Лоэнгрин

Персонаж немецкой артуровской литературы, сын Парцифаля (Персиваль)

Лоэнгрин ( нем. [ˈloːənɡʁiːn] ) — персонаж немецкой артуровской литературы. Сын Парцифаля (Персиваля), рыцарь Святого Грааля, отправленный в лодке, влекомой лебедями , чтобы спасти девушку, которая никогда не может спросить о его личности. Его история, впервые появившаяся в «Парцифале » Вольфрама фон Эшенбаха , является версией легенды о рыцаре лебедя ^[1], известной из множества средневековых источников. История Вольфрама была расширена в двух более поздних романах. Опера Рихарда Вагнера «Лоэнгрин» 1848 года основана на этой легенде. ^[1]

Источник

Лоэнгрин впервые появляется как «Лоэрангрин», сын Парсифаля ^[1] и Кондвирамурсы в «Парсифале» Вольфрама фон Эшенбаха . [ ^2] История Вольфрама является вариацией истории о рыцаре Лебедя , ранее относящейся к циклу Крестовых походов средневековой литературы. Лоэрангрин и его брат-близнец Кардейс присоединяются к своим родителям в Мунсальвеше , когда Парсифаль становится Королем Грааля ; Кардейс позже наследует светские земли своего отца, а Лоэрангрин остается в Мунсальвеше как Рыцарь Грааля. Члены этого ордена тайно отправляются, чтобы предоставить лордов королевствам, потерявшим своих покровителей, и Лоэрангрин в конечном итоге призван на эту службу в Брабанте , где герцог умер, не оставив наследника мужского пола. Его дочь Эльза боится, что королевство будет потеряно, но Лоэрангрин приплывает на лодке, которую тянет лебедь, и предлагает защитить ее, хотя он предупреждает ее, что она никогда не должна спрашивать его имени. Он женится на герцогине и служит Брабанту годами, но однажды Эльза задает запретный вопрос. Он объясняет свое происхождение и возвращается на свою лодку-лебедь, чтобы никогда больше не возвращаться.

История о рыцаре Лебедя ранее была известна из рассказов о родословной Годфрида Бульонского , первого правителя Иерусалимского королевства крестоносцев . История появляется в двух версиях рассказа Naissance du Chevalier au Cygne ^[1] , в котором описывается рыцарь-лебедь Элиас, прибывший, чтобы защитить обездоленную герцогиню Бульонскую . Они женятся и у них рождается дочь Ида , которая становится матерью Годфрида и его братьев. «Рыцарь Лебедя» — не единственная измененная версия популярной истории, которую Вольфрам использует в своем повествовании; он делает пресвитера Иоанна сыном своего персонажа Фейрефиза .

Грэм Сил предполагает, что история Лоэнгрина перерабатывает элементы североевропейского фольклора. ^[3]

Более поздние версии

История была подхвачена и расширена в конце XIII века в «Лоэнгрине» неким «Ноухузиусом» или «Ноухувиусом», который изменил имя персонажа и связал элементы романа Грааля и рыцаря-лебедя с историей Священной Римской империи . ^[4] История близко следует Вольфраму, но добавляет некоторые детали — в частности, допрос принцессой Эльзой своего мужа происходит только после подталкивания антагониста, который распространяет слухи, что Лоэнгрин не благородного происхождения, — что расширяет материал до полноценного романа . Расширяя материал, автор опирался на несколько других средневековых немецких литературных произведений, включая « Саксонскую мировую хронику» , «Юнгерский титул» и «Вартбургскую войну» . ^[5] В XV веке история была снова взята на вооружение анонимным Лоренгелем . ^[6] В этой версии нет табу на вопросы главного героя о его таинственном происхождении, и Лоренхель и его принцесса могут жить долго и счастливо.

В 1848 году Рихард Вагнер , опираясь на современные работы Людвига Лукаса , адаптировал рассказ в своей популярной опере «Лоэнгрин» , возможно, именно благодаря этой работе история Лоэнгрина сегодня наиболее известна. ^[7] Пока король Генрих Птицелов пытается собрать силы в Брабанте для борьбы с венгерскими вторжениями , Лоэнгрин появляется на реке Шельда , чтобы защитить принцессу Эльзу от ложного обвинения в убийстве ее младшего брата Готфрида (который оказывается живым и возвращается в конце оперы). По словам Вагнера, Грааль наделяет Рыцаря Лебедя мистическими силами, которые могут поддерживаться только в том случае, если их природа хранится в тайне; отсюда и опасность вопроса Эльзы. Самая известная часть из «Лоэнгрина» — « Свадебный хор » («Here Comes the Bride»), до сих пор исполняемая на многих западных свадьбах.

«Лоэнгрин » Вагнера был спародирован в бурлескной постановке Виктора Герберта «Волшебный рыцарь» (1906 ) и переработан в опере Сальваторе Шаррино «Лоэнгрин» (1982) , которая сводит повествование к маниакальной галлюцинации. ^[8]

Ссылки

^ abcd Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Лоэнгрин» . Encyclopaedia Britannica . Том 16 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 922–923.
↑ Парсифаль. XVI.824 и далее.
↑ Сил, Грэм. Энциклопедия народных героев . ABC/CLIO. 2001. С. 151-152. ISBN 1-57607-718-7
^ Калинке, Марианна Э. (1991). «Лоэнгрин». В Норрис Дж. Лейси (ред.), Новая Артуровская энциклопедия , стр. 281–282. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .
^ Мэтьюз, Аластер (2016). Средневековый немецкий Лоэнгрин : повествовательная поэтика в истории рыцаря-лебедя . Рочестер, Нью-Йорк: Camden House. ISBN 978-1-57113-971-9. Халлманн, январь (2015). Studien zum mittelhochdeutschen 'Wartburgkrieg': Literaturgeschichtliche Stellung - Überlieferung - Rezeptionsgeschichte . Берлин: де Грюйтер. стр. 265–283. ISBN 978-3-05-006505-2.
^ Калинке, Марианна Э. (1991). «Лоренгель». В Норрисе Дж. Лейси (ред.), Новая энциклопедия Артура , стр. 282–283. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .
^ Тонер, Фредерик Л. (1991). «Ричард Вагнер». В Норрис Дж. Лейси, Новая Артуровская энциклопедия , стр. 502–505. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .
↑ Холланд, Бернард (27 апреля 2006 г.). «Что бы подумал Вагнер?». The New York Times . Получено 14 сентября 2009 г.

Источники

Лейси, Норрис Дж. (ред.) (1991). Новая артурская энциклопедия . Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .
Вольфрам фон Эшенбах; Хатто, AT (переводчик) (1980). Парсифаль . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-044361-4

Дальнейшее чтение

Мэтьюз, Аластер. Средневековый немецкий Лоэнгрин: повествовательная поэтика в истории рыцаря-лебедя. NED - Новое издание, Boydell & Brewer, 2016. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt1k3s90m. Доступ 29 апреля 2020 г.

Внешние ссылки

«Лоэнгрин» . Новая энциклопедия Кольера . 1921.

[EB1911-1] Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Лоэнгрин» . Encyclopaedia Britannica . Том 16 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 922–923.

[2] Парсифаль. XVI.824 и далее.

[3] Сил, Грэм. Энциклопедия народных героев . ABC/CLIO. 2001. С. 151-152. ISBN 1-57607-718-7

[4] Калинке, Марианна Э. (1991). «Лоэнгрин». В Норрис Дж. Лейси (ред.), Новая Артуровская энциклопедия , стр. 281–282. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .

[5] Мэтьюз, Аластер (2016). Средневековый немецкий Лоэнгрин : повествовательная поэтика в истории рыцаря-лебедя . Рочестер, Нью-Йорк: Camden House. ISBN 978-1-57113-971-9. Халлманн, январь (2015). Studien zum mittelhochdeutschen 'Wartburgkrieg': Literaturgeschichtliche Stellung - Überlieferung - Rezeptionsgeschichte . Берлин: де Грюйтер. стр. 265–283. ISBN 978-3-05-006505-2.

[6] Калинке, Марианна Э. (1991). «Лоренгель». В Норрисе Дж. Лейси (ред.), Новая энциклопедия Артура , стр. 282–283. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .

[7] Тонер, Фредерик Л. (1991). «Ричард Вагнер». В Норрис Дж. Лейси, Новая Артуровская энциклопедия , стр. 502–505. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .

[8] Холланд, Бернард (27 апреля 2006 г.). «Что бы подумал Вагнер?». The New York Times . Получено 14 сентября 2009 г.