Ярмарка Манди Шиваратри

Ярмарка Манди Шиваратри
Знаки отличия божеств
Наблюдается	Индусы
Тип	индуистский
Значение	Шиваратри Пуджа
Памятные даты	На ярмарку собираются около 200 божеств.
Дата	Февраль/март
Связано с	Поклонение Господу Вишну и Господу Шиве

Ярмарка Манди Шиваратри — это известная ежегодная международная ярмарка, которая проводится в течение 7 дней, начиная с индуистского праздника Шиваратри , в городе Манди ( 31°43′с.ш. 76°55′в.д. / 31.72°с.ш. 76.92°в.д. / 31.72; 76.92 ) индийского штата Химачал -Прадеш .

Ярмарка Манди Шиваратри проводится по индуистскому календарю каждый год на 13-й день/13-ю ночь Кришна- пакши (прерывание поста/'врата' на 14-й день после восхода солнца) убывающей луны в месяце Пхалгуна , который соответствует февралю/марту по григорианскому календарю . ^[1] Популярность фестиваля широко распространена, и поэтому он известен как международный фестиваль. Ввиду большого количества богов и богинь, которые приглашаются на фестиваль из его 81 храма, город Манди носит титул «Варанаси гор». ^{[2] [3]} В 2016 году фестиваль будет праздноваться с 7 марта (день Шиваратри) в течение семи дней по 14 марта 2016 года. ^{[4] [5]}

Фестиваль или ярмарка Манди особенно известны, поскольку специальная ярмарка превращает город Манди в место грандиозного празднования, когда все боги и богини, которых, как говорят, более 200 божеств округа Манди собираются здесь, начиная с дня Шиваратри. Город Манди, расположенный на берегах реки Биас , широко известный как «собор храмов», является одним из старейших городов Химачал-Прадеша с примерно 81 храмом различных богов и богинь на его периферии. Существует несколько легенд, связанных с празднованием этого события. Фестиваль сосредоточен вокруг божества-защитника Манди «Мадо Рай» ( Господь Вишну ) и Господа Шивы из храма Бхутнатх в Манди. ^{[1] [3] [6]}

Город Манди, где проводится фестиваль, управлялся раджой Аджбаром Сеном, который считался первым великим правителем штата Манди в шестнадцатом веке, так как он не только объединил наследственные регионы, но и добавил к ним новые территории, завоевав новые территории. Помимо своего дворца, он построил храм Бхутнатх (храм Шивы) в центре города Манди, который является одним из двух главных храмов фестиваля. ^{[1] [7]} В теократическом государстве, которое развивалось в этот период, поклонение Шиве и связанным с ним богиням было доминирующим. Однако теократическая природа государства получила особое значение, когда во время правления раджи Сураджа Сена поклонение Вишну также стало неотъемлемой частью государства. Раджа Сурадж Сен (1664-1679), у которого не было наследника, построил храм, известный как «храм Мадхав Рай», посвященный форме Господа Вишну , как защитнику Манди. Элегантное серебряное изображение Радхи и Кришны было сделано его ювелиром Бхимой в 1705 году, которое было названо «Мадхо Рай» и обожествлено, и впоследствии посвящено в качестве короля штата Манди. С тех пор правители служили государству как слуги Мадхо Рай и хранители штата. Преемники Сураджа Сена также относились к божеству храма с большим почтением. Этот бог представлен с приоритетом над всеми другими богами на различных религиозных мероприятиях. Теократическая природа народа штата наглядно отражается во время популярной «ярмарки Манди Шивратри», которая проводится каждый год с большой помпой. ^{[1] [5] [7]}

Однако особое празднование этого фестиваля как ярмарки, начиная с Шиваратри, связано с его правителем Ишвари Сеном. Ишвари Сен был пленником в течение 12 лет после того, как он потерял свое королевство в войне, которую вел Сансар Чанд из Пенджаба в 1792 году. Он был освобожден захватчиками гуркхов, которые вторглись в штаты Кангра и Манди. После этого гуркхи вернули штат Манди Ишвари Сену. Ему был оказан прием по случаю его возвращения в Манди, столицу его штата. По этому случаю король пригласил всех горных божеств королевства и провел грандиозное празднование, и этот день оказался днем ​​фестиваля Шиваратри. С тех пор практика проведения ярмарки Манди во время Шиваратри соблюдается каждый год в Манди. В последние годы также наступила современность, когда артисты Болливуда выступили на ярмарке в Паддале во время празднования по вечерам. ^{[7] [8]}

Соблюдение ярмарки отмечается в день Шиваратри, когда деревенские боги несут в паланкинах или ратхах (колесницах, на которых люди) в Манди, чтобы воздать почести Мадхо Раю и радже. Члены кастовых конфессий, таких как брахманы и кшатрии, несут своих богов и богинь в паланкинах или на спине. Однако были отмечены некоторые исключения, когда некоторые кастовые группы перевозят их в транспортных средствах. После этого ярмарка длится семь дней.

Принято считать, что каждое божество, которое привозят на фестиваль (украшенное сверкающей вышитой драпировкой), сначала посещает храм Мадхо Рай, чтобы выразить почтение Господу Вишну, а затем следует во дворец в красочной процессии, называемой Шоба Ятра, известной среди местных как «Зареб», в честь правителя (регента Господа Мадо Рай). (Говорят, что Мадхо Рай выходит из своего храма только один раз в год в день Шиваратри и возглавляет процессию. ^[7] ). После этого правитель выражает почтение Господу Шиве в храме Бхутнатх, где проводится главный фестиваль Шиваратри. Паланкинами божеств раскачивают под барабанный бой и народную музыку, чтобы продемонстрировать их счастье после посещения храмов Вишну и Шивы.

Существует иерархия, которая поддерживается в последовательности поклонения божествами, приглашенными на ярмарку, на основе ранга и статуса. На следующий день после Шиваратри, на второй день ярмарки, в Паддале, большой открытой площадке у слияния рек Биас и Сукети, с большой помпой проводится шествие богов с фольклорными группами, танцорами и преданными (все одеты в красочные наряды). Около 200 божеств прибывают из святилищ вокруг города Манди и им назначаются места на территории Паддала в соответствии с иерархией, где преданные предлагают поклонение всем божествам. Представление проводится каждый день фестиваля.

Ярмарка также является событием, когда местные торговцы и люди ведут оживленную торговлю местными продуктами, такими как шерсть, опиум, мед, грецкий орех, топленое масло (топленое масло) и общие товары из региона Кангра, Кулу , Шимла , Биласпур и из соседнего штата Пенджаб . Говорят, что празднества продвигают ювелирные изделия ручной работы из этого региона. Однако в течение всей ярмарки Манди Шиваратри религиозность является главной темой. Говорят, что религиозный синтез был достигнут путем объединения поклонения культам Вишну и Шивы во время семидневной ярмарки. ^{[2] [5] [8] [9] [10] [11] [12]}

За день до заключительного дня фестиваля, в конце фанфар, музыки и танцев, вечером, проводится Джагаран («ночное бдение», ночное поклонение). В этот день гуру и его ученик провозглашают пророчества на следующий год. В последний день празднеств поются молитвы, и после выражения почтения Господу Шиве все божества, собравшиеся в Манди, отправляются в свои изначальные обители. В этот день предлагаются чадары (форма преданного подношения одежды богу). Это случай, когда глава государства (теперь губернатор) обычно присутствует в последний день, присоединяется к поклонению и сопровождает процессию. ^[13] Говорят, что во время всех этих празднеств Риши Камру Наг (местный бог дождей), главенствующее божество Махашиваратри, после выражения почтения Мадхо Раю, отправляется в храм Тарна ма на вершине холма Тарна, откуда он наблюдает за ходом ярмарки в течение семи дней. ^[5] Люди из всех слоев общества и принадлежащие ко всем слоям общества из соседних областей приезжают посетить эту ярмарку и [1] просить благословения Господа Шивы в этот благоприятный день.

Храм Бхутнатх

Храм Бхутнатх с идолом проявления бога Шивы, древний храм, датируемый 1520-ми годами, является синонимом Манди. Он находится в самом сердце города. Нанди , ездовое животное Шивы, обращено к божеству с орнаментированного двухарочного входа. Праздник Шиваратри является главным событием в этом храме; храм является центром семидневного фестиваля. ^[11]

Рассказывают легенду о строительстве храма Бхутнатх. Говорят, что в 1526 году раджа Аджбер Сен услышал историю о корове, которая по собственной воле предлагала молоко определенному камню в лесу в Манди. Говорят, что Господь Шива явился во сне радже и повелел ему извлечь Шива- лингам , который был зарыт в этом месте. После этого раджа нашел Шива-лингам в указанном месте, который он обожествил в храме, возведенном им в 1526 году на месте его нахождения. Он назвал его «Храм Бхутнатх» и начал праздновать праздник Шиваратри в Манди. Одновременно с этим событием раджа перенес свою столицу из Бхиули в Манди. ^[5]

До города Манди можно добраться по дороге из Шимлы , Чандигарха , Патханкота и Дели . Ближайшие железнодорожные станции — Джогиндер Нагар и Шимла, куда можно добраться на узкоколейном поезде. Он связан с Чандигархом и Калкой по ширококолейной линии Индийских железных дорог . ^[6] Ближайший аэропорт — аэропорт Куллу-Манали Бхунтар, он находится примерно в 45 км от города Манди.

Викискладе есть медиафайлы по теме ярмарки Манди Шиваратри .

• 
  Божества, размещенные в Паддале, месте проведения ярмарки
• 
  Чехра