Либорио Зерда

Доктор. Либорио Зерда
Рожденный	( 1834-07-10 )10 июля 1834 г. Богота , Республика Новая Гранада
Умер	9 ноября 1919 г. (1919-11-09)(85 лет) Богота, Колумбия
Национальность	колумбийский
Образование	Лекарство
Альма-матер	Центральный университет
Известный	Эльдорадо , цифры , чича
Научная карьера
Поля	Медицина , история
Учреждения	Коллегио дель Росарио (1858-1918)

Либорио Зерда ( Богота , Республика Новая Гранада , 10 июля 1834 г. (другие источники указывают 1830 или 1833 г.) ^{[1] [2]} - Богота, Колумбия, 9 ноября 1919 г.) был колумбийским врачом и учёным-муиском . Зерда сыграл важную роль в естественных науках конца 19-го и начала 20-го века в Колумбии, опубликовав множество статей на различные темы, от медицины до химического анализа, радиоактивности и популярного напитка чича . ^{[1] [3]}

Зерда был современником других учёных муиски и находился под их влиянием; Хоакин Акоста и Эсекьель Урикоэчеа . Он проанализировал работу, проделанную Хосе Доминго Дюкесне по цифрам муиски , и опубликовал в 1883 году свою главную работу «Эльдорадо» о мифическом Эльдорадо , которое он поместил не в озеро Гуатавита , как в настоящее время принято считать местом открытия новой зипы , а в озёра Сиеча в природном национальном парке Чингаза .

Либорио Зерда преподавал в Коллегии Росарио в Боготе в течение 60 лет и умер 9 ноября 1919 года в столице Колумбии.

Либорио Зерда родился 10 июля 1830, 1833 или 1834 года в столице тогдашней Республики Новая Гранада , Боготе. Он посещал Colegio de San Bartolomé , строгую школу, которая запрещала своим ученикам ходить по улицам ночью, входить в дома с плохой репутацией, играть в игры или читать непристойные книги. Его интерес к естественным наукам зародился в Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario , где Зерда, будучи учеником Хоакина Акосты , посещал занятия по химии , геологии и минералогии . Либорио Зерда изучал медицину в Центральном университете в столице, который окончил в 1853 году. Он стал практикующим врачом в Боготе сразу после окончания учебы и в 1854 году получил специализацию по хирургии и военной медицине. ^{[1] [3]}

После основания Comisión Corográfica в 1850 году под руководством итальянца Агустина Кодацци , Зерда основал Sociedad Caldas в 1855 году. В 1859 году Зерда присоединился к Sociedad de Naturalistas Neogranadinos , которое было основано ученым-муиском Эсекьелем Урикоэчеа . В этом обществе Либорио Зерда анализировал минералогию, одновременно преподавая курсы по химии и физике. В те времена изучение естественных наук в Колумбии еще не было хорошо развито. Зерда опубликовал статью о «новом» явлении радиоактивности . ^[3]

В 1865 году Зерда основал Escuela de Medicina Privada , предшественницу современных школ частной медицины. В первые годы существования этой школы Зерда опубликовал публикации об употреблении коки и опиума в Боготе ( Estudios sobre la Coca y el Opio bogotano ), анализе питьевой воды ( Análisis de las aguas potables de Bogotá ) и маслах ( Método para blanquear y purificar los aceites). грасос ). Год спустя он опубликовал свою первую книгу о конной медицине; Гипиатрика, медицинский трактат кабальо . ^[3]

1867 год стал годом основания Национального университета , в котором располагался факультет естественных наук ( Escuela de Ciencias Naturales ). Зерда опубликовал работы о химическом анализе, в основном соли , распространенном на Альтиплано-Кундибоясенсе , с работами под названием «Анализис де саль гема, саль компактада, сал кристализация и де лагуа де лас принципес фуэнтес салинас де ла Республика» , «Определение присутствия йода в эль». пескадо-дель-рио-Фунза , «Анализ химического анализа» и «Исследование лекарственных средств из различных водных минералов» и «Анализ собре-муэстрас-де-ла-Сабана-де-Богота», Сипакира и Риоача . За эту публикацию Зерда был награжден Золотой медалью en la Exposición Nacional . ^[3] В 1891 году Зерда написал «Каталог минералогической коллекции» и опубликовал статью о змеином яде . ^[1]

