Лешек Колаковский
Польский философ и историк идей (родился в 1927–2009)

Лешек Колаковский
Колаковский в 1971 году
Рожденный( 1927-10-23 )23 октября 1927 г.
Радом , Польша
Умер17 июля 2009 г. (2009-07-17)(81 год)
Оксфорд , Англия
ОбразованиеЛодзинский университет,
Варшавский университет (доктор философии, 1953 г.)
Известная работаОсновные течения марксизма (1976)
НаградыПремия мира немецкой книжной торговли (1977)
Стипендия Макартура (1983)
Премия Эразма (1983)
Премия Клюге (2003)
Иерусалимская премия (2007)
ЭраФилософия 20-го / 21-го века
ОбластьЗападная философия
Школа
УчрежденияВаршавский университет
Докторанты
Основные интересы
Известные идеи
Гуманистическая интерпретация Маркса
Критика марксизма

Лешек Колаковский ( / ˌ k ɒ l ə ˈ k ɒ f s k i / ; польск.: [ˈlɛʂɛk kɔwaˈkɔfskʲi] ; 23 октября 1927 г. Радом — 17 июля 2009 г. Оксфорд ) — польский философ и историк идей . Он наиболее известен своими критическими анализами марксистской мысли, например, в своей трёхтомной истории марксистской философии «Основные течения марксизма» (1976). В своих более поздних работах Колаковский всё больше сосредотачивался на религиозных вопросах. В своей Джефферсоновской лекции 1986 года он утверждал, что «мы изучаем историю не для того, чтобы знать, как себя вести или как добиться успеха, а чтобы знать, кто мы есть». [1]

Из-за своей критики марксизма и коммунистической государственной системы Колаковский был фактически выслан из Польши в 1968 году. Он провел большую часть оставшейся части своей карьеры в колледже All Souls в Оксфорде . Несмотря на то, что он был в изгнании, Колаковский был главным вдохновителем движения «Солидарность» , которое процветало в Польше в 1980-х годах [2] и способствовало распаду Советского Союза , в результате чего Бронислав Геремек описал его как «пробуждающего человеческие надежды». [3] [ необходима полная цитата ] [4] Он был удостоен стипендии Макартура и премии Эразма в 1983 году, премии Клюге 2003 года и Иерусалимской премии 2007 года .

Жизнь и карьера

Ранняя жизнь и образование

Колаковский родился в Радоме , Польша . Он не мог получить формальное образование во время немецкой оккупации Польши (1939–1945) во время Второй мировой войны , но он читал книги и время от времени брал частные уроки, сдав выпускные экзамены экстерном в подпольной школьной системе . После войны он изучал философию в Лодзинском и Варшавском университетах , в последнем из которых он получил докторскую степень в 1953 году, сосредоточившись на Спинозе с марксистской точки зрения. [5] Он был профессором и заведующим кафедрой истории философии Варшавского университета с 1959 по 1968 год. [6]

В юности Колаковский стал коммунистом . Он подписал донос на Владислава Татаркевича . [7] В 1945 году он вступил в Ассоциацию боевой молодежи. [8] С 1947 по 1966 год он был членом Польской объединенной рабочей партии . Его интеллектуальные перспективы принесли ему поездку в Москву в 1950 году. [9] Он порвал со сталинизмом , став ревизионистским марксистом, выступающим за гуманистическую интерпретацию Карла Маркса . Через год после Польского Октября 1956 года Колаковский опубликовал в польском журнале Nowa Kultura четырехчастную критику советских марксистских догм, включая исторический детерминизм .  [pl] [10] Его публичная лекция в Варшавском университете, посвященная десятой годовщине Польского Октября, привела к его исключению из Польской объединенной рабочей партии . В ходе польского политического кризиса 1968 года он потерял работу в Варшавском университете и был лишен возможности получить какую-либо другую академическую должность. [11]

Он пришел к выводу, что тоталитарная жестокость сталинизма была не отклонением, а логическим конечным продуктом марксизма , генеалогию которого он исследовал в своем монументальном труде «Основные течения марксизма» , опубликованном в 1976–1978 годах. [12]

Колаковский, ANeFo

Карьера

Колаковский все больше увлекался тем вкладом, который теологические предположения вносят в западную культуру и, в частности, в современную мысль. Например, он начал свои «Основные течения марксизма» с анализа вклада, который различные формы античного и средневекового платонизма внесли столетия спустя в гегелевский взгляд на историю. В этой работе он критиковал законы диалектического материализма за их фундаментальную порочность и находил некоторые из них «трюизмами без определенного марксистского содержания», другие — «философскими догмами, которые нельзя доказать научными средствами», а третьи — просто «бессмыслицей». [13]

Колаковский отстаивал роль, которую свобода воли играет в человеческом стремлении к трансцендентному . Его Закон бесконечного рога изобилия утверждал доктрину status quaestionis : для любой данной доктрины, в которую хочется верить, никогда не бывает недостатка в аргументах, которыми можно ее поддержать. [14] Тем не менее, хотя человеческая ошибочность подразумевает, что мы должны относиться к претензиям на непогрешимость со скептицизмом, наше стремление к высшему (например, к истине и добру) облагораживает.

В 1965 году Колаковский, Мария Оссовская и Тадеуш Котарбинский составили доклад о значении концепции сообщения, который использовался защитой на суде над Яцеком Куронем и Каролем Модзелевским , обвиненными коммунистическими властями в «распространении ложной информации» в их Открытом письме к партии . [15]

В 1968 году Колаковский стал приглашенным профессором на кафедре философии в Университете Макгилла в Монреале, а в 1969 году он переехал в Калифорнийский университет в Беркли . [16] В 1970 году он стал старшим научным сотрудником в колледже All Souls в Оксфорде . Он оставался в основном в Оксфорде, но провел часть 1974 года в Йельском университете , а с 1981 по 1994 год он был внештатным профессором в Комитете по социальной мысли и на кафедре философии в Чикагском университете . [17]

Хотя польские коммунистические власти официально запретили его работы в Польше, подпольные копии их повлияли на мнение польской интеллектуальной оппозиции. [18] Его эссе 1971 года «Тезисы о надежде и безнадежности» (полное название: « В странах Сталина: тезисы о надежде и отчаянии» ), [19] [20] в котором предполагалось, что самоорганизованные социальные группы могут постепенно расширять сферы гражданского общества в тоталитарном государстве, помогло вдохновить диссидентские движения 1970-х годов, которые привели к «Солидарности» и в конечном итоге к краху коммунистического правления в Восточной Европе в 1989 году. [21] В 1975 году он был одним из подписантов «Письма 59-ти» , открытого письма, подписанного польскими интеллектуалами, которые протестовали против изменений Конституции Польской Народной Республики , внесенных коммунистической партией Польши в 1975 году. [22] В 1980-х годах Колаковский поддерживал «Солидарность», давая интервью, занимаясь написанием статей и сбором средств. [3]

Колаковский на протяжении всей своей жизни и карьеры придерживался взгляда на марксизм, который отличался от взгляда существующих политических режимов, и он неустанно оспаривал эти различия и защищал свою собственную интерпретацию марксизма. В знаменитой статье под названием «Что осталось от социализма» он писал:

Большевистская революция в России не имела ничего общего с марксистскими пророчествами. Ее движущей силой был не конфликт между промышленным рабочим классом и капиталом, а скорее она проводилась под лозунгами, не имевшими социалистического, не говоря уже о марксистском, содержания: мир и земля крестьянам. Нет нужды упоминать, что эти лозунги впоследствии были превращены в свою противоположность. Что в двадцатом веке, возможно, ближе всего к революции рабочего класса, так это события в Польше 1980-81 годов: революционное движение промышленных рабочих (очень сильно поддержанное интеллигенцией) против эксплуататоров, то есть государства. И этот единственный пример революции рабочего класса (если даже это можно считать) был направлен против социалистического государства и проводился под знаком креста, с благословения Папы. [23]

могила Колаковского

Прием в Польше

В Польше Колаковский считается философом и историком идей , а также иконой антикоммунизма и противников коммунизма. Адам Михник назвал Колаковского «одним из самых выдающихся создателей современной польской культуры». [24] [25] За свою карьеру, охватывающую более пяти десятилетий, он написал более 30 книг. [26] Его также считают великим популяризатором философии. Его труды, лекции и выступления на телевидении побуждали людей задавать вопросы, даже самые банальные, и восхваляли фигуру шута в философии — того, кто «не боится бросать вызов даже нашим самым сильным предположениям и сохраняет здоровую дистанцию ​​по отношению ко всему». [27]

Смерть

Колаковский умер от полиорганной недостаточности 17 июля 2009 года в возрасте 81 года в больнице Джона Рэдклиффа в Оксфорде , Англия. [28] [29] В некрологе философ Роджер Скратон написал, что Колаковский был «мыслителем нашего времени» и что, говоря о дебатах Колаковского с интеллектуальными оппонентами, «даже если... ничего не осталось от подрывных ортодоксальностей, никто не чувствовал себя ущемленным в своем эго или побежденным в своем жизненном проекте из-за аргументов, которые из любого другого источника вызвали бы величайшее возмущение». [30]

Награды

Колаковский в 2007 году

В 1986 году Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Колаковского для чтения Джефферсоновской лекции . Лекция Колаковского «Идолопоклонство политики» [31] была переиздана в его сборнике эссе «Современность на бесконечном испытании» [32] .

