикт был яростно осужден панчаятами . [ 70] [71] Начальник полиции округа Карнал Ракеш Кумар Арья заявил, что Шарма не жаловалась на недостаточную безопасность. [72] «Нет правды в сообщениях о том, что судья дополнительных окружных сессий Карнала хочет переехать из округа из-за недостаточной безопасности», - сказал он. «Я не знаю, была ли сделана такая просьба, но это кажется маловероятным». [73]
Маха кхап панчаят (большой кастовый совет) [74], представляющий 20 [примечание 4] кхап панчаятов Харьяны, Уттар-Прадеша и Раджастхана, провел собрание 13 апреля 2010 года в Курукшетре , чтобы оспорить вердикт суда и поддержать приговоренных к смертной казни по этому делу. [80] [75] [77] Они планировали собрать деньги для семей осужденных, чтобы нанять лучших адвокатов для апелляции. [77] Каждая семья в Харьяне, которая была частью кхап панчаята, должна была внести по 10 рупий. [77] [81] Они также потребовали внести поправки в Закон об индуистском браке , чтобы запретить браки между представителями одной и той же готры. [80]
Хапс пригрозил бойкотировать любого депутата и члена ассамблеи из Харьяны, который не поддержит запрос хапса . [82] Они также заблокировали шоссе Курукшетра-Кайтхал в знак протеста. [74] [78]
Недовольный решением, принятым на апрельском заседании, Маха Кхап Панчаят созвал еще одно заседание 23 мая в Джинде, чтобы обсудить свои планы. [74]
Самые отвратительные преступления совершаются во имя защиты чести семьи или женщин, и мы должны опускать головы от стыда, когда подобные инциденты происходят в Индии в 21 веке.
— П. Чидамбарам , в ответ на призыв к вниманию в Раджья Сабхе [83]
После решения суда государственные органы начали заниматься кхап панчаятами , и, как следствие, многие деревенские сарпанче (старейшины деревень), поддерживающие эти советы, были отстранены. [84] Главный лидер джатов и бывший министр Шамшер Сингх Сурджевала сказал: «Диктаты и фетвы, издаваемые так называемыми готра кхапами о расторжении браков и других подобных вопросах, приведут к «талибанизации» общества, поскольку такие решения незаконны и противоречат конституции». [25] [84]
5 августа 2010 года на сессии парламента Чидамбарам предложил законопроект, который включал «публичное раздевание женщин и изгнание молодых пар из деревень, и любой «акт, который является унижающим, будет наказан со всей строгостью » » в определение убийства чести [85] и который «сделал бы убийства чести, предписанные кхапом, отдельным преступлением, так что все, кто участвует в решении, подлежат смертной казни». [11] Он намекнул, что предлагаемый закон возложит «бремя доказывания на обвиняемого». [85] [86] Статья в The Times of India от июля 2010 года предполагала, что законопроект не будет принят на муссонной сессии парламента в том же году. [11]
Обвиняемый подал апелляцию в Высокий суд Пенджаба и Харьяны. Апелляция Ганга Раджа об условно-досрочном освобождении была отклонена. 13 мая 2010 года суд принял апелляцию его и других шести осужденных, оспаривающих приговор суда. [87] [88] [89]
11 марта Высокий суд Пенджаба и Харьяны заменил смертный приговор, вынесенный четырем осужденным — брату Бабли Сурешу, дядям Раджендеру и Бару Раму и Гурдеву по делу об убийстве чести Маноджа-Бабли, на пожизненное заключение. Ганга Радж, которого считают главным заговорщиком, и еще один осужденный Сатиш были оправданы. [90] В интервью NewsClick родственники Маноджа — Сима и Чандерпати подтвердили, что они будут оспаривать оправдание Ганги Раджа и Сатиша в Верховном суде . [91]
3 июня 2012 года в эпизоде « Нетерпимость к любви» телесериала «Satyamev Jayate» , ведущим которого был актер Аамир Кхан , было показано интервью с сестрой Маноджа Симой и матерью Чандрапати Банвалой. В эпизоде обсуждался этот инцидент наряду с другими случаями в эпизоде. [92] [93]
В августе 2013 года старший журналист Чандер Сута Догра опубликовал книгу « Манодж и Бабли: история ненависти» (издательство Penguin), основанную на деле об убийстве чести. [94] [95]
В 2015 году индийский фильм Болливуда « Гудду Рангела» использовал дело об убийстве чести Маноджа-Бабли в своей сюжетной линии. [96] Также в 2015 году вышел фильм Болливуда «NH10» , получивший признание критиков и публики, сюжетная линия которого в общих чертах основана на этом деле.
{{cite journal}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )