Мадонна Несвачильская

Мадонна Несвачильская (около 1420–1430), Национальная галерея в Праге

Мадонна Несвачилы (около 1410 г.) — одна из лучших деревянных прекрасных мадонн позднего прекрасного стиля в Богемии. Она считается более молодой копией Мадонны Пльзеньской. Так называемый Мастер скульптур Несвачилы , который, вероятно, обучался в мастерской Мастера Тынской Голгофы , был идентифицирован как автор. Статуя происходит из церкви Обретения Святого Креста в Несвачилы и экспонируется в экспозиции средневекового искусства Национальной галереи в Праге . [1]

Описание и классификация

Статуя изготовлена ​​из липового дерева, резная также с тыльной стороны, со старой (возможно, оригинальной) полихромией, высота 137 см. Реставрирована Ф. Котрбой (1946).

Автор был резчиком выдающихся качеств, [2] который в несколько более жесткой и громоздкой форме использовал классическую схему прекрасного стиля с большой уверенностью. [3] Мадонна в выраженном S-образном изгибе держит ребенка на боку над левой ногой, но ритм движения остановился, и лицо лишено прежней живости выражения. [4] Основная симметричная схема драпировки с ее чашеобразными складками, зигзагообразными углублениями, двумя каскадами трубчатых складок по бокам и горизонтальной каймой на уровне колена возникла в мастерской Парлера . Тип наклонно лежащего обнаженного ребенка, представленного верующим Девой Марией, также датируется 1480-ми годами. Массивная, полностью скульптурная и блочная фигура с едва заметным контрапостом составлена ​​для фронтального вида. [1] Оригинальная вариация детали, известной по Крумловской Мадонне, — выступающий кончик плаща, который Младенец Иисус держит левой рукой, в которой он сжимает яблоко. [5] Скульптор также использовал другие широко используемые мотивы — например, жест, которым Иисус держит вуаль своей матери (что представляет собой символ девственности Марии до и после родов), или мотив большой нижней складки одежды с «носом». Однако это не эклектичное заимствование узоров и не простое сокращение сложной формы Пльзеньской Мадонны, а скорее новая формулировка традиционного типа. [1]

По стилю резьбы статуя связана с некоторыми работами Мастера Тынской Голгофы - например, Девой Марией из Думлосской Голгофы и Мадонной из церкви Святой Елизаветы (левая сторона с каскадом складок), или Иоанном Евангелистом из Тынской Голгофы (части колена свободной ноги). Мотив складки драпировки на лицевой стороне идентичен Мадонне из Францисканской церкви в Пльзене (1415), также близкой к мастерской Мастера Тынской Голгофы . По мнению некоторых историков искусства, автором статуи был резчик, работавший в этой мастерской и ставший независимым около 1410 года. [1] [6]

Ссылки

  1. ^ abcd Chlíbec J, 1990, стр. 63-64
  2. ^ Кутал А, 1984, стр. 279
  3. ^ Кутал А, 1972, стр. 126
  4. ^ Кутал А, 1962, стр. 113
  5. ^ Кутал А, 1970, стр. 173
  6. ^ Хомолка Дж., 1983, стр. 463

Источники

  • Гомолка Яромир, Хлибек Ян, Штефлова Милена: Мастер Тынской Голгофы, каталог выставки Национальной галереи, Прага 1990 г.
  • Альберт Кутал, Готическая скульптура, в: История чешского изобразительного искусства I, Academia, Прага, 1984
  • Яромир Хомолка, Скульптура, в: Poche, Emanuel, Средневековая Прага: четыре книги о Праге. 1-е изд. Панорама, Прага 1983
  • Альберт Кутал, Чешское готическое искусство, Artia/Obelisk Прага 1972
  • Альберт Кутал, Скульптура, в: Кавка Ф. (ред.), Чешское готическое искусство 1350–1420, Академия, Прага, 1970
  • Альберт Кутал, Чешская готическая скульптура 1350–1450, SNKLU, Прага, 1962
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мадонна_из_Несвачилы&oldid=1255950535"