Примечание : Из-за различных мнений об определении тоталитаризма и изменчивой природы каждого режима в этой статье сначала в прозе излагаются различные мнения, представленные источниками, даже если эти мнения могут противоречить друг другу или быть под углом друг к другу. Затем следует удобная таблица основных фактов, но таблица ограничена своей бинарностью и не всегда может точно отражать сложную и нюансированную природу источников, которые более полно описаны в разделе прозы.
Советский Союз
сталинизм
Согласно Encyclopedia Britannica , Советский Союз в период правления Иосифа Сталина был «современным примером» тоталитарного государства, будучи одним из «первых примеров децентрализованного или народного тоталитаризма, в котором государство достигло подавляющей народной поддержки своего руководства». Это контрастировало с более ранними тоталитарными государствами, которые были навязаны народу; [2] «каждый аспект политической, экономической, культурной и интеллектуальной жизни Советского Союза стал регулироваться Коммунистической партией в строгой и регламентированной манере, которая не терпела никакой оппозиции». [3] По словам Питера Ратленда (1993), со смертью Сталина «это был все еще репрессивный режим, но не тоталитарный». [4] Эту точку зрения разделяет Игорь Крупник (1995): «Эпоха «социальной инженерии» в Советском Союзе закончилась со смертью Сталина в 1953 году или вскоре после этого; и это было завершением самого тоталитарного режима». [5] По словам Клауса фон Бейме (2014), «Советский Союз после смерти Сталина перешел от тоталитаризма к авторитарному правлению». [6]
ленинизм
Britannica и различные авторы отмечали, что политика Владимира Ленина , первого лидера Советского Союза, способствовала установлению тоталитарной системы в СССР, [3] [7] но в то время как некоторые авторы, такие как Лешек Колаковский , считали сталинский тоталитаризм продолжением ленинизма [7] и прямо называли правительство Ленина первым появившимся тоталитарным режимом, [8] другие авторы, включая Ханну Арендт , утверждали, что между сталинским тоталитаризмом и ленинизмом произошел разрыв, и что ленинизм предлагал и другие различные результаты, помимо сталинизма, включая «простую однопартийную диктатуру в противовес полномасштабному тоталитаризму». Арендт считала сталинский тоталитаризм частью гипернационального исторически специфического явления, которое также включало нацизм. [7]
Дискуссия о том, был ли режим Ленина тоталитарным, является частью дебатов между так называемой «тоталитарной, или «традиционалистской» (и «неотрадиционалистской») школой», корни которой уходят в ранние годы Холодной войны и которую Рональд Суни также называет «консервативной» и «антикоммунистической» , и так называемыми «ревизионистами»; первую представляют такие историки, как Ричард Пайпс . Для Пайпса не только сталинизм был простым продолжением ленинизма, но и, что более важно, «Россия 1917–1924 годов была не менее «тоталитарной», чем Россия 1930-х годов»; Пайпс сравнивал Ленина с Адольфом Гитлером и описывал первого как предшественника последнего: «не только тоталитаризм, но и нацизм, и Холокост имеют русскую и ленинскую родословную». Основная идея «тоталитарного подхода» заключается в том, что большевистская революция была чем-то искусственным и навязанным сверху небольшой группой интеллектуалов с грубой силой и «зависела от одного человека» [9] [10] и что советский тоталитаризм возник в результате «копии» идеологии большевиков, жестокой культуры России и предположительно девиантных личностей большевистских лидеров. [11] «Ревизионисты» выступали против таких утверждений и делали акцент на истории «снизу» и на подлинно «народной» природе революции 1917 года, уделяли гораздо больше внимания социальной истории в отличие от «традиционного» подхода, который сосредотачивается на политике, идеологии и личностях лидеров, и они были склонны видеть разрыв между ленинизмом и сталинизмом, причем худшие крайности последнего объяснялись экономическими экспериментами конца 1920-х годов, угрозой войны с нацистской Германией и личностью Сталина. «Традиционалисты» и «неотрадиционалисты», в свою очередь, отвергли такой подход, подчеркивающий социальную историю, как марксистский. [9] [10]
Франкистская Испания