В конце 19 века Зерда опубликовал статью о чиче , алкогольном напитке Муиски , который был популярен в то время, в публикации под названием Estudio químico patológico e higiénico de la Chicha, bebida Popular en Colombia . Он также писал об ионах, электронах и радие ( El radium y sus propiedades maravillosas ) и болезнях, распространяемых мухами ( Las moscas transmisoras de enfermedad ). Его работа над чичей выявила опасность заражения кукурузы грибком. ^[3]

Зерда умер 9 ноября 1919 года в своем родном городе Боготе. ^[3]

Интересы интеллектуала Зерды не ограничивались естественными науками. Он опубликовал статьи об истории муисков, их привычках, традициях и религии . Его книга «Эльдорадо» , опубликованная в 1883 году и переизданная в 1947 году, является одним из первых антропологических , исторических и этнографических исследований об исконных жителях Боготской саванны и северных районов Альтиплано. ^{[1] [3]}

Либорио Зерда проанализировал работу Хосе Доминго Дюкесна , который в 1795 году написал о языке и цифрах муисков. Язык чибча почти вымер к концу 19 века, и его возрождение Зердой помогло в более поздних анализах языка. ^[3]

На основе цифр муисков Зерда обнаружил важность лягушек в культуре муисков. Он заявил, что лягушка олицетворяет времена засухи на Альтиплано. Вытянутая лягушка или лягушка без ног символизирует отдых, счастье и урожай . Лягушки с человеческой головой символизируют интеллект. Орел с лягушкой в ​​когтях символизирует лето. ^[4] Лягушка была известна из календаря муисков , который впервые проанализировал Дюкен. Зерда предположил, что известная публикация Дюкена ( Disertación sobre el origen del calendario y jeroglíficos de los moscas ) была всего лишь резюме более крупной работы Anillo astronómico de los moscas . ^[5] Зерда не анализировал работу, проделанную над календарем Муиски известным натуралистом Александром фон Гумбольдтом , который встретился с Дюкейном в Колумбии в начале 19 века. ^{[6] Либорио Зерда писал о камне, который представлял календарь, похожем на камень Чоачи, который был найден позже. Исследователь} Мануэль Артуро Искьердо Пенья считал возможным , что камень, описанный Зердой, на самом деле был формой, используемой в знаменитой обработке золота Муиски для производства тунхос . ^[7]

В последних главах «Эльдорадо » Зерда проводит сравнения между происхождением коренных народов Америки с Африкой и Азией, основываясь на металлообработке и керамике . В своей работе он описал ритуал Эльдорадо в священном озере Гуатавита , представленный в золотом плоту муисков , который был найден после смерти Зерды в Паске , Кундинамарка . ^[3] В книге также рассматриваются другие коренные племена Колумбии, такие как панче и другие, и они легли в основу антропологических исследований муисков в 20 веке. ^[1]

По мнению Зерды, муиски были неолитической культурой, а их древние дороги были построены более ранней, более высокой цивилизацией. ^[8] Находясь под глубоким влиянием этнологических работ Лаббока , Де Мортилье и Брока , Зерда предложил длинную хронологию истории муисков. Он защищал период испанского завоевания , чтобы просветить примитивных муисков на более высоком уровне. Зерда предположил, что священные озера Сиеча были фактическим местом расположения Эльдорадо , которое, как позже выяснилось, было озером Гуатавита . ^[9]

Исследование Либорио Зерды показало, что рацион народа Муиска был сформирован видами оленей Cervus Virginianus , Cervus mexicanus и Cervus simplicicomis , ^[10] и рыбой из Фунзы и других рек ( Eremophilus mutisii и Grundulus bogotensis ). ^{[11] [12]} Рыба стала источником йода для Муиски. ^[13]

В 1885 году Зерда описал мумию молодой девушки, найденную в пещере на Токилья- парамо в муниципалитете Аквитания , на высоте 4000 метров (13000 футов). Мумия была украшена золотыми предметами и завернута в хлопковые мантии. Тело было организовано в положении сидя на корточках . ^[14]

Он также писал о Кучавире , боге радуги муисков. ^[15]

Этот список является избранным. ^[16]

