Бхубанешвар — столица Одиши , Индия . Это была древняя столица империи Калинга , и архитектурное наследие того периода является ее величайшей достопримечательностью. В городе есть много мест, которые свидетельствуют о важности региона в период с 7 по 11 век нашей эры, когда цари Калинга правили Одишей и регионами за ее пределами. Храм Ананта Васудева и водоем Виндусагар в единственном храме Вишну в городе Шивы . Таким образом, храмы в Бхубанешваре считаются построенными с 8 по 12 век под влиянием шиваизма . [1]
Джайнские и буддийские святилища дают ясную картину поселений вокруг Бхубанешвара в первые два столетия до нашей эры, а один из наиболее полных указов императора Маурьев Ашоки , датируемый 272 и 236 годами до нашей эры, сохранился высеченным в скале всего в 5 милях к юго-западу от современного города. [2]
Название храма | Божество | Картина | Архитектура/Хронология | Заметки/Убеждения |
Храм Айшаньешвары Шивы | Шива | Калинга , 13 век | Это индуистский храм XIII века , посвященный Господу Шиве. [3] | |
Храм Акхадачанди | Шива | Калинга , 10 век | Храм окружен водоемом Биндусагар на востоке на расстоянии 6,40 метров, храмом Маркандейя на западе и частными жилыми зданиями на южной стороне. Храм обращен на юг, а главенствующее божество обращено на восток. | |
Храм Ананта Васудева 20°14′26.18″N 85°50′8.81″E / 20.2406056°N 85.8357806°E / 20.2406056; 85.8357806 (Храм Ананта Васудева) | Кришна | 13 век | Храм был построен в тринадцатом веке, и там поклоняются полным мурти Кришны , Баларамы и Субхадры . [4] Баларама стоит под змеей с семью капюшонами, в то время как Кришна держит булаву , чакру и раковину . Храм датируется периодом Чандрики Деви, дочери Анангабхимы III , во время правления царя Бханудевы. | |
Храмы Астасамбху 20 ° 15'2 "N 85 ° 51'18" E / 20,25056 ° N 85,85500 ° E / 20,25056; 85,85500 ( Храмы Астасамбху ) | Шива | 10 век | На территории храма Уттарешвара Шивы есть восемь храмов одинакового размера и измерения, которые местные называют Астасамбху. Ашта означает восемь, а Самбху относится к другому имени Господа Шивы. Пять из них расположены в одну линию и также известны как Панчу Пандава. [5] | |
Храм Арджунешвары Шивы | Вишну | Калинга, 12 век | ||
Храм Бхаратешвара | Шива | 6 век | Построен во время правления Шайлодбхавы [6] | |
Бхарати Матха | Вишну | 11 век | Это храм индуистского бога Шивы . Это один из старейших храмов в Бхубанешваре. Храм представляет собой индуистский монастырь с тремя этажами, построенный в 11 веке. В настоящее время он используется для целей живой Матхи , а ранее он использовался как индуистский паломнический центр. | |
Храм Бхрингешвары Шивы | Шива | 8 век | Главный храм выполнен в стиле позднего Калингана, датируемом 15 веком. Нынешний храм был построен во времена правителей Гаджапати. Четырехрукое изображение Брахмы из черного хлорита , держащего Веды и сосуд с водой в двух верхних руках и четки, абхайя-мудру в двух нижних руках. Храм расположен у подножия Дхаули и левого берега реки Дайя, на юго-восточной окраине Бхубанешвара в деревне Кхатуапада. | |
Храм Шивы Бхрукутешвара | Шива | 13 век | Это одноэтажный пидха деул без какого-либо фронтального крыльца. По словам местных жителей, этот храм был построен Кесарисами (Сомавамси). | |
Храм Брахмы, Биндусагар | Брахма | 15 век | Главный храм выполнен в стиле позднего Калингана, датируемом 15 веком. Нынешний храм был построен во времена правителей Гаджапати. Четырехрукое изображение Брахмы из черного хлорита, держащего Веды и сосуд с водой в двух верхних руках и четки, абхайя-мудру в двух нижних руках. | |
Храм Брахмешвары | Шива | 11 век | Храм был возведен в конце IX века, богато украшен резьбой внутри и снаружи. Этот индуистский храм можно датировать с достаточной точностью по надписям, которые изначально были на храме. Сейчас они утеряны, но записи о них сохраняют информацию примерно от 1058 года. Храм построен в 18-й год правления царя Сомаванси Удьотакесари его матерью Колавати Деви. Это соответствует 1058 году. | |
