Томас Вейр

Шотландский солдат и предполагаемый оккультист, казненный

Дом майора Вейра в Вест-Боу, Эдинбург

Майор Томас Вейр (1599–1670) был шотландским солдатом и предполагаемым оккультистом , казненным за скотоложество , инцест и прелюбодеяние .

Вейр был последователем Ковенанта , исповедовавшим особенно строгую форму пресвитерианства . Его устные молитвы принесли ему репутацию религиозного человека, которая привлекала посетителей в его дом в Эдинбурге . Он служил под началом Джеймса Грэма, маркиза Монтроза , в качестве лейтенанта в Армии Ковенанта. Он был известен как «Святой Боухед» [1] , потому что его резиденция находилась недалеко от вершины Уэст-Боу, недалеко от Грассмаркета , а «святой» был популярным эпитетом для особенно ревностных кальвинистов .

Биография

Вейр был уроженцем Карлука в Ланаркшире , потомком одной из самых могущественных и древних семей графства, Вейр-де-Верес. Он был сыном Томаса Вейра, лэрда Кирктона, и его жены леди Джин Сомервилл, которая, как считалось, обладала ясновидческими способностями. Его дедом был Уильям Вейр, или Вейр, из замка Стоунбайрс , который женился на леди Элизабет Гамильтон. Вейр был подписантом Торжественной лиги и Ковенанта и офицером шотландской антироялистской армии. Будучи лейтенантом , он служил в Ольстере во время Ирландского восстания 1641 года . В 1650 году он получил должность командующего Эдинбургской городской стражи, таким образом получив звание майора . Когда побежденный генерал-роялист Монтроуз , заклейменный как предатель за переход на другую сторону, был доставлен в Эдинбург для казни, Вейр, будучи капитаном Эдинбургской городской стражи, наблюдал за казнью. [2]

Вейр жил со своей сестрой Гризель, некоторые говорят, в доме на Уэст-Боу, но, по словам Джеймса Гранта, это был задний двор, в который можно было попасть через здание на вершине Уэст-Боу, принадлежавшее Дэвиду Уильямсону. Это можно сравнить с современным внутренним двором Ридделлс-Корта. Фасад Уэст-Боу был заменен в 1878 году. В качестве мирского проповедника и, по-видимому, набожного человека он и его соседи получили прозвище «Святые Боухеда». [3]

После выхода на пенсию Вейр заболел в 1670 году и, лежа на больничной койке, начал признаваться в тайной преступной и пороковой жизни. Эндрю Рэмси , лорд-мэр, поначалу счёл признание неправдоподобным и не предпринял никаких действий, но в конце концов Вейр и его незамужняя сестра Джин Вейр (известная своим друзьям как «Гризель») были доставлены в Эдинбургский Толбут для допроса. Майор Вейр, которому теперь было за семьдесят, продолжал расширять своё признание, а Гризель, по-видимому, полностью потерявшая рассудок, дала ещё более преувеличенную историю колдовства, чародейства и порока. Она рассказала, как много лет назад незнакомец вызвал «огненную» карету, чтобы отвезти её брата в Далкейт , и как во время короткой поездки другой человек дал ему «сверхъестественные сведения» ( Чэмберс ) о поражении шотландцев при Вустере в тот же день. [4] (На самом деле комиссары Содружества Кромвеля в Шотландии базировались в Далкейте и должны были быть одними из первых, кто узнал об исходе битвы, хотя, конечно, не в тот же день.) Гризель утверждал, что Вейр черпал свою силу из своей трости, увенчанной вырезанной из дерева человеческой головой, что дало повод для более поздних рассказов о том, что ее часто видели марширующей по улице перед ним.

Изображение тренера Вейра, мчащегося по Вест-Боу в полночь.