• 1883 — Эльдорадо; Историческая, этнографическая и археологическая студия лос-Чибчас, жителей Антигуа-Кундинамарка, и альгунас-отрас-трибус
• 1880 - Монография каучо
• 1873 г. - Промышленный анализ смерти и занятий на улице Конторнос де ла Сабана в Боготе и в Риоаче, практика Либорио Зерда.
• 1866 - Гипиатрика, трактат о медицине дель кабальо

• 1910 г. - Reglamento para las escuelasnormales.
• 1906 - Физика молекулярная
• 1906 — Ипотеза. Просьба объяснить радиоактивность
• 1906 — Методы разведки радиоактивной материи.
• 1903 - Использование элементарных исследований анатомии и физиологии в изящных искусствах.
• 1893 - Acuerdo Celebrado entre el gobierno y la consiliatura del Colegio Mayor de Nuestra Senora del Rosario.
• 1892 - Бальса дель Дорадо
• 1889 — Estudio quimico, патологоанатомическая и гигиеническая школа, [sic] bebida, популярная в Колумбии.
• 1889 - Ла Птомайна де ла Чича
• 1881 - Эвкалипт
• 1881 г. - Строительство амфитеатра в главном патио Сан-Хуан-де-Диос.
• 1871 г. – Программа занятий по металлургии и освоению шахт.
• 1868 г. — Школа естественных наук. Программа математической и медицинской физики

• Университет Росарио в Боготе учредил премию за исследования в честь Либорио Зерды ^[17]

• Список учёных-муисков
• Муиска
• Числа Муиска
• Плот Муиска , Эльдорадо

• Zerda, Liborio (1947) [1883], El Dorado (PDF) (на испанском языке) , получено 8 июля 2016 г.
• Зерда, Либорио (1880 г.), Monografía del caucho (на испанском языке) , получено 8 июля 2016 г.

• Бохоркес Кальдера, Луис Альфредо (2008), «Concepción sagrada de la naturaleza en la mítica muisca - Священное определение природы в мифологии Муиски», Francisconum (на испанском языке), L (149), Universidad de San Buenaventura: 151–176, ISSN  0120-1468
• Корреаль Уррего , Гонсало (1990), Агуасуке: Свидетельства существования охотников-собирателей и земледельцев на высоких равнинах Восточных хребтов (PDF) (на испанском языке), Богота, Колумбия: Banco de la República: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, стр. 1–316 , получено 8 июля 2016 г.
• Гуарин Мартинес, Оскар (2005), «Де варвары и цивилизации: изобретение лос-муиска в мире XIX - От жестокости к цивилизованности: изобретение муиска в 19 веке», Муискас: представления, картографии и этнополитикас де ла мемориа (на испанском языке), Universidad La Javeriana , стр. 228–246, ISBN. 958-683-643-6
• Искьердо Пенья , Мануэль Артуро (2009), Календарь Муиска: приближение к системе хронометража древних коренных жителей северо-восточных Анд Колумбии (доктор философии) , Университет Монреаля, стр. 1–170, arXiv : 0812.0574
• Лангебек , Карл Хенрик (2005), «La élite no siempre piensa lo mismo - Элита не всегда думает одинаково», Muiscas: representaciones, cartografías y etnopoliticas de la memoria (на испанском языке), Universidad La Javeriana , стр. 180– 199, ISBN 958-683-643-6
• Мартинес Мартин, AF; Манрике Корредор, EJ (2014), «Alimentación prehispánica y Transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Колумбия» [Доколумбовая еда и трансформации после завоевания европейцами высокого плато Кундибоясенсе, Колумбия], Revista Virtual Universidad Católica del Norte (на испанском языке) ), 41 , Universidad Católica del Norte: 96–111, ISSN  0124-5821 , получено 8 июля 2016 г.
• Мартинес Мартин, Абель Фернандо; Мартинес Сантамария, Луз (2012), «Sobre la Momificación y los cuerpos Momificados de los Muiscas - О мумификации и мумифицированных телах Муиски», Revista Salud Historia Sanidad , 7 (на испанском языке), 1 : 61–80, ISSN  1909 -2407
• Вилла Поссе, Евгения (1993), Mitos y leyendas de Colombia - Том III - Мифы и легенды Колумбии - Том 3 (на испанском языке), IADAP, стр. 1–160, ISBN 9978-60-004-3