Часть серии статей о |
Утопии |
---|
Мифическое и религиозное |
Литература |
Теория |
Концепции |
Упражняться |
Либертатия (также известная как Либерталия ) была предполагаемой пиратской колонией, основанной в конце 17 века на Мадагаскаре под руководством капитана Джеймса Миссона (фамилия иногда пишется как «Миссион», а имя иногда как «Оливье»). Основным источником для Либертатии является том 2 « Всеобщей истории пиратов » , книги 1724 года, в которой описываются капитан Миссон и Либертатия. Однако, кроме этого рассказа, не было найдено никаких подтверждающих доказательств для Либертатии. Была ли Либертатия реальной, но каким-то образом «потерялась» для истории, пиратской легендой, которую автор записал на основе интервью с моряками, или выдуманным произведением утопической фантастики автора с самого начала, оспаривается.
Либерталия была легендарной свободной колонией, основанной пиратами во главе с капитаном Миссоном [1], хотя большинство историков выразили сомнения относительно ее существования за пределами литературы. Либерталия получила свое название от латинского слова liberi , что означает «свободный». Идея Миссона заключалась в том, чтобы его общество было таким, в котором люди всех цветов кожи, вероисповеданий и убеждений были бы свободны от любого контроля. Он хотел дать народу Либерталии их собственный демоним , а не демоним какой-либо страны происхождения в прошлом. [2] Историк и активист Маркус Редикер описывает пиратов следующим образом:
Эти пираты, обосновавшиеся в Либерталии, должны были стать «бдительными хранителями прав и свобод народа»; они должны были стать «барьерами против богатых и могущественных» своего времени. Ведя войну от имени «угнетенных» против «угнетателей», они должны были добиться того, чтобы «справедливость распределялась равномерно». [3]
Пираты были против авторитарных институтов своего времени, включая монархии , рабство , институциональную религию и злоупотребления, связанные с богатством. Как и некоторые исторически задокументированные пираты, они практиковали прямую демократию , где народ в целом имел полномочия принимать законы и правила, а также использовали системы советов, состоящих из делегатов, которые должны были считать себя «товарищами» населения в целом, а не правителями. Они создали новый язык для своей колонии и управляли социалистической экономикой. [4]
Девизом пиратской утопии было «За Бога и свободу», а ее флаг был белым, [5] в отличие от Веселого Роджера .
Согласно отчету в A General History of the Pyrates [2] , Миссон был французом, родившимся в Провансе , и именно во время своего пребывания в Риме в отпуске с французского военного корабля Victoire он потерял веру, испытывая отвращение к упадку папского двора. В Риме он столкнулся с Караччиоли — «похотливым священником», который в ходе длительных плаваний, где мало что было делать, кроме разговоров, постепенно обратил Миссона и значительную часть остальной команды в свой образ мыслей:
он обрушился на правительство и показал, что каждый человек рождается свободным и имеет столько же прав на то, что его поддерживает, сколько и на воздух, которым он дышит... что огромная разница между человеком и человеком, один из которых утопает в роскоши, а другой — в самой крайней необходимости, объясняется только алчностью и амбициями, с одной стороны, и малодушным подчинением — с другой. [2]
Начав карьеру пирата, команда « Виктуар» из 200 человек призвала Миссона стать их капитаном. Они разделили богатства корабля, решив, что «все должно быть общим». [5]
Современные ученые единодушны в том, что Либерталия (или Либертатия) не была реальным местом, а вымыслом. [6] Журналист Кевин Рашби безуспешно путешествовал по этой местности в поисках потомков пиратских жителей, утверждая, что «другие пытались и терпели неудачу много раз», [7] хотя Зана-Малата исторически заявляли о своем происхождении от пиратов. [8] [9] На Мадагаскаре и вокруг него были пиратские поселения, на которых, возможно, была основана Либерталия: Авраам Сэмюэл в Порт-Дофине , Адам Болдридж на острове Сент-Мари и Джеймс Плейнтейн в заливе Рантер были бывшими пиратами, которые основали торговые посты и города. Эти места часто появляются в официальных отчетах и письмах того периода, в то время как Либерталия появляется только в «Общей истории» Джонсона , том 2. [ 10] Джонсон пишет об общем устройстве Либерталии. Поселение, как предполагалось, имело возвышенный форт с каждой стороны гавани с 40 пушками в каждом форте, от португальцев . Ниже форта, под защитой фортов, находились жилые помещения вместе с остальной частью города. Либерталия находилась примерно в 13 милях к востоку-юго-востоку от ближайшего города. [2]
«Либерталию» Джонсона считали полностью вымышленной, [11] апокрифической, [12] или утопическим комментарием. [13] Включение вымышленных рассказов, таких как рассказ Миссона в «Всеобщей истории» , заставило некоторых современных ученых не принимать во внимание всю работу как надежный источник, хотя другие ее части были, по крайней мере, частично подтверждены различными источниками. [14]