Ликон из Троады

Ликон Троадский ( / ˈ l aɪ k oʊ / ; ‹См. Tfd› греч. : Λύκων , транслит.  Lýkōn , род .: Λύκωνος ; ок. 299 – ок. 225 до н. э.), ^[1] сын Астианакса, был перипатетическим философом и учеником Стратона , которого он сменил на посту главы перипатетической школы ок. 269 до н. э.; ^[1] он занимал этот пост более сорока четырех лет. Говорят также, что он учился у Пантоида, диалектика. ^[2]

Ликон проживал в Пергаме под покровительством Эвмена I и Аттала I , у которых Антиох II Теос тщетно пытался его переманить. ^[3] В нескольких случаях его советы были очень полезны афинянам. ^[4] Он славился своим красноречием. ^[5] По словам Диогена Лаэртского , Антигон из Кариста утверждал, что красота его речей была связана с ним, так же как красота и сладость яблока связаны с ним, без возможности быть переданной чему-либо другому. ^[6] Он также был признанным воспитателем мальчиков, грань его подхода продемонстрирована в его высказывании, что «мальчиков подобает запрягать скромностью и соперничеством, так же как лошадей снабжать шпорами и уздечкой». ^{[7] Говорят, что} Гермипп отметил его за аккуратность в одежде и изысканность одежды. ^[8] Он уделял большое внимание как телу, так и разуму, и, постоянно занимаясь атлетическими упражнениями и соревнуясь в спортивных состязаниях, был чрезвычайно здоровым и крепким. Тем не менее, он умер от подагры в возрасте 74 лет. Он был ярым соперником перипатетического философа Иеронима Родосского . ^[9] Самым выдающимся учеником Ликона в перипатетической школе был Аристо Кеосский, который, возможно, стал его преемником на посту главы школы.

Среди сочинений Ликона, вероятно, была работа « О персонажах » (похожая на работу Теофраста ), фрагмент которой сохранил Рутилий Лупус ^[10] , хотя название книги не упоминается ни одним древним автором. Из Цицерона ^[11] и Климента Александрийского [ ^12] следует , что он писал о границах добра и зла ( лат . De Finibus ). Апулей предполагает, что он написал работу о природе животных ^[13] . Кроме того, завещание Ликона, как утверждалось, было найдено Лаэрцием и цитируется им полностью. ^[14]

Диоген Лаэртский приписал Ликону Троадскому еще ряд высказываний, в которых проявилось его вышеупомянутое красноречие: ^[15]

• «Девица, которая из-за отсутствия приданого выходит за рамки положенного возраста, становится тяжким бременем для своего отца».
• «Они обвиняли себя, показывая молитвой, которая не могла быть совершена, свое неуместное раскаяние в своей праздности» (О тех, кто сожалеет, что не научился, когда у них была возможность, и кто теперь жалеет, что не научился).
• «Те, кто размышлял, не придя к правильному выводу, ошибались в своих расчетах, подобно людям, которые исследуют истинную природу с помощью неправильного стандарта, или которые смотрят на лицо в мутной воде или в кривое зеркало».
• «Многие люди стремятся завоевать корону на форуме, но мало кто или вообще никто не стремится завоевать ту, что можно завоевать на Олимпийских играх».

• Dorandi, Tiziano (1999). "Глава 2: Хронология". В Algra, Keimpe; et al. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 53. ISBN 9780521250283.
•  Лаэртий, Диоген (1925). «Перипатетики: Ликон»  . Жизнеописания выдающихся философов . Том 1:5. Перевод Хикса, Роберта Дрю (Двухтомное издание). Классическая библиотека Лёба.

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Смит, Уильям , ред. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )

• Фортенбо, В.; Уайт, С. (2004). Ликон Троадский и Иероним Родосский: текст, перевод и обсуждение . Издатели транзакций. ISBN 0-7658-0253-8.