Храм Бьямокешвары | Шива | 11 век | Он расположен напротив храма Лингарадж через дорогу с левой стороны восточных ворот на расстоянии 10,00 м. Храм обращен на запад. Это живой храм, а хранимое божество — лингам Шивы с круглой йонипитхой в центре святилища. В настоящее время святилище находится на 1,50 м ниже уровня дороги. Это недавно восстановленный храм, который был захоронен. Он был построен в 10 веке. | |
Храм Чакрешвари Шивы | Шива | 10-11 век | Храм стоит на низкой платформе. На плане храм имеет виману и отреставрированное переднее крыльцо. Вимана (святилище) — это панчаратха и переднее крыльцо. На высоте вимана имеет порядок рекха, простирается от пабхаги до каласы . Снизу до вершины храм имеет бада , ганди и мастаку . | |
Храм Шивы Чампакешвара | Шива | 13 век | Он находится в 157 метрах к западу от Парашурамешвары на правой стороне переулка Котитиртхешвара, ведущего к Бинду Сагаре. Это латеритовый храм. Местные жители верят, что хранящийся там лингам Шивы — это паталапхута , а территория — обитель нагов (чампа нага), в честь которых божество названо Чампакешварой. | |
Храм Чандрасекхара Махадева | Шива | 19 век | Это индуистский храм , посвященный Господу Шиве, расположенный в деревне Патия, Бхубанешвар. Почитаемое божество — лингам Шивы внутри круглой йони-питхи. Храм находится в частной собственности, но одновременно им владеют многие люди. | |
Храм Чинтаманишвара Шивы | Шива | 14 век | Храм датируется 14 веком. Согласно местной легенде, храм был построен Кешарисами (Сомавамси). Здесь совершаются различные религиозные таинства, такие как Шиваратри, Шива-виваха, джаласая, рудрабхишекха. | |
Храм Девасабха | Шива | 18 век | Он расположен на территории храма Кхаракхия Вайдьянатх; это заброшенный храм, обращенный на восток. Внутри целлы нет божества. По словам местных жителей, храм является собранием всех богов и богинь, из-за чего он известен как Девасабха. | |
Храм Дишишвары Шивы | Шива | 15 век | Главным божеством является Шива-лингам в круглой йонипитхе, установленной внутри святилища. Этот частный храм 15-го века расположен на частной территории, окруженной частными жилыми домами с трех сторон: востока, запада, юга и дороги с севера. | |
Храм Дуладеви | Махишамардини | 18 век | Он расположен на правой стороне Дуладеви Чоук в деревне Капилешвара в Бхубанешваре . Он находится в 100 метрах к юго-востоку от храма Капилешвара Шивы. Главным божеством является четырехрукая Махишамардини, убивающая демона-буйвола. | |
Район Ганди Гарабаду Храм Вишну | Вишну | 12-13 век | Он расположен на правой стороне храмовой дороги, ответвляющейся от Гаредж Чоук к храму Лингарадж . Храм обращен фасадом на запад. Гарбхагриха храма пустует. Культовые иконы на внешних стенах и дварапалы в дверном проеме предполагают, что храм изначально был посвящен Господу Вишну. | |
Храм Гангешвары Шивы | Шива | 13-14 век | Главным божеством является Шива -лингам внутри круглой йонипитхи . Это живой храм, поддерживаемый Гангой Ямуной Сангатханой . | |
Храм Шивы Гокарнешвары | Шива | 1 век до н.э. | Он находится в непосредственной близости от древнего форта Сисупалгарх, который идентифицируется как Калинганагари царя Кхаравелы I в. до н. э., местная легенда относит храм к I в. до н. э. и царя Кхаравелу как строителя первоначального храма. Фрагменты храма, однако, не согласуются с такой ранней датой. | |
Гопал Тиртха Матха | 16 век | Матха расположена перед храмом Читракарини и является филиалом Матхи Гопала Тиртха в Пури. Гопала Тиртха был одним из выдающихся учеников Шанкарачарьи, который основал монастыри в Пури и Бхуаванешваре. | ||
Храм Шивы в округе Госагарешвар | Шива | 14-15 век | Божество, хранящее святилище, — это лингам Шивы в центре круглой йонипитхи внутри святилища, площадь которой составляет 1,10 квадратных метров, если смотреть на запад. Согласно местной легенде, однажды Господь Шива нечаянно убил теленка. Чтобы очистить грех убийства теленка, ему пришлось искупаться в пруду Госагарешвара и поклониться Господу Госагарешваре. В соответствии с традицией, даже сегодня люди, страдающие от греха убийства коров, совершают ритуальное омовение в пруду и поклоняются Госагарешваре, чтобы очистить грех. | |
Храм Гуришанкара Шивы | Шива | 9 век | Почитаемое божество — это лингам Шивы с круглой йонипитхой в святилище, которое находится на 1,50 метра ниже уровня нынешней дороги. Это живой храм. Храм зарыт с трех сторон до части баранды, а узкий ступенчатый проход с запада ведет в святилище прямо с дороги. | |
Храмовый комплекс Джалешвар Шивы | Шива | 12 век | Главным божеством является Шива-лингам в круглой йонипитхе внутри святилища, которое находится на 1,15 метра ниже чандрысилы . Площадь святилища составляет 2,00 квадратных метра. Это живой храм. Согласно распространенной легенде, царь Чудангагады был преданным поклонником лорда Лингараджи. | |
Храм Капилешвара Шивы | Шива | 14 век | Главным божеством является Шива-лингам в центре круглой йонипитхи внутри святилища. Это живой храм, обращенный на восток и поддерживаемый Советом попечителей храма Капилешвара. Храм расположен на территории вместе с 33 другими памятниками. | |
Храм Картикешвары Шивы | Шива | 13 век | ||
Округ Харакхия Вайдьянатха | Шива | |||
Кушешвара (Кушакешвара) Храм Шивы | Шива | 15 век | Храмы-близнецы Кушешвара и Лабесвара расположены по обе стороны дороги, почти напротив друг друга в непосредственной близости от храма Рамешвара справа и группы храмов Сатругнешвара слева от дороги, ведущей от площади Калпана к Биндху Сагар. Храм Лабесвара Шивы расположен по правую сторону дороги Рамешвара или Маусима, ведущей от площади Калпана. Это живой храм, обращенный на запад. Почитаемое божество — лингам Шивы внутри круглой йонипитхи внутри святилища. | |
Лабесвара (Лабакешвара) Храм Шивы | Шива | 15 век | Храмы-близнецы Кушешвара и Лабесвара расположены по обе стороны дороги, почти напротив друг друга в непосредственной близости от храма Рамешвара справа и группы храмов Сатругнешвара слева от дороги, ведущей от площади Калпана к Биндху Сагар. Храм Лабесвара Шивы расположен по правую сторону дороги Рамешвара или Маусима, ведущей от площади Калпана. Это живой храм, обращенный на запад. Почитаемое божество — лингам Шивы внутри круглой йонипитхи внутри святилища. | |
Храм Ладу Бабы | Шива | 15 век | Согласно местной традиции, божество было спасено и перенесено из Ланки Раваны в Экамра Кшетру во время пожара Сварна Ланки накануне войны Рамы и Раваны. | |
Храм Лакхешвары Шивы | Шива | 13 век | Храм Лакхешвара Шивы расположен на правой стороне дороги Ганга-Ямуна, за комплексом рынка Лингараджа, Старый город, Бхубанешвар. Он расположен на расстоянии 70 метров к северо-востоку от храма Лингараджа и на расстоянии 10 метров к югу от храмов Ганга-Шивы и Ямунешвара Шивы через дорогу. | |
Храм Лакхманешвары | Шива | 6 век | Построен во время правления Шайлодбхавы. [7] | |
Храм Лингарадж 20 ° 14'18 "N 85 ° 50'01" E / 20,23833 ° N 85,83361 ° E / 20,23833; 85,83361 ( Храм Лингарадж ) | Шива | 11 век | Это индуистский храм , посвященный Харихаре , другому имени Господа Шивы, самый большой из всех в Бхубанешваре, расположен внутри просторной комплексной стены из латерита размером 520 футов на 465 футов. Толщина стены составляет 7 футов 6 дюймов, она увенчана простым наклонным карнизом. Вдоль внутренней стороны пограничной стены проходит терраса, вероятно, предназначенная для защиты комплексной стены от внешней агрессии. [8] | |
Храм Локанатха Шивы 20 ° 15'22 "N 85 ° 50'18" E / 20,25611 ° N 85,83833 ° E / 20,25611; 85.83833 | Шива | 15 век | ||
Храм Маднешвара Шивы | Шива | 12 век | Это индуистский храм, посвященный Господу Шиве, построенный около 12 века. Он расположен на левой стороне переулка Махавира, ответвляющегося от Гаража Чоук в Сантарапуре до Сисупалгарха. Почитаемое божество — лингам Шивы внутри круглой йонипитхи (подвала). Это сломанная святыня, и в настоящее время доступна только часть Пабхаги . | |