В 2003 году Библиотека Конгресса назвала Колаковского первым обладателем премии имени Джона В. Клюге за достижения всей жизни в области гуманитарных наук в размере 1 миллиона долларов. [33] [34] [26] Объявляя первого лауреата премии, Джеймс Х. Биллингтон , библиотекарь Конгресса , подчеркнул не только ученость Колаковского, но и его «очевидную важность для крупных политических событий своего времени», добавив, что «его голос имел основополагающее значение для судьбы Польши и оказал влияние на Европу в целом». [26]

Среди его других наград можно отметить следующие:

Библиография

  • Klucz niebieski, albo opowieści Budujące z historii świętej zebrane ku pouczeniu i przestrodze ( Ключ от рая ), 1957 г.
  • Единство и несконьчоньц. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy ( Индивидуальное и бесконечное: свобода и антиномии свободы в философии Спинозы ), 1958 г.
  • 13 bajek z królestwa Lailonii dla dużych i małych ( Сказки из Королевства Лаилония и ключ от рая ), 1963. Английское издание: Твердый переплет: University of Chicago Press (октябрь 1989 г.). ISBN  978-0-226-45039-1 .
  • Rozmowy z diabłem (название в США: Conversations with the Devil / название в Великобритании: Talk of the Devil ; переиздано с The Key to Heaven под названием The Devil and Scripture , 1973), 1965
  • Свято-религиозная и венгерская костельна , 1965 г.
  • Od Hume'a do Koła Wiedeńskiego (1-е издание: Отчуждение разума , перевод Норберта Гутермана , 1966 г. / позднее как Позитивистская философия от Юма до Венского кружка ),
  • «Культура и фетиш» ( К марксистскому гуманизму , перевод Джейн Зелонко Пил , и «Марксизм и дальше» ), 1967
  • Читатель Лешека Колаковского , 1971 г.
  • Позитивистская философия , 1971
  • ТриКвартели 22 , 1971
  • Obecność mitu ( Присутствие мифа ), 1972. Английское издание: Мягкая обложка: Издательство Чикагского университета (январь 1989 г.). ISBN 978-0-226-45041-4 . 
  • ред. Социалистическая идея: переоценка , 1974 (совместно со Стюартом Хэмпширом)
  • Гуссерль и поиск уверенности , 1975
  • Główne nurty markizmu . Впервые опубликовано на польском языке (3 тома) как «Główne nurty markizmu» (Париж: Instytut Literacki, 1976) и на английском языке (3 тома) как « Основные течения марксизма » (Лондон: Oxford University Press, 1978). Текущие издания: Мягкая обложка (1 том): WW Norton & Company (17 января 2008 г.). ISBN 978-0393329438 . Твердый переплет (1 том): WW Norton & Company; Первое издание (7 ноября 2005 г.). ISBN 978-0393060546 .  
  • «Чи Диабел может быть збавием и 27 дней в Казани» , 1982
  • Религия: Если Бога нет , 1982
  • Бергсон , 1985
  • Необыкновенная деревня , 1986
  • Метафизический ужас , 1988. Переработанное издание: Мягкая обложка: Издательство Чикагского университета (июль 2001 г.). ISBN 978-0-226-45055-1 . 
  • Pochwała niekonsekwencji , 1989 (под редакцией Збигнева Мензеля)
  • Cywilizacja na ławie oskarżonych , 1990 (под редакцией Павла Клочовского)
  • Modernity on Endless Trial , 1990. Мягкая обложка: University of Chicago Press (июнь 1997 г.). ISBN 978-0-226-45046-9 . Твердый переплет: University of Chicago Press (март 1991 г.). ISBN 978-0-226-45045-2 .  
  • Бог нам ничего не должен: краткое замечание о религии Паскаля и о духе янсенизма , 1995. Мягкая обложка: University of Chicago Press (май 1998). ISBN 978-0-226-45053-7 . Твердый переплет: University of Chicago Press (ноябрь 1995). ISBN 978-0-226-45051-3 .  
  • Свобода, слава, ложь и предательство: очерки повседневной жизни , 1999
  • Два глаза Спинозы и другие эссе о философах , 2004
  • Мои правильные взгляды на все , 2005
  • Почему есть что-то, а не ничего?, 2007
  • Счастлив ли Бог?: Избранные эссе , 2012
  • Иисус Осмиесзоны. Есей апологетический и скептичный , 2014

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Лешек Колаковский, «Идолопоклонство политики», перепечатано в книге «Современность на бесконечном испытании » (издательство Чикагского университета, 1990 г., издание в мягкой обложке 1997 г.), ISBN 0-226-45045-7 , ISBN 0-226-45046-5 , ISBN 978-0-226-45046-9 , стр. 158.   
  2. ^ Роджер Кимбалл, Лешек Колаковский и анатомия тоталитаризма. The New Criterion, июнь 2005 г.
  3. ^ ab Jason Steinhauer (2015). «'Пробудитель человеческих надежд': Лешек Колаковски», Центр Джона В. Клюге в Библиотеке Конгресса, 18 сентября 2015 г.; дата обращения 01 декабря 2017 г.
  4. ^ «Философу присуждена новая библиотечная премия Клюге». Washington Post . 11 мая 2003 г.
  5. ^ "Лешек Колаковский: философ и писатель польского происхождения, который создал" . Independent.co.uk . 29 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 14 июня 2022 г. Получено 3 февраля 2018 г.
  6. ↑ Джордж Гёмёри (29 июля 2009 г.). «Лешек Колаковский: философ и писатель польского происхождения, который создал основополагающий критический анализ марксизма и религии». independent.co.uk . Архивировано из оригинала 14 апреля 2016 г. Получено 22 мая 2023 г.
  7. ^ "Pięć lat temu zmarł Leszek Kołakowski" . 21 июля 2009 г.
  8. ↑ Анджей Фришке и Тадеуш Кочанович (23 апреля 2018 г.). «Политический путь Лешека Колаковского». eurozine.com . Проверено 22 мая 2023 г.
  9. ^ "Leszek Kolakowski". Telegraph.co.uk . 20 июля 2009 г. Получено 3 февраля 2018 г.
  10. ↑ Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine , 14 октября 1957 г.
  11. ^ Клайв Джеймс (2007) Культурная амнезия , стр. 353
  12. ↑ Гарет Джонс (17 июля 2009 г.) «Польский философ и писатель Колаковский умер в возрасте 81 года». Reuters
  13. ^ Kołakowski, Leszek (2005). Основные течения марксизма . Нью-Йорк: WW Norton and Company. стр. 909. ISBN 9780393329438.
  14. ^ Колаковски, Лешек (1982). Религия . Нью-Йорк: Oxford University Press. ASIN  B01JXSH3HM., стр.16
  15. ↑ Роман Грачик (19 апреля 2018 г.). «Список представителей партии Курония и Модзелевского». interia.pl (на польском языке) . Проверено 22 мая 2023 г.
  16. ^ "Leszek Kołakowski (1927-2009)" (на польском языке). 15 февраля 2021 г. Получено 22 мая 2023 г.
  17. ^ "Лешек Колаковский". press.uchicago.edu . Проверено 22 мая 2023 г.
  18. ^ Лешек Колаковский: ученый и активист. Долгая карьера лауреата премии Клюге, Информационный бюллетень Библиотеки Конгресса , декабрь 2003 г.
  19. ^ Лешек Колаковский (1971): Надежда и безнадежность. В: Обзор, т. 17, № 3 (80)
  20. ^ Колаковский: В странах Сталина: тезисы о надежде и отчаянии (1971). osaarchivum.org
  21. ^ "Лешек Колаковский, известный философ, 1927-2009". news.uchicago.edu . 21 июля 2009 . Получено 22 мая 2023 .
  22. ^ Липинский, Эдвард (2006). «Письмо 59 интеллектуалов спикеру Сейма Польской Народной Республики». The Polish Review . 51 (1). Польский институт искусств и наук Америки: 95–97. JSTOR  25779595. Получено 22 мая 2023 г.
  23. ^ «Что осталось от социализма» Лешека Колаковски | Статьи | Первые вещи. Октябрь 2002 г.
  24. ↑ Адам Михник (18 июля 1985 г.) «Письмо из Гданьской тюрьмы», New York Review of Books .
  25. ↑ Норман Дэвис (5 октября 1986 г.) «Верный себе и своей родине», New York Times .
  26. ^ abc Николас Кулиш (20 июля 2009 г.). «Лешек Колаковский, польский философ, умер в возрасте 81 года». The New York Times . Получено 23 мая 2023 г. .
  27. ^ Михал Вечорек (1 февраля 2019 г.). «10 польских философов, которые изменили наш образ мышления». culture.pl . Получено 22 мая 2023 г.
  28. ^ Lukes, Steven (2013). «Колаковски, Лешек (1927–2009), философ и историк идей». Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/101919. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  29. ^ "Лешек Колаковский". Британская энциклопедия . 19 октября 2023 г.
  30. ^ Скратон, Роджер. «Лешек Колаковский: мыслитель нашего времени». opendemocracy.net . Открытая демократия . Получено 27 февраля 2015 г.
  31. ^ Лекторы Джефферсона. neh.gov
  32. ^ Лешек Колаковский (1990) «Идолопоклонство политики», стр. 158 в книге «Современность на бесконечном испытании» . Издательство Чикагского университета, ISBN 0-226-45045-7 . 
  33. ^ "Библиотека Конгресса объявляет победителя первой премии Джона У. Клюге за выдающиеся достижения в области гуманитарных и социальных наук". Loc.gov . Получено 3 февраля 2018 г.
  34. ↑ Лешек Колаковский, «Для чего нужно прошлое» (речь, произнесенная 5 ноября 2003 года по случаю вручения Колаковскому премии Клюге).
  35. ^ "Лешек Колаковский". sppwarszawa.pl (на польском языке) . Проверено 22 мая 2023 г.
  36. ^ "Лешек Колаковский". sppwarszawa.pl (на польском языке) . Проверено 22 мая 2023 г.
  37. ^ "Doktorzy Honorowi Uniwersytetu Gdańskiego" . Проверено 7 августа 2019 г.
  38. ^ "MP 1998 nr 6 poz. 109". isap.sejm.gov.pl (на польском языке) . Получено 22 мая 2023 г.
  39. ^ "Лешек Колаковский. Портрет с носорожцем" . teatrkubus.pl (на польском языке) . Проверено 22 мая 2023 г.
  40. ^ "Премия Джона В. Клюге за достижения в изучении человечества (Центр Джона В. Клюге при Библиотеке Конгресса)". Loc.gov . Получено 15 февраля 2017 г. .
  41. ^ "Leszek Kołakowski". polinst.hu . Архивировано из оригинала 12 февраля 2018 года . Получено 22 мая 2023 года .
  42. ↑ Саймон Уильямс (23 января 2007 г.). «Польский писатель о свободе личности будет награжден Иерусалимской премией». jpost.com . Получено 22 мая 2023 г.

