Китайская родня

Семейные структуры в китайской культуре

Китайская родня
китайский宗族
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньzōngzú
Юэ: кантонский диалект
Ютпингzung1 zuk6
Южный Мин
Хоккиен POJчонг-чок
Альтернативное китайское название
китайский家族
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньцзя зу
Юэ: кантонский диалект
Ютпингgaa1 zuk6
Южный Мин
Хоккиен POJка-чок

Китайский род , родословная или иногда клан — это патрилинейная и патрилокальная группа родственных китайцев с общей фамилией, имеющих общего предка и, во многих случаях, прародину .

Описание

Китайское родство, как правило, сильно в южном Китае, подкрепляемое связями с родовой деревней, общей собственностью и часто общим разговорным китайским диалектом, непонятным для людей за пределами деревни. Структуры родства, как правило, слабее в северном Китае, где члены клана обычно не проживают в одной деревне и не делят собственность.

Зупу— генеалогическая книга

A zupu ( упрощенный китайский :族谱; традиционный китайский :族譜; пиньинь : zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Cho̍k-phó͘ ) — китайский родовой регистр или генеалогическая книга , которая содержит истории о происхождении рода, мужской линии и выдающихся членах. Регистр обычно регулярно обновляется старшим человеком в расширенной семье, который передает эту ответственность следующему поколению. «Обновление» своего zupu ( упрощенный китайский :修族谱; традиционный китайский :修族譜; пиньинь : xiū zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Siu cho̍k-phó͘ ) — очень важная задача в китайской традиции, и ее можно проследить на протяжении тысяч лет. После нескольких поколений местная клановая родословная часто публикует сборник этих зупу. Подавляющее большинство зупу остаются в частных руках, хотя большое количество можно найти в Пекинском университете , Шанхайской библиотеке , Корнеллском университете и Тоё Бунко .

Китайские ассоциации родословных

Храм предков семьи Цай в Шаньтоу , провинция Гуандун .
Люди собираются на церемонию поклонения в родовом храме в Хунъане , провинция Хубэй .

Китайские ассоциации родословной , а также ассоциации родства или предков ( упрощенный китайский :宗族社会; традиционный китайский :宗族社會; пиньинь : zōngzú shèhuì ; Pe̍h-e-jī : Chong-cho̍k Siā-hōe или упрощенный китайский :宗族协会; традиционный) китайский :宗族協會; пиньинь : zōngzú xiéhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k Hia̍p-hōe ), представляют собой тип институтов социальных отношений, встречающийся в этнических группах ханьцев и фундаментальную единицу китайской религии предков . Они собирают людей, которые разделяют одну и ту же фамилию , принадлежащих к одному роду, которые часто имеют одинаковое географическое происхождение ( родословную ), и, следовательно, одних и тех же божеств- покровителей . Они не рассматриваются как отдельные от самого китайского рода, а скорее как его корпоративное форма. Эти институты и их материальные проявления также известны как родовые церкви или церкви родства ( китайский :宗族堂; пиньинь : zōngzú táng ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k-tông ), или, в основном на научном уровне, как Конфуцианские церкви , [1] хотя этот термин имеет принципиально иные значения.

Китайские родственные ассоциации предоставляют гуанси (социальную сеть) своим членам, а также они строят и управляют родовыми святилищами или храмами, посвященными поклонению прародителям родов , в качестве своих общинных центров, где они совершают обряды единения. [2]

Родословная — это корпорация , в том смысле, что ее члены чувствуют себя принадлежащими к одному телу, четко осознают свою групповую идентичность и получают выгоду от совместного владения собственностью и общих ресурсов. [3] Выгода исходит из избыточного дохода родовых святилищ и домов, который реинвестируется управляющими или распределяется в виде ежегодных дивидендов. [4] Выгода от принадлежности к родословной также может быть измерена с точки зрения защиты и покровительства. [4] Родовые храмы также поддерживают местные школы и занимаются благотворительной деятельностью . [5]

Различные родословные могут развиваться посредством противоположных процессов слияния и сегментации. [6] Они также могут быть рассеяны и фрагментированы в «многородственные области» или сконцентрированы в одном месте, или «однородственной области». [6]

Родовая святыня

Родовая святыня семьи Ге в Шаньтоу , провинция Гуандун .

Родовые храмы или святилища являются местами собраний родовых объединений, которые их строят и управляют ими. Эти храмы посвящены поклонению прародителям определенного рода, где члены рода встречаются и совершают обряды единения и банкеты. [2]

Вариации

Супружеское родство

В имперские времена супруга-родственника была родичкой с особым статусом из-за ее связи с императором. На протяжении всей истории Китая супруги-родственники в разное время обладали большой властью. Было несколько узурпаций власти супругами, наиболее заметными из которых являются вдовствующая императрица династии Хань Лю ( китайский :呂后; пиньинь : Lǚ hòu ), императрица Ву династии Тан ( упрощенный китайский :武则天; традиционный китайский :武則天; пиньинь : Wϔ Zétiān) . ; Pe̍h-ōe-jī : Бу Чек-тиан ) и вдовствующая императрица Цин Цыси ( китайский :慈禧太后; пиньинь : Cíxϐ tàihòu ). Узурпатор династии Хань Ван Ман был племянником великой вдовствующей императрицы Ван . [ нужна ссылка ]

период Цин

Во времена династии Цин императорское правительство поощряло китайских родственников брать на себя некоторые квазиправительственные функции, такие как социальное обеспечение и начальное образование. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Ученый, изучающий традиционную китайскую религию, Лиюн Дай использует термин «Конфуций», «конфуцианская церковь».
  2. ^ ab Watson (1982, стр. 595–597)
  3. ^ Уотсон (1982, стр. 594)
  4. ^ ab Watson (1982, стр. 600)
  5. ^ Уотсон (1982, стр. 601–602)
  6. ^ ab Watson (1982, стр. 604–609)

Источники

  • Уотсон, Джеймс Л. (1982). «Переосмысление китайского родства: антропологические перспективы исторических исследований». China Quarterly . 92 (92): 589– 622. doi :10.1017/S0305741000000965. JSTOR  653680. S2CID  145418707.
  • Цай, Лили Ли (2002). «Кадры, храмовые и родословные институты и правительство в сельском Китае». The China Journal (48): 1– 27. doi :10.2307/3182439. JSTOR  3182439. S2CID  147239659.
  • Коэн, Майрон Л. (1990). «Организация родословной в Северном Китае». Журнал азиатских исследований . 49 (3): 509– 534. doi :10.2307/2057769. JSTOR  2057769. S2CID  163489363.
  • Генеалогия кланов коренных жителей Гонконга (на китайском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chinese_kin&oldid=1261369759#Chinese_lineage_associations"