Храм Мангалешвара Шивы | Шива | 14 век | Храм Мангалешвара Шивы расположен на территории водоема Папанасини и на южной набережной водоема. Храм обращен на восток, а хранимое божество — круглая йонипитха. Лингам отсутствует. Храм находится на 1,60 метра ниже нынешнего уровня дороги. | |
Храм Муктешвара | Шива | 970 | Это индуистский храм 10-го века, посвященный Господу Шиве. Храм датируется 970 годом и является памятником исключительной важности в изучении развития индуистских храмов в Одише . В этом стилистическом развитии Муктешвара играет ключевую роль; он знаменует собой кульминацию всех более ранних разработок и инициирует период эксперимента, который продолжается в течение целого столетия, как это видно на примере таких храмов, как храм Раджарани и храм Лингарадж , оба расположенных в Бхубанешваре. [9] | |
Храм Нагешвары, Бхубанешвар | Шива | 10 век | Это заброшенный индуистский храм. Он расположен на западном правом берегу канала Лингараджа Вест на расстоянии 10,35 метров (34,0 фута) к западу от храма Субарнешвара Шивы , расположенного через канал. | |
Храм Пабанешвары | Шива | 10 век | Главенствующее божество — Шивалингам в круглой йонипитхе внутри святилища. Это живой храм. Храм окружен частными жилыми домами и рыночным комплексом с трех сторон и дорогой с юга. Храм был перестроен или отреставрирован иногда назад, как это видно из второй фазы строительства сверху пабхаги. | |
Храм Паршурамешвара | Шива | 650 | Это наиболее сохранившийся образец раннего индуистского храма, датируемый периодом Сайлодбхава седьмого и восьмого веков. [10] Паршурамешвар посвящен Шиве и является одним из старейших храмов в Одише. Этот храм, построенный около 650 года, имеет все основные черты стиля архитектуры Одиши до 10 века. Такие элементы, как сосновый шпиль , который изгибается к точке над святилищем, вмещающим главенствующее божество, и покрытый пирамидой зал, где люди сидят и молятся. Несмотря на небольшие размеры, с его deul, резко поднимающимся на высоту 12,80 м, это один из самых роскошно украшенных храмов раннего периода. Это единственный храм раннего периода с сохранившейся Jagamohana . [11] | |
Храм Пурвешвара Шивы | Шива | 13-14 век | Божество, хранящееся в храме, — это сломанный Лингам в круглой Йонипитхе в центре святилища, которая находится на 1,07 метра ниже нынешнего уровня земли. Это живой храм, который в настоящее время находится под опекой и обслуживанием Ассоциации развития храмов Пурвешвара этой местности. Смотрителем храма является Дипу Паниграхи. Согласно местной традиции, главенствующее божество известно как Пурвешвара, поскольку оно расположено к востоку от Лингараджа . | |
Храм Раджарани | Шива | 11 век | Это индуистский храм XI века, посвященный Господу Шиве. Первоначально он был известен как Индресвара и служил святилищем Шивы. Он известен как «храм любви» [12] , покрытый застенчиво-эротическими резными фигурками женщин и пар. Храм эстетически привлекателен своими изящными скульптурами [13] . | |
Рам Мандир, Джанпатх | Лорд Рам | 20 век | Это храм, в котором хранятся прекрасные изображения Господа Рамы , Господа Лакшмана и Богини Ситы . Высокий шпиль главного храма, видимый из многих частей столицы, является его главной достопримечательностью. Построенный и управляемый частным трастом, храмовый комплекс также включает в себя святилища, посвященные мраморным идолам Господа Ханумана, Господа Шивы и других богов, окрашенным охрой. | |
Рамешвар Деула | Шива | 9 век | Легенда гласит, что когда Рама возвращался с Ланки после победы над Раваной , богиня Сита попросила поклониться Шиве здесь. Поэтому Рамачандра построил Лингам для этой цели. Традиционно во время Ашокаштами, который выпадает на день до Рама Навами в Чайтре, Господь Лингараджа приезжает в этот храм на большой колеснице под названием Рукуна Ратх и остается там в течение четырех дней. Исторически храм датируется 9 веком. | |