Дальнейшее чтение

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Лешеком Колаковским .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Лешек Колаковский .
  • "Лешек Колаковский". База данных Центра обработки информации (на польском языке).
  • Лешек Колаковский – некролог Daily Telegraph
  • Страница польской философии: Библиография на Wayback Machine (архив 10 января 2008 г.)
  • Колаковски, Лешек (1974). «Мои правильные взгляды на все: ответ на «Открытое письмо Лешеку Колаковски» Эдварда Томпсона». Socialist Register . 11 .
  • Отчуждение разума (отрывок)
  • Переосмысление смерти утопии
  • Полная и краткая метафизика
  • Джадт, Тони. «Goodbye to All That?» в The New York Review of Books, Vol. 53, No. 14, 21 сентября 2006 г. (обзор-эссе о Main Currents of Marxism: The Founders, the Golden Age, the Breakdown Лешека Колаковского, перевод с польского П. С. Фаллы. Norton, 2005, ISBN 0-393-06054-3 ; My Correct Views on Everything Лешека Колаковского, под ред. Збигнева Яновского. St. Augustine's, 2004, ISBN 1-58731-525-4 ; Karl Marx ou l'esprit du monde Жака Аттали . Париж: Fayard, 2005, ISBN 2-213-62491-7 )   
  • Колаковский: В странах Сталина: тезисы о надежде и отчаянии (1971)
  • 1 апреля 1999 г., радиопрограмма BBC «In Our Time»
  • Появления на C-SPAN
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лешек_Колаковский&oldid=1240698473"