Во время гражданской войны в Испании и в первые годы своего существования режим Франсиско Франко принял идеал тоталитарного государства, пропагандируемый итальянскими фашистами, нацистами и испанскими фалангистами , и применил термин «тоталитарный» по отношению к себе, когда риторика Франко находилась под влиянием риторики фалангизма. Франко подчеркивал «миссионерскую и тоталитарную» природу нового государства, которое строилось «как и в других странах тоталитарного режима», то есть фашистской Италии и нацистской Германии; идеологи франкизма сформировали концепцию тоталитаризма как по сути испанского метода государственной организации. В 1942 году Франко перестал использовать этот термин по отношению к своему режиму и призвал к борьбе с «большевистским тоталитаризмом». [12]
Режим Франко обычно определялся как тоталитарный и как испанская вариация фашизма до 1964 года, когда Хуан Линц бросил вызов этой модели и вместо этого описал франкизм как «авторитарный» из-за его «ограниченной степени политического плюрализма», вызванной борьбой между «франкистскими семьями» (фалангистами, карлистами и т. д.) внутри единственной легальной партии FET y de las JONS и Movimiento Nacional , а также другими такими чертами, как отсутствие «тоталитарной» идеологии. Определение, предложенное Линцем, стало предметом крупных дебатов среди социологов, политологов и историков; некоторые критики считали, что этот пересмотр можно понимать как форму оправдания режима Франко, поскольку он фокусировался на более благожелательном характере режима в его фазе развития и не касался его ранней фазы (часто называемой « первым франкизмом »). Более поздние дебаты были сосредоточены на фашизме, а не на спорах о том, был ли франкизм тоталитарным; некоторые историки писали, что это была типичная консервативная военная диктатура, современные историки подчеркивают ее фашистскую составляющую и описывают ее как парафашистскую или режим незавершенной фашизации, который превратился в просто авторитарный режим во время Холодной войны. По словам Энрике Морадиеллоса , «сейчас все реже и реже определяют франкизм как действительно фашистский и тоталитарный режим», хотя он пишет, что дебаты о франкизме еще не закончены. [13] [14]
Некоторые современные историки продолжают описывать франкизм как тоталитарный, хотя они обычно ограничивают такое описание ранними десятью-двадцатью годами «первого франкизма». Стивен Дж. Ли ограничивает тоталитарную фазу франкизма годами 1939-1949, которые он описывает как «функционально — но не идеологически — тоталитарные», и называет Франко «ближайшим из авторитарных диктаторов» «к тоталитаризму». [15] Хулиан Санс Хойя опровергает модель Линца «ограниченного плюрализма» как «хромую» и «практически присущую всем политическим системам» и пишет, что «учитывая тоталитарное призвание, более чем очевидно, что режим Франко в первые двадцать лет имел тотализирующие претензии в отношении социального контроля (включая частную жизнь, мораль и обычаи), монополии политики и общественного пространства и даже контроля экономики (вспомните сильный интервенционизм автаркии)». [16]
Среди аргументов, представленных Линцем, была опора режима Франко на католицизм: «Гетерономный контроль идеологического содержания католической мысли со стороны вселенской церкви и, в частности, Папы Римского является одним из самых серьезных препятствий на пути создания действительно тоталитарной системы недемократическими правителями, претендующими на реализацию католической социальной доктрины в своих государствах. [17] Этот аргумент также обсуждается: «Частые и насыщенные ссылки на франкистский католический гуманизм, на изначальное чувство человеческого достоинства или на центральность личности, все исходящие из христианской теологии, вряд ли могли скрыть тот факт, что индивидуум понимался как гражданин только в той степени, в какой он был привержен католическому, иерархическому и экономически частному сообществу, которое было спасено военным восстанием»; [18] «Католические ценности, пронизывавшие консервативный идеологический субстрат... были именно тем, что использовалось франкистской испанской политической доктриной конца тридцатых и начала сороковых годов для оправдания необходимости создания тоталитарного государства на службе и расширение католической религии." [19]
^ Sondrol, Paul C. (октябрь 1991 г.). «Тоталитарные и авторитарные диктаторы: сравнение Фиделя Кастро и Альфредо Стресснера». Журнал латиноамериканских исследований . 23 (3): 599– 620. doi :10.1017/S0022216X00015868.
^ ab "Ленинизм". Encyclopedia Britannica . Получено 21 августа 2021 г.
^ Ратленд, Питер (1993). Политика экономической стагнации в Советском Союзе: роль местных партийных органов в управлении экономикой . Cambridge University Press . стр. 9. ISBN978-0-521-39241-9. после 1953 года ...Это был все еще репрессивный режим, но не тоталитарный.
^ ab Крупник, Игорь (2016). «Советская культурная и этническая политика в отношении евреев: переоценка наследия». В Рои, Яаков (ред.). Евреи и еврейская жизнь в России и Советском Союзе . doi : 10.4324/9781315036205. ISBN978-1-135-20510-2. стр. 70: Эпоха «социальной инженерии» в Советском Союзе закончилась со смертью Сталина в 1953 году или вскоре после этого; и это было концом самого тоталитарного режима.
^ ab von Beyme, Klaus (2014). О политической культуре, культурной политике, искусстве и политике . Springer . стр. 65. ISBN978-3-319-01559-0. Советский Союз после смерти Сталина перешел от тоталитаризма к авторитарному правлению.
^ ab Европейские диктатуры 1918-1945. Routledge. 12 февраля 2016. ISBN978-1-317-29422-1.
^ ab La construcción de la dictadura Franquista en Cantabria. Эд. Университет Кантабрии. 20 ноября 2020 г. ISBN978-84-8102-695-5.
^ Тоталитарные и авторитарные режимы. Lynne Rienner Publishers. 2000. ISBN978-1-55587-890-0.
^ ab https://ruja.ujaen.es/jspui/bitstream/10953/1800/1/978-84-1122-139-9.pdf
^ аб Гонсалес Прието, Луис Аурелио (2021). «Добровольная тоталитария франкизма». Revista del Posgrado en Derecho de la Unam (14): 44. doi : 10.22201/ppd.26831783e.2021.14.170 .
^ Джентиле, Эмилио (2008). «Фашизм и итальянский путь к тоталитаризму». Созвездия . 15 (3): 291– 302. doi :10.1111/j.1467-8675.2008.00492.x.
^ Морган, Филип (2004). «Строительство „тоталитарного“ государства, 1925–29». Итальянский фашизм, 1915–1945 . С. 96–124 . doi :10.1007/978-0-230-80267-4_4. ISBN978-0-333-94998-6.
^ Робертс, Дэвид Д. (2009).«Политическая религия» и тоталитарные отклонения в межвоенной Европе: о пользе и недостатках аналитической категории». Современная европейская история . 18 (4): 381– 414. doi :10.1017/S0960777309990051. JSTOR 40542793.
^ «Гитлер, Сталин и Муссолини: тоталитаризм в двадцатом веке, 4-е издание | Wiley». Wiley.com . Получено 20 августа 2021 г. .
^ Франкизм и присвоение пасадо: Использование истории, археологии и истории искусства для легитимации диктадуры. Редакция Пабло Иглесиас. 2 июля 2016 г. ISBN978-84-95886-89-7.
^ Estado y derecho en el Franquismo: El nacionalsindicalismo. Ф.Дж. Конде и Луис Легас Лакамбра. Центр конституционных исследований. 1996. ISBN978-84-259-1008-1.
^ Гроза, Кристиан Александру (2014). «Фашистский феномен. Национальное легионерское государство между законами, журналами, мемуарами и еврейскими репрессиями между 20–23 января 1941 года». Журнал образования, культуры и общества . 61 : 61–76 – через Academia.edu .
^ Хейнс, Ребекка (декабрь 2008 г.). «Рабочие лагеря, торговля и образование «нового человека» в румынском легионерском движении» (PDF) . Исторический журнал . 51 (4): 943–967 . doi :10.1017/S0018246X08007140. JSTOR 20175210.
^ Муллахи, Анила; Димитри, Джостина (2015). «Проблемы образования в тоталитарном государстве (случай Албании)». Procedia – Социальные и поведенческие науки . 174 : 4103– 4107. doi : 10.1016/j.sbspro.2015.01.1161 .
^ Бедини, Белина (2014). «Легитимация албанского тоталитарного режима». Mediterranean Journal of Social Sciences . 5 (16): 500–505 . doi : 10.5901/mjss.2014.v5n16p500 .
^ "Устремления Албании в ЕС по-прежнему сдерживаются тоталитарным прошлым | DW |". Deutsche Welle . 22 марта 2012 г.
^ "Профиль страны Северная Корея". BBC News . 9 апреля 2018 г.
^ "Северная Корея Ким Чен Ына: жизнь внутри тоталитарного государства". The Washington Post .
^ Palmier, LH (1992). Разрядка в Азии?. Серия St Antony's (на французском). Palgrave Macmillan UK. стр. 124. ISBN978-1-349-12480-0. Получено 2023-03-10 .
^ Саксонберг, С. (2013). Переходы и непереходы от коммунизма: выживание режима в Китае, Кубе, Северной Корее и Вьетнаме. Переходы и непереходы от коммунизма: выживание режима в Китае, Кубе, Северной Корее и Вьетнаме. Cambridge University Press. стр. 304. ISBN978-1-107-02388-8. Получено 2023-02-13 .
^ ab Kohli, A. (2004). Государственно-управляемое развитие: политическая власть и индустриализация на глобальной периферии . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 92.
^ Ким, Б. К. и Фогель, Э. Ф. (ред.) (2011). Эпоха Пак Чон Хи: трансформация Южной Кореи . Издательство Гарвардского университета. стр. 125.
Ссылки 잔재마저 청산해야 [Исчез ли корейский фашизм?: Наследие Пак Чон Хи идеологически укоренено в крайне правых Японии... Даже остатки бессознательного должны быть очищены.]. Ханкёре (на корейском языке). 18 ноября 1999 года . Проверено 9 октября 2021 г.
^ ab Rummel, RJ (1994). "Демоцид в тоталитарных государствах: мортакратии и мегаубийцы". В Charney, Israel W. (ред.). Расширение круга геноцида . Transaction Publishers. стр. 5. Существует много путаницы относительно того, что подразумевается под тоталитарным в литературе, включая отрицание того, что такие системы вообще существуют. Я определяю тоталитарное государство как государство с системой правления, которая не ограничена конституцией или уравновешивающими силами в обществе (например, церковью, сельским дворянством, профсоюзами или региональными властями); не несет ответственности перед обществом посредством периодических тайных и конкурентных выборов; и использует свою неограниченную власть для контроля над всеми аспектами общества, включая семью, религию, образование, бизнес, частную собственность и социальные отношения. Таким образом, при Сталине Советский Союз был тоталитарным, как и Китай Мао, Камбоджа Пол Пота, Германия Гитлера и Бирма У Не Вина
^ Виланд, Карстен (2018). «6: Денейтрализующая помощь: все дороги ведут в Дамаск». Сирия и ловушка нейтралитета: дилеммы доставки гуманитарной помощи через насильственные режимы . Лондон, Великобритания: IB Tauris. стр. 68. ISBN978-0-7556-4138-3. Режим Баас в Сирии является тоталитарной системой с 1963 года...
^ Киган, Джон (1979). «Сирия». World Armies . Нью-Йорк: Facts on File Inc. стр. 683–684 . ISBN0-87196-407-4.
^ C. Tucker, Spencer (2014). "Асад, Хафез аль- (1930–2000)". Энциклопедия войны в Персидском заливе: политическая, социальная и военная история . Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO. стр. 40–41 . ISBN978-1-61069-415-5.
^ Хамис, Сахар; Голд, Пол Б.; Вон, Кэтрин (2013). "22. Пропаганда в Египте и "кибервойны" Сирии: контексты, действующие лица, инструменты и тактика". В Ауэрбах, Джонатан; Кастроново, Расс (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям пропаганды . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 422. ISBN978-0-19-976441-9.
^ Ахмед, Саладдин (2019). Тоталитарное пространство и разрушение ауры . State University of New York Press, Олбани: Suny Press. стр. 144, 149. ISBN9781438472911.
^ Карам, Зейна; Сьюэлл, Эбби (7 декабря 2024 г.). «Падение Башара Асада после 14 лет войны в Сирии положило конец многолетней династии». AP News . Associated Press . Получено 8 декабря 2024 г.
^
Лукас, Скотт (25 февраля 2021 г.). «Как режим Асада ужесточил однопартийное правление в Сирии». EA Worldview . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г.
Дербишир, Дж. Денис; Дербишир, Иэн (2016). «Сирия». Энциклопедия мировых политических систем . Нью-Йорк: Routledge. стр. 610. ISBN978-0-7656-8025-9.
"Профиль страны Сирия". BBC News . 19 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2023 г.
Shively, W. Phillips; Schultz, David (2022). "7: Democracies and Authoritarian System". Власть и выбор: Введение в политологию . Rowman & Littlefield. стр. 188. ISBN9781538151860.
^
"Сирия: Правительство". CIA World Factbook . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 г.
"Сирийская Арабская Республика: Конституция, 2012". refworld . 26 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2019 г.
Хамис, Сахар; Голд, Пол Б.; Вон, Кэтрин (2013). "22. Пропаганда в Египте и "кибервойны" Сирии: контексты, действующие лица, инструменты и тактика". В Ауэрбах, Джонатан; Кастроново, Расс (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям пропаганды . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 422. ISBN978-0-19-976441-9.
^ А. Факш, Махмуд (2006). «Сирийская Арабская Республика». В Schlager, Нил; Weisblatt, Джейн (ред.). Всемирная энциклопедия политических систем и партий (4-е изд.). Нью-Йорк: Факты в деле. стр. 1300. ISBN0-8160-5953-5.
^ Б. Хеллер, Питер (1974). «Постоянная сирийская конституция от 13 марта 1973 года». Middle East Journal . 28 (1). Middle East Institute: 53–66 . JSTOR 4325185.
^ Вентер, Денис (19 декабря 2024 г.). Переход Малави от однопартийной автократии к ослабленной демократии. African Books Collective. ISBN978-99960-76-32-9.
^ Зелеза, Пол Тиямбе. «Тоталитарная власть и цензура в Малави». Southern Africa Political & Economic Monthly 8.11 (1995): 33-37.
^ "Гастингс Камузу Банда | Первый президент Малави и лидер националистов | Britannica".
^ "Bulletin" (PDF) . www.umk.ro . Получено 17 февраля 2020 г. .
^ Томпсон, MR (1 июня 2002 г.). «Тоталитарные и посттоталитарные режимы в переходах и непереходах от коммунизма». Тоталитарные движения и политические религии . 3 (1): 79– 106. doi :10.1080/714005469.
^ «Клептократия и антикоммунизм: когда Мобуту правил Заиром – Ассоциация дипломатических исследований и обучения».
^ «GAWA отмечает военное положение» . СанСтар . 23 сентября 2024 г.
^ "РЕСПУБЛИКА ФИЛИППИНЫ, ИСТОЧНИК, В. РОДОЛЬФО М. КУЭНКА, ФЕРДИНАНД Э. МАРКОС, ИМЕЛЬДА Р. МАРКОС, РОБЕРТО С. КУЭНКА, МАНУЭЛЬ И. ТИНИО, ВИКТОР АФРИКА, МАРИО К. АЛФЕЛОР, ДОН М. ФЕРРИ И ОСКАР БЕЛЬТРАН, РЕСПОНДЕНТЫ». Верховный суд Филиппин . 4 апреля 2018 г.
^ Гильермо А. Исторический словарь Филиппин . Мэриленд, США: Scarecrow Press. Получено 21 февраля 2019 г.
^ Тиханки, Хулио (2016). «Слабое государство, сильные президенты: определение президентства Дутерте в филиппинском политическом времени». Журнал развивающихся обществ . 3 (3).
^ Celoza, A. (1997). Фердинанд Маркос и Филиппины: политическая экономия авторитаризма . Коннектикут, США: Praeger Publishers.
↑ Дейли, Роберт (2 августа 2016 г.). Юго-Восточная Азия в новую международную эпоху. Avalon. ISBN978-0-8133-5011-0.
^ Бертран, Дж. (2013). Политические изменения в Юго-Восточной Азии. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press.
^ Бернео, Н.; Яшар, Д. (2016). Партии, движения и демократия в развивающемся мире. Нью-Йорк: Cambridge University Press USA.
^ Celoza, A. Ferdinand Marcos and the Philippines: The Political Economy of Authoritarianism. Коннектикут, США: Greenwood Publishing Group. Получено 19 сентября 2017 г.
^ Simbulan, D. (2005). Современные Principalia: историческая эволюция правящей олигархии на Филиппинах. Город Кесон: UP Press.
^ Дель Росарио, Саймон Г. (1973). Интегрированный курс по коммунизму и демократии. SGR Research & Pub.
^ Мур, Аллан Т. (30 ноября 2020 г.). «Слова и власть в конфликте — Руанда под властью MRND». Исследования мира и конфликтов . 27 (2).
^ О'Кейн, Розмари ХТ (1993). «Камбоджа в нулевые годы: зачаточный тоталитаризм». Third World Quarterly . 14 (4): 735–748 . doi :10.1080/01436599308420354. JSTOR 3992949.