Храм Сарватресвара Шивы | Шива | 10 век н.э. | Он хранит Шива- лингам в круглой йонипитхе внутри святилища. Это живой храм, и Бибхути Бхусан Дас является главным жрецом храма. По словам главного жреца, это Паталапхута-лингам. Территория храма расположена на правом берегу ручья Гангва. | |
Храм Сатругханешвара | Шива | 6 век н.э. | Построенный во время правления Сайлодбхавы во второй половине VI века, он является одним из старейших храмов Бхубанешвара. [14] | |
Шиватиртха Матха | Это индуистский Матх (монастырь) на окраине старого города Бхубанешвара , известный Чандан Ятрой и Дола Пурнимой . Дола Пурнима празднуется в вере в то, что Господь Лингараджа прибывает в этот Матх, чтобы принять панкти бхого (общинный обед) на Дола Пурниму . | |||
Храм Субарнешвары Шивы | Шива | 10 век н.э. | Он расположен на левом берегу западного канала Лингараджа, к которому можно подойти по переулку Котитиртхешвара, ведущему от храма Парашурамешвар к Бинду-сагару. Он стоит напротив Нагешвары через западный канал Лингараджа на расстоянии 10,35 метров. Храм обращен на восток. Почитаемое божество — это Шива-лингам внутри круглой йони-питхи в святилище площадью 2,35 квадратных метра, что на 1,20 метра ниже чандрысилы двери. | |
Храм Сука | Шива | 13 век н.э. | Он заброшен и не используется. Храм посвящен саптарата и присутствию женских аналогов дикпал в упара джангхе. Он был построен в зрелой фазе традиции строительства храмов в Одише . | |
Храм Сукутешвары | Шива | 16 век н.э. | Он служит целью для сбора сообщества. Предшествующее божество в этом храме - Шива-лингам (Господь Шива), расположенный в центре. В храме соблюдаются различные религиозные таинства, такие как Махашиваратри, Чандипатха и Рудрабхишекха. | |
Храм Свапнешвара Шивы | Шива | 13-14 век | Он находится недалеко от храма Пурвешвара Шивы. Храм обращен на восток. Святилище храма пустое, его площадь составляет 2,00 кв. м. | |
Храм Талешвара Шивы | Шива | Храм Талешвара Шивы — индуистский храм. Это живой храм, что означает, что люди используют его в целях поклонения. | ||
Храм Уттарешвара Шивы | Шива | 7 век н.э. | Храм Уттарешвара Шивы расположен на территории северной набережной водоема Биндусагар в Наламухана Сахи, Кедара-Гоури Чоук, Старый город, Бхубанешвар. Почитаемое божество в этом храме — лингам Шивы в круглой йони-питхе в центре святилища. Первоначальный храм рухнул, о чем свидетельствуют реставрационные работы над пабхагой и наличие культовых изображений более ранней фазы в разных частях стен храма без соответствия каноническим предписаниям. | |
Вайтал Деула | Шива | 9 век н.э. | Яркой особенностью храма Вайтал Деул является форма его святилищной башни. Полуцилиндрическая форма его крыши — яркий пример храмового порядка кхакхара — имеет сходство с дравидийскими гопурамами храмов Южной Индии. Его островерхие башни с рядом шикар показывают несомненные признаки южного вторжения. [15] | |
Храм Вишну, Бхубанешвар | Вишну | 12 век н.э. | Он расположен на восточной набережной Бинду Сагар в Талабазаре, на правой стороне дороги Талабазар, ведущей от храма Лингарадж к переулку Кедара-Гоури. Храм обращен на запад, а святилище в настоящее время используется в качестве хранилища. Скульптурное украшение на внешней стене и парсавадеваты в нише раха предполагают, что храм изначально был посвящен Вишну . | |
Храм Ямешвар 20 ° 14'25 "N 85 ° 49'53" E / 20,24028 ° N 85,83139 ° E / 20,24028; 85,83139 ( Храм Ямешвар ) | Яма | 12 век | Главный Вимана принадлежит Рекха Деуле, Джагамохана принадлежит Пидха Деуле. Многие части храма разрушены стихийными бедствиями, поскольку храм построен из песчаника. Внешняя Пракара построена из латерита. Иконы вокруг храма включают в себя множество мотивов, таких как змеи, любовные образы, животные, Дикпалы и т. д. Внутренняя Гарбхагриха вмещает Шивалингам . Время строительства храма - конец 12 века во время династии Восточная Ганга | |
Храм Лакшминрусингха | Нарасимха | |||
Храм Трибенисвара | Шива |
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )