Флорина

Муниципалитет в Греции
Флорина
Флеврина
Муниципалитет
Вид на город Флорина на северо-востоке
Вид на город Флорина на северо-востоке
Официальная печать Флорины
Тюлень
Флорина находится в Греции.
Флорина
Флорина
Расположение в регионе
Координаты: 40°47′N 21°24′E / 40.783°N 21.400°E / 40.783; 21.400
СтранаГреция
Административный районЗападная Македония
Региональное подразделениеФлорина
Правительство
 • МэрВасилейос Яннакис [1] (с 2019 г.)
Область
 • Муниципалитет
819,7 км 2 (316,5 кв. миль)
 • Муниципальная единица150,6 км 2 (58,1 кв. миль)
Высота
687 м (2254 фута)
Население
 (2021) [2]
 • Муниципалитет
29,500
 • Плотность36/км 2 (93/кв. милю)
 • Муниципальная единица
19,198
 • Плотность муниципальных единиц130/км 2 (330/кв. милю)
 • Сообщество
17,188
Часовой поясUTC+2 ( восточноевропейское время )
 • Лето ( летнее время )UTC+3 ( восточноевропейское время )
Почтовый индекс
531 00
Код(ы) города23850
Регистрация транспортного средстваПА*
Веб-сайтhttp://www.cityoflorina.gr

Флорина ( греч . Φλώρινα , Flórina ; также известна под некоторыми альтернативными названиями) — город и муниципалитет в горной северо-западной Македонии , Греция . Его девиз: «Там, где начинается Греция». [3]

Город Флорина является столицей региональной единицы Флорина , а также местом расположения одноименного муниципалитета. Он относится к административному региону Западная Македония . Население города составляет 17 188 человек (перепись 2021 года). Он расположен в лесистой долине примерно в 13 км (8 миль) к югу от международной границы Греции с Северной Македонией .

География

Река Сакулевас и собор Флорины

Флорина является воротами в Преспанские озера и, до модернизации дорожной системы, в старый город Касторья . Он расположен к западу от Эдессы , к северо-западу от Козани и к северо-востоку от городов Янина и Кастория . За пределами греческих границ он находится в непосредственной близости от Корчи в Албании и Битола в Северной Македонии. Ближайшие аэропорты расположены на востоке и юге (в Козани ). Горы Верно лежат на юго-западе, а Варнус на северо-западе.

Зимы приносят обильные снегопады и длительные периоды температуры ниже нуля. Кроме того, город и окружающая долина обычно покрыты густым туманом в зимние месяцы, который может длиться даже неделями при определенных условиях. Летом он становится оживленным рыночным городом с экономикой, стимулируемой летним и, в основном, зимним туризмом из-за обильных снегопадов и близлежащих горнолыжных курортов.

Несмотря на то, что Флорина была местом первой железнодорожной линии, построенной в южных османских провинциях в конце 19 века, ее железнодорожная система остается неразвитой. Сегодня Флорина связана однопутной линией стандартной колеи с Салониками и Битолой, а также с Козани (метровая колея), где она должна была продолжиться на юг и соединиться с терминалом в Каламбаке в Фессалии , но этого не произошло из-за финансового кризиса 1930-х годов.

Через Флорину проходят GR-2 ( озеро Преспа – Эдесса ) и GR-3 / E65 (Козани – Флорина – Ники – Битола). Новая автомагистраль A27 пройдет к востоку от Флорины, ее участок Флорина-Ники уже введен в эксплуатацию в 2015 году. Историческая Виа Эгнатия расположена на востоке.

Климат

Флорина — один из самых холодных городов Греции из-за своей высоты и географического положения. Снегопады, иногда сильные, густые туманы и температуры ниже нуля обычны в зимние месяцы, а лето теплое или жаркое. Согласно классификации климата Кеппен , во Флорине влажный субтропический климат ( Cfa ), граничащий с влажным континентальным климатом ( Dfa ).