^ Вудс, Кевин М.; Стаут, Марк Э. (16 декабря 2010 г.). «Новые источники для изучения иракской разведки в эпоху Саддама». Разведка и национальная безопасность . 25 (4): 547– 587. doi :10.1080/02684527.2010.537033.
^ "Эфиопский диктатор Менгисту Хайле Мариам | Хьюман Райтс Вотч" . 24 ноября 1999 г.
^ «Тоталитаризм: случай Туркменистана» (PDF) .
^ Кэтхилл, Пол (2018-09-26). "Интересные истории: Сапармурат Ниязов – настоящий генерал Аладин". Medium . Получено 2021-09-02 .
^ "Золотой человек". The New Yorker . 2007-05-21 . Получено 2021-09-02 .
^ "Зал позора: Гурбангулы Бердымухамедов". 30 ноября 2021 г.
^ Елена, Дмитриева (2019). «Политическая элита Туркменистана. Постсоветский период». Россия и мусульманский мир . 2 (304): 49–58 . ISSN 1072-6403.
^ "Новая туркменская конституция допускает многопартийность". 26 сентября 2008 г.
↑ Уайн, Майкл (1 сентября 2001 г.). «Исламизм и тоталитаризм: сходства и различия». Тоталитарные движения и политические религии . 2 (2): 54–72 . doi :10.1080/714005450.
^ * Сахи, Нилофар (декабрь 2022 г.). «Захват Талибаном Афганистана и парадокс безопасности». Журнал азиатской безопасности и международных отношений . 9 (3): 383– 401. doi :10.1177/23477970221130882. Афганистан в настоящее время контролируется воинствующей группировкой, которая действует на основе тоталитарной идеологии.
Мадади, Сайед (6 сентября 2022 г.). «Дисфункциональная централизация и растущая хрупкость под властью Талибана». Middle East Institute . Получено 28 ноября 2022 г. Другими словами, централизованные политические и управленческие институты бывшей республики были достаточно неподотчетны, чтобы теперь с комфортом приспосабливаться к тоталитарным целям Талибана, не давая людям никаких шансов на мирное сопротивление.
Садр, Омар (23 марта 2022 г.). «Общественные интеллектуалы Афганистана не смогли осудить Талибан». Fair Observer . Получено 28 ноября 2022 г. Правительство Талибана, установленное в настоящее время в Афганистане, — это не просто еще одна диктатура. По всем стандартам это тоталитарный режим.
«Демонтаж режима Талибана — единственный путь вперед для Афганистана». Atlantic Council . 8 сентября 2022 г. Получено 28 ноября 2022 г. Как и любое другое идеологическое движение, исламское правительство Талибана является по своей природе преобразовательным и тоталитарным.
Акбари, Фархонде (7 марта 2022 г.). «Риски, с которыми сталкиваются хазарейцы в Афганистане, управляемом талибами». Университет Джорджа Вашингтона . Архивировано из оригинала 14 января 2023 г. . Получено 28 ноября 2022 г. В тоталитарном Исламском Эмирате Афганистан Талибана нет значимой политической инклюзивности или представительства для хазарейцев на любом уровне.
^ «Тоталитарный современник – американский интерес». 1 сентября 2009 г.
^ Галл, Карлотта (30 июля 2015 г.). «Мулла Мухаммад Омар, загадочный лидер афганских талибов, мертв». The New York Times .
^ ab «Знаете ли вы, что существуют две разные группы Талибана?». www.digitaljournal.com . 1 апреля 2013 г.
^ ab "Дом NCTC". www.dni.gov .
↑ Тейлор, Адам (12 июня 2015 г.). «Жестокая диктатура, которую мир продолжает игнорировать». The Washington Post .
^ «ООН называет Эритрею «тоталитарным» государством, управляемым страхом». Daily Nation . Кения. 8 июня 2015 г. Получено 7 ноября 2018 г.
^ "Service for Life". Human Rights Watch . 16 апреля 2009 г. стр. 6 из 12. Получено 2 января 2009 г.
↑ Винтер, Чарли (27 марта 2016 г.). «Тоталитаризм 101: стратегия офлайн-пропаганды Исламского государства».
^ Филипец, Ондрей (2020). Исламское государство от терроризма к тоталитарному мятежу . Routledge. ISBN9780367457631.
^ Питер, Бернхольц (2019). «Высшие ценности, тоталитаризм и терроризм». Оксфордский справочник общественного выбора . Том 1.
^ Хаслетт, Эллисон (2021). «Исламское государство: политико-религиозный тоталитарный режим». Scientia et Humanitas: журнал студенческих исследований . Государственный университет Среднего Теннесси .
^ Колледж Азии и Тихого океана ANU (2 мая 2013 г.). «Эволюция Ассоциации согласия Маньчжоу-Го (1932–1945) как политического института и авангарда идеологии». Колледж Азии и Тихого океана ANU . Архивировано из оригинала 5 августа 2021 г. . Получено 2 сентября 2021 г. .
^ abc Морозова, Ирина Ю. (20 января 2009 г.). Социалистические революции в Азии: социальная история Монголии в 20 веке. Routledge. ISBN978-1-135-78437-9.
^ ab Schaller, George B. (18 февраля 2020 г.). Into Wild Mongolia. Yale University Press. ISBN978-0-300-24617-9.
^ Брайант, Чад Карл (2002). Делая чехов немецкими: национальность и нацистское правление в протекторате Богемия и Моравия, 1939–1945 (диссертация). ProQuest 251667314.[ нужна страница ]
^ abc Csomor, Gábor (2015). «Правый экстремизм в Венгрии». В Mesežnikov, Grigorij; Kocúr, Miroslav (ред.). Extremism Vs. Democracy in Central Europe: Issues, Experiences, Challenges (PDF) . Institute for Public Affairs. стр. 17–48 . ISBN978-80-89345-53-3.
^ Рамет, Сабрина (2020). Независимое государство Хорватия 1941–45 (Движения тоталитаризма и политические религии) . Routledge . С. 54–68 . ISBN978-1-138-86811-3.
^ Suppan, Arnold (2019). «Независимое государство Хорватия» между Германским рейхом и Италией . Австрийская академия наук. С. 537–566 . ISBN978-3-7001-8410-2.
^ Ганапини, Луиджи (2 июля 2007 г.). «Темная сторона итальянской истории 1943–1945 гг.». Современная Италия . 12 (2): 205– 223. doi :10.1080/13532940701362730. В 1943 году Муссолини призвал к «социализации» как средству борьбы с антифашистскими демократическими силами. В этом контексте идеология национал-синдикализма стала ключевой чертой проекта по построению тоталитарного государства.
^ Босворт, Р. Дж. Б. (март 1997 г.). «Планирование туризма в фашистской Италии и пределы тоталитарной культуры». Contemporary European History . 6 (1): 1– 25. doi :10.1017/S0960777300004033.
^ Хили, Дэвид (1991). «Обзор битвы за Батангас: Филиппинская провинция в состоянии войны». Журнал азиатских исследований . 50 (3): 744– 746. doi :10.2307/2057643. JSTOR 2057643.
^ Фазекас, Чаба (ноябрь 2015 г.). «Генезис« венгеризма »: епископ Оттокар Прохашка и правые экстремисты в Венгрии 1920-х годов». Периодические статьи о религии в Восточной Европе . 35 (5).
^ Бихари, Михай (2013). «Magyarországi pártrendszerek (Történeti és analitikus bemutatás)» [Партийные системы Венгрии (историко-аналитическое изложение)]. Politológia : a politika és a Contemporary állam: pártok és ideológiák [ Политология: Политика и современное государство: партии и идеологии ] (на венгерском языке). Будапешт : Немзедекек Тудаса Танконивкиадо. п. 367. ИСБН978-963-19-7628-1. OCLC 1081799738. Египетская диктатура была введена в 1949 году в 1953 году (от elso Nagy Imre-kormány kinevezéséig) tartott. Ennek az időszaknak azegypártrendszere olyan totalitarius egypártrendszer, amely összekapccolódott Rákosi Mátyás despotikus személyi hatalmával. [Первая фаза однопартийной диктатуры продолжалась с лета 1949 года по лето 1953 года (до назначения первого правительства Имре Надя). Однопартийная система этого периода представляет собой тоталитарную однопартийную систему, связанную с деспотической личной властью Матьяша Ракоши.]
^ Мезей, Барна; Гостоньи, Гергели, ред. (2003). «A szovjet típusú államberendezkedés Magyarországon (1949–1956)» [Государственная система советского типа в Венгрии (1949–1956)]. Magyar alkotmánytörténet [ Конституционная история Венгрии ] (на венгерском языке). Будапешт: Осирис Киадо. стр. 467–468 . ISBN.963-389-532-4. OCLC 1014875954. ... если часть вашего обслуживания игекезетта и тарсадаламата, скорее всего, проверка является формальной, с элленорзезе, где вы находитесь, это будет очень долго. ... Мадьярский участник элленалласа не смог стать бизнесом и стать тоталитарным лидером. [...партия стремилась не только организовать общество, но и сформировать его по своему образу и подобию, взяв под свой контроль производство и распределение. ... Сопротивление венгерского общества обеспечило действительно тоталитарную систему всего на несколько лет.]
^ Коросеньи, Андраш; Тот, Чаба; Тёрёк, Габор (2007). «A kommunista korszak tradiciója» [Традиция коммунистической эпохи]. A magyar politikai rendszer [ Венгерская политическая система ] (на венгерском языке). Будапешт : Осирис Киадо. п. 21. ISBN978-963-389-963-2. OCLC 1088039656. A Politikai Hatalom Totalis Jellegűvé Vált ... A Rendszer Totalitárius Jellege Abban ragadható meg, Hogy a Partállami Control a Politikai szféránmesze túlmenően Minden Létszférára – a образование и культура, возникающая в школах, является социальной социализацией – Kiterjedt. [Политическая власть стала тотальной по своей природе... Тоталитарный характер системы можно понять из того факта, что партийно-государственный контроль распространился далеко за пределы политической сферы на все сферы существования, от экономики и культуры до школы и социализации молодежи. .]
^ Ромсикс, Игнац (2010). «Ракошистская диктатура». Magyarország története a XX. сазадбан [ История Венгрии в ХХ веке ] (на венгерском языке). Будапешт : Осирис Киадо. п. 337. ИСБН978-963-276-179-4. OCLC 1081699371. Nem kétséges, hogy az 1949 – re kialakult magyar rendszer ... kimeríti a тоталитаризм невозможен. [Нет сомнения, что венгерская система, сложившаяся к 1949 году... исчерпывает концепцию тоталитаризма.]
^ Такер, Эрнест (2019). «21: Ближний Восток в конце холодной войны, 1979–1993». Ближний Восток в современной мировой истории (2-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. стр. 303. ISBN978-1-138-49190-8. LCCN 2018043096. За первые несколько месяцев своего пребывания у власти коммунисты превратили Афганистан в тоталитарное государство советского образца...
^ Киркпатрик, Джин Дж. (1981). «Афганистан: последствия для мира и безопасности». World Affairs . 144 (3): 243. JSTOR 20671902. ...коммунисты силой захватили власть в Кабуле и с помощью растущего числа советских «советников» начали насильно навязывать народу Афганистана иностранную идеологию и тоталитарную систему.
^ Рой, Оливье (2018). "3: Советизация Афганистана". В Hauner, Milan; L. Canfield, Robert (ред.). Афганистан и Советский Союз: столкновение и трансформация . Нью-Йорк: Routledge. стр. 51. ISBN978-0-367-01216-8.
^ ab S.Margolis, Eric (2001). "2: Самые храбрые люди на Земле". Война на вершине мира: борьба за Афганистан, Кашмир и Тибет . Нью-Йорк: Routledge. стр. 15. ISBN0-415-92712-9.
^ Рой, Оливье (2018). "3: Советизация Афганистана". В Hauner, Milan; L. Canfield, Robert (ред.). Афганистан и Советский Союз: столкновение и трансформация . Нью-Йорк: Routledge. стр. 49. ISBN978-0-367-01216-8.
^ Камрани, Наке М (1982). «Афганистан под советской оккупацией». Current History . 81 (475): 222. doi :10.1525/curh.1982.81.475.219. JSTOR 45317401.
^ Рой, Оливье (2018). «3: Советизация Афганистана». В Hauner, Milan; L. Canfield, Robert (ред.). Афганистан и Советский Союз: столкновение и трансформация . Нью-Йорк: Routledge. стр. 48–57 . ISBN978-0-367-01216-8.
^ Камрани, Наке М (1982). «Афганистан под советской оккупацией». Current History . 81 (475): 221, 222. doi :10.1525/curh.1982.81.475.219. JSTOR 45317401.
^ Азми, Мухаммад Р. (апрель 1986 г.). «Советское политико-военное проникновение в Афганистан с 1955 по 1979 гг.». Вооруженные силы и общество . 12 (3): 329–349 . doi :10.1177/0095327X8601200301. JSTOR 45304853.