Хотя Вейру, как высокопоставленному общественному деятелю, сначала не поверили, его собственное признание вместе с признанием его сестры решили его судьбу. Сначала их держали в тюрьме Толбут на Канонгейт . Их допрашивал Джон Синклер, министр Ормистона , и они предстали перед судом 9 апреля 1670 года. Оба были быстро признаны виновными на суде и приговорены к смертной казни. [2]

В ожидании казни они были заключены в бывшем лепрозории в Гринсайде ниже холма Калтон . Вейр был задушен и сожжен на костре в начале Лейт-Уок (где позже была построена церковь Гринсайд), затем его останки были повешены на Гэллоули [5] (буквально «поле виселиц») на дороге между Эдинбургом и Лейтом [6] (место, которое позже заняло трамвайное депо Шрабхилл, затем автобусный гараж, недалеко от Пилрига на Лейт-Уок ). Его последние слова, когда его призывали молиться о прощении, были, как сообщается, такими: «Оставьте меня в покое — я не буду — я жил как зверь, и я должен умереть как зверь». [7] Палка тернового дерева Вейра была предана огню после него, как сообщается, сделав «редкие повороты» в огне. Незадолго до своей смерти Вейр сделал еще одно публичное признание в инцесте со своей сестрой, которая была казнена через повешение на виселице Грассмаркет . [8] Останки Вейров были похоронены у подножия виселицы на Шраб-Хилл, как это было принято в то время.

Последствия

Земля майора Вейра на западном мысе

Дом Вейра в Вест-Боу пустовал более века из-за своей репутации места обитания привидений. Говорили, что одно из заклинаний Вейра заставляло людей, поднимающихся по лестнице, думать, что они спускаются в противоположном направлении. [9] В конце концов, примерно в 1780 году его задешево купил бывший солдат Уильям Патулло, который переехал туда со своей женой. Говорят, что они сбежали из дома в первую же ночь после того, как ночью увидели странное видение теленка, который приближался к ним, опираясь передними ногами на край кровати и уставившись на них в постели. [10]

Из-за его дурной репутации верхняя часть Уэст-Боу на протяжении двух столетий была известна как «Земля майора Вейра», и, по слухам, в этой же части на протяжении ста лет обитал призрак Вейра. [11]

История Уира, как предполагается, оказала влияние на «Доктора Джекила и мистера Хайда » Роберта Льюиса Стивенсона . [12] В романе 2000 года «Фанатик» Джеймса Робертсона Уир представлен как персонаж, а события, окружающие его, используются как центральный аспект повествования и тем романа.

Ссылки

  1. ^ Клан Вейр
  2. ^ Джеймс Грант, «Старый и Новый Эдинбург» Касселла. Архивировано 9 декабря 2009 г. в Wayback Machine , часть работы , опубликованной Касселлом с 1880 г.
  3. ^ Грант, Старый и Новый Эдинбург, т.2, стр.310
  4. ^ Чемберс, Р. (1824). Традиции Эдинбурга . Эдинбург: W & R Chambers Ltd. переиздание 1980. стр. 33. ISBN 0-550-21292-2.
  5. ^ Эдинбург и Лотианс
  6. ^ Grassmarket – Edinburgh.Com – История – Майор Томас Вейр Архивировано 15 октября 2007 г. в Wayback Machine
  7. ^ Ситтвелл, С.; Бэмфорд, Ф. (1938). Эдинбург . Лондон: Faber & Faber. стр. 165.
  8. ^ "Major Weir Scottish Clans Tartans Kilts Crests and Gifts". Архивировано из оригинала 28 октября 2012 года . Получено 24 сентября 2007 года .
  9. ^ Ситтвелл, С.; Бэмфорд, Ф. (1938). Эдинбург . Лондон: Faber & Faber. стр. 164.
  10. ^ Чемберс, Р. (1824). Традиции Эдинбурга . Эдинбург: W & R Chambers Ltd. переиздание 1980. стр. 35. ISBN 0-550-21292-2--Ситтуэлл и Бэмфорд описывают теленка как безголового, но не приводят никаких подтверждающих источников.{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  11. ^ Грант, Старый и Новый Эдинбург, т.2, стр.313
  12. ^ .BBC – Пресс-служба – Ян Рэнкин расследует дело доктора Джекила и мистера Хайда для BBC Four

Дальнейшее чтение

  • Дэвид Стивенсон, Майор Вейр: оправданный грешник?, Scottish Studies, 16 (1972)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Томас_Вейр&oldid=1228068845"