Холодная волна 2012 года

В дни, предшествовавшие началу европейской волны холода 2012 года , а именно 18 января 2012 года, температура -25,1 °C была зарегистрирована станцией HNMS [ 4] , однако в местной прессе было несколько сообщений о температурах в деревнях муниципалитета, которые достигли -32 °C, но официальной записи о такой температуре не было. Станция Национальной обсерватории Афин сообщила о температуре -22,2 °C днем ​​ранее во Флорине, в то время как та же станция непрерывно регистрировала минимальные температуры ниже -20 °C с 16 января 2012 года по 19 января 2012 года, при этом средняя максимальная температура в январе составила всего -0,6 °C, а преобладание температур ниже 0 °C в течение 13 последовательных дней 24 часа в сутки. [5] Вышеуказанная ситуация привела к тому, что 16 января 2012 года Генеральный секретариат гражданской обороны Греции по просьбе мэра Флорины объявил в муниципалитете Флорина чрезвычайное положение из-за полярных температур и сильного снегопада, продолжавшегося в течение нескольких дней.

Климатические данные для Флорины (1961–2010 гг.)
МесяцЯнвфевр.мартАпрельМожетиюньИюльавг.сеноктябрьнояб.ДекабрьГод
Рекордно высокая температура °C (°F)18,7
(65,7)		23,0
(73,4)		25,8
(78,4)		31,2
(88,2)		33,8
(92,8)		39,0
(102,2)		40,8
(105,4)		38,6
(101,5)		36,0
(96,8)		32,2
(90,0)		26,6
(79,9)		22,3
(72,1)		40,8
(105,4)
Средний дневной максимум °C (°F)4,7
(40,5)		7,4
(45,3)		12,0
(53,6)		16,8
(62,2)		22,0
(71,6)		26,4
(79,5)		29,0
(84,2)		29,0
(84,2)		24,7
(76,5)		19,0
(66,2)		12,2
(54,0)		5,9
(42,6)		17,4
(63,4)
Среднесуточная температура °C (°F)0,6
(33,1)		2,8
(37,0)		7,0
(44,6)		11,7
(53,1)		16,9
(62,4)		21,1
(70,0)		23,4
(74,1)		22,8
(73,0)		18,2
(64,8)		12,9
(55,2)		7.2
(45.0)		2.0
(35.6)		12,2
(54,0)
Средний дневной минимум °C (°F)−3,1
(26,4)		−1,7
(28,9)		1,5
(34,7)		5.4
(41.7)		9,5
(49,1)		12,8
(55,0)		14,8
(58,6)		14,7
(58,5)		11,4
(52,5)		7.1
(44.8)		2,6
(36,7)		−1,8
(28,8)		6.1
(43.0)
Рекордно низкий °C (°F)−25,1
(−13,2)		−23,0
(−9,4)		−13,6
(7,5)		−5,0
(23,0)		0.0
(32.0)		2,4
(36,3)		6,6
(43,9)		4,0
(39,2)		−1,4
(29,5)		−5,0
(23,0)		−12,6
(9,3)		−18,6
(−1,5)		−25,1
(−13,2)
Среднее количество осадков мм (дюймы)56,8
(2,24)		51,1
(2,01)		57,8
(2,28)		60,4
(2,38)		59,4
(2,34)		37,3
(1,47)		33,9
(1,33)		30,6
(1,20)		50,1
(1,97)		69,2
(2,72)		71,3
(2,81)		85,6
(3,37)		663,5
(26,12)
Среднее количество дней с осадками11.010.611.110.610.77.25.55.36.57.69.711.8107.6
Среднее количество снежных дней7.56.34.50,80.00.00.00.00.00.31.85.927.1
Средняя относительная влажность (%)81.276.468.863.262.858.655.456.963.371.477,881,768.1
Источник: Греческая национальная метеорологическая служба [6]

Имя

Первоначальное византийское название города , Χλέρινον ( Chlérinon , «полный зеленой растительности»), происходит от греческого слова χλωρός ( chlōrós , «свежий» или «зеленая растительность»). Название иногда латинизировалось как Florinon (от латинского flora , «растительность») в поздневизантийский период, а в ранних османских документах используются обе формы Chlerina и Florina , причем последняя стала стандартной после 17-го века. Форма с [f] (φλωρός) является местной диалектной формой χλωρός в греческом языке. Местное славянское название города — Lerin (Лерин), которое является заимствованием византийского греческого названия, но с потерей начального [x], характерного для местного диалекта. Албанское название города — Фоллорина . [7] На арумынском языке — Флорина , а на болгарском и македонском — Лерин ( Lerin ) .

Муниципалитет

Ратуша

Нынешний муниципалитет Флорина был образован в ходе реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих 4 бывших муниципалитетов, которые с 2011 года стали муниципальными единицами: [8]

Площадь муниципалитета составляет 819,698 км 2 , а муниципального образования — 150,634 км 2 . [9]

Подразделения муниципальных единиц

Муниципальная единица Флорина делится на следующие общины: [8]

История

Панорама города Флорина, 1898–1912. Фотография сделана братьями Манакис (разбитая стеклянная пластина)
Неоклассические дома на берегу реки Сакулевас

Древнее поселение Мелитонус располагалось в районе Флорины. [10]

В границах современного города находятся остатки поселения эллинистической эпохи на холме Агиос Пантелеймон. [11] Археологи проводили раскопки на этом месте в 1930–1934 годах, но позже на руинах был построен отель. Раскопки возобновились в 1980-х годах, и общая раскопанная площадь сейчас составляет около 8000 квадратных метров. Обнаруженные здания в основном представляют собой жилые кварталы, а спектр находок предполагает, что это место было непрерывно заселено с 4 века до н. э. до его уничтожения пожаром в 1 веке до н. э. Многие из этих находок сейчас выставлены в Археологическом музее Флорины .

Город с его нынешним названием связан с византийским Хлороном. [10] Впервые он упоминается в 1334 году, когда сербский король Стефан Душан назначил некоего Сфрандзи Палеолога командиром крепости Хлеренон . [12] К 1385 году это место перешло к османам . [13] [10] Османский defter (кадастровая налоговая перепись) за 1481 год регистрирует поселение из 243 домохозяйств. [14]

Османский путешественник Эвлия Челеби проезжал через Флорину в семнадцатом веке. [15] Он писал, что Флорина состояла из шести кварталов и имела 1500 домов, одну текке, несколько мечетей, медресе и мектебов , две бани и две гостиницы. [16] Во время османского правления Флорина была региональным экономическим и административным центром, резиденцией казы и принадлежала санджаку в вилайете Монастир. [17] Членами Filiki Eteria были братья Лукас Неделькос и Николаос Неделькос, которые родились в регионе Флорина . [ требуется ссылка ]

Флорина и ее жители внесли большой вклад в борьбу за Македонию . Среди видных лидеров были Николаос Пирзас , [18] и Петрос Хацитасис . [19]

В поздний османский период территория вокруг Флорины поддерживала Внутреннюю македонскую революционную организацию (ВМРО), которая боролась против османов. [20] Во время Македонской борьбы греческие македономахи добились значительного преимущества над болгарскими экзархистами в течение 10 месяцев в 1905 году и расширили зону своего контроля в различных регионах западной Македонии, включая равнины к северу и югу от Флорины. [21]

Балканские войны (1912–1913) положили конец османскому правлению, когда Флорина и прилегающая территория были захвачены Грецией в ноябре 1912 года. [15] Аннексированная Грецией, Флорина стала частью греческой провинции Македония. [15] В 1916 году Флорина стала полем битвы Македонского фронта Первой мировой войны и была оккупирована Болгарией , а затем отвоевана французской армией . [22] Многие проболгарские люди или мусульмане Флорины и близлежащих районов были расстреляны греческими нерегулярными войсками Антанты после захвата города французами. [23]

Флорина продолжала оставаться многонациональным городом после греко-турецкого обмена населением , и, как следствие, стала местом, находящимся под строгим надзором со стороны греческого государства при содействии местных органов власти и Православной церкви. [24] В ноябре 1925 года, в ходе «Попытки динамита», Комитаджис напал на кофейню во Флорине с гранатой, ранив двух детей. [25] Некоторые преступники бежали в Албанию, другие были схвачены греческими властями, а некоторые местные жители, предположительно причастные к этому, также были арестованы. [25] Во время оккупации Греции странами Оси во Второй мировой войне Флорина находилась под контролем Германии [26] , и город стал центром славянского сепаратизма. [27]

Часть греческой гражданской войны (1946–1949) горы в районе Флорины находились под контролем коммунистов . Славяно-македонский национальный фронт освобождения , позже просто Национальный фронт освобождения или НОФ, имел значительное присутствие в этом районе: [28] к 1946 году в районе Флорины действовало семь славяно-македонских партизанских отрядов, [29] и у НОФ был региональный комитет, базирующийся во Флорине. Когда НОФ объединился с Демократической армией Греции (ДАГ), многие славяне-македонцы в регионе записались добровольцами в ДАГ. [30]

В начале февраля 1949 года Греческая национальная армия и жандармерия отразили попытку захвата Флорины греческой коммунистической Демократической армией Греции. [31] Потери коммунистов составили 750–850 человек, и все они были похоронены в братской могиле, расположенной на юго-востоке Флорины. [31] [32] Когда коммунисты были разбиты 12 февраля 1949 года греческой армией, тысячи коммунистов и славян-македонцев были эвакуированы или бежали в Югославию и Восточный блок.

