Мэннинг Нэш
Мэннинг Нэш (4 марта 1924 г. – 12 декабря 2001 г.) был антропологом и этнографом , профессором антропологии в Чикагском университете до выхода на пенсию в 1994 г. и специалистом по изучению модернизации развивающихся стран Латинской Америки и Азии . Нэш провел первое антропологическое исследование фабрики в стране третьего мира, а его опыт в модернизации развивающихся стран привел к его полевым исследованиям в Гватемале, Мексике, Бирме, Иране и Малайзии. [1]
Ранняя жизнь и образование
Нэш родился в Филадельфии , штат Пенсильвания , в 1924 году. Он получил степень бакалавра в Университете Темпл в 1949 году и степень доктора философии в Чикагском университете в 1955 году. [1]
В 1951 году он женился на Джун К. Боусли , аспирантке по антропологии в Чикагском университете. Получив степень магистра в 1953 году, она присоединилась к нему в Гватемале для полевых работ. В 1960 и 1961 годах Мэннинг и Джун Нэш проводили полевые работы в Бирме, сотрудничая в исследованиях, связанных с браком, семьей и ростом населения. [2] [3]
Исследования и работа
Антропологические исследования Нэша предсказали влияние корпораций и правительств на людей в деревнях по всему миру, которые позже стали называть странами третьего мира . [4]
С 1958 по 1963 год Нэш был редактором журнала о развивающихся странах, экономическом развитии и культурных изменениях . Он работал на факультете Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и в Вашингтонском университете . В 1950-х годах он был одним из первых антропологов, присоединившихся к факультету бизнес-школы, когда его наняли преподавать в Высшей школе бизнеса Чикагского университета . [1] Нэш вернулся в Чикаго в 1957 году в качестве доцента. Он стал штатным преподавателем на кафедре антропологии в 1968 году и занимал пост председателя кафедры с 1988 по 1991 год. [4]
- Основные элементы этнической принадлежности по Нэшу
- родство - «предполагаемое биологическое и генетически обусловленное единство группы»
- Сопутствие - «уместность совместного приема пищи»
- общий культ - «система ценностей вне времени и эмпирических обстоятельств» [5]
Опубликованные работы
- «Котел этнической принадлежности в современном мире» Мэннинга Нэша (15 апреля 1993 г.)
- Незаконченная повестка дня: динамика модернизации в развивающихся странах Мэннинга Нэша (август 1984 г.)
- Майя эпохи машин: индустриализация гватемальского сообщества.
- Крестьяне-граждане: политика, религия и модернизация в Келантане, Малайзия (1974)
- Первобытные и крестьянские экономические системы (1966)
- Золотой путь к современности: Деревенская жизнь в современной Бирме. (1965)
- Тема дипломной работы: «Отношение чернокожих мигрантов из сельской местности в города к гражданско-политическим правам и религии». [1]
Ссылки
- ^ abcd "Guide to the Manning Nash Papers 1942-1988". Библиотека Чикагского университета . 2007. Получено 9 мая 2013 г.
- ^ Адамс, Эбигейл Э. (2013). «Нэш, июнь». В Макги, Р. Джон; Уормс, Ричард Л. (ред.). Теория социальной и культурной антропологии: энциклопедия . SAGE. стр. 577–8. ISBN 978-1-50631-461-7.
- ↑ Нэш, июнь; Нэш, Мэннинг (осень 1963 г.). «Брак, семья и рост населения в Верхней Бирме». Southwestern Journal of Anthropology . 19 (3): 251–266. doi :10.1086/soutjanth.19.3.3629206. JSTOR 3629206. S2CID 164013975.
- ^ ab "Manning Nash". Chicago Tribune . 20 декабря 2000 г. Получено 2 мая 2013 г.
- ^ Петерсен, Уильям, Майкл Новак и Филип Глисон. «Мэннинг Нэш: основные элементы этнической принадлежности». Концепции этнической принадлежности. Кембридж, Массачусетс: Belknap of Harvard UP, 1982. 25-28. Печать.
Внешние источники
- Путеводитель по документам Мэннинга Нэша 1942-1988 гг. в Научно-исследовательском центре специальных коллекций Чикагского университета