Железнодорожный вокзал во Флорине

Транспорт

Железнодорожный

Город обслуживается станцией Флорина на линии Салоники–Битола , с пригородными поездами до Салоников . [33] [34]

Экономика

Перец Флорина

Флорина — это рыночный город, в экономике которого доминируют сельское хозяйство, лесное хозяйство, летний и зимний туризм, приграничная торговля и продажа местных продуктов, таких как зерно , виноград и овощи, включая перец Флорина . Здесь также есть текстильные фабрики, и город известен местными изделиями ручной работы из кожи .

Наиболее заметной промышленной деятельностью является очень крупная шахта по добыче лигнита Птолемая-Флорина .

В 2002 году его университет изменил статус филиала Университета Аристотеля в Салониках , став частью Университета Западной Македонии . После 2004 года четыре факультета, ранее принадлежавшие Университету Аристотеля, усилили его потенциал.

Во Флорине 8 радиостанций, [35] 2 ежедневные политические газеты, 4 еженедельные, одна женская газета и две спортивные газеты.

В 1950-х и 1960-х годах регион потерял большую часть своего населения из-за эмиграции в Афины и Салоники , а также в США, Канаду, Австралию и Германию. После вступления Греции в ЕС и экономического подъема многие из Германии вернулись.

В 2016 году был открыт новый участок автомагистрали А27 от Флорины до границы с Северной Македонией.

Достопримечательности

Флорина, вид с северного входа (1916–1918)

Мусульманская община существовала в течение пяти столетий во Флорине, и они построили различные общественные и религиозные здания. [17] Османский архитектурный ландшафт из нескольких мечетей, двух бань, часовой башни и нескольких османских особняков сохранялся до обмена населением в 1923 году. [15] Было семь мечетей, и все они были снесены в течение двадцатого века. [17] Первые пять мечетей были снесены в 1926 году по приказу Генеральной администрации Македонии, префекта Флорины и по решению муниципального совета. [36] Мечети Флорины: мечеть Минаре де Капит (разрушена), мечеть Минаре Зантиал (разрушена в 1928 году), мечеть Куршумли или Минаре Осо (разрушена), мечеть Минаре Уэст (разрушена) и еще одна мечеть (разрушена). [37] В 1952 году во Флорине все еще была открыта одна мечеть. [38] Мечеть Чарши и Якосу-бея была построена в восемнадцатом веке, здание и большая часть минарета, за исключением его основания, были снесены в 1953–1954 годах. [39] [40] Другим разрушенным зданием была Текке, на месте которой в настоящее время находится городской банк. [41]

Другими достопримечательностями османской эпохи были часы, расположенные в центре города и снесенные в 1927 году; хаммам (баня), снесенный в 1925 году, и нынешнее место дома Папастефы. [42] Мусульманское кладбище было разрушено, поскольку ранняя греческая администрация реализовала новый городской план, а позже большое мусульманское кладбище было экспроприировано на севере Флорины для проекта. [42] Еще один хаммам все еще существует, построенный либо в конце шестнадцатого, либо в начале семнадцатого века, он использовался до 1958 года и находился в плохом состоянии сохранности в 2010-х годах. [43] [44] Кула, фортификационная башня, построенная либо в конце восемнадцатого, либо в начале девятнадцатого века, была частью более крупного жилого комплекса, снесенного в 1985 году, башня осталась, но обветшала. [45] На протяжении двадцатого века большинство мусульманских памятников были разрушены, а в ходе реконструкции Флорины после 1960-х годов почти все следы мусульманского присутствия исчезли. [24] Сохранившиеся османские достопримечательности в хорошем состоянии: тюрьма, построенная в начале двадцатого века; и административное здание, построенное в 1904 году и позже перепрофилированное под суды Флорины после османского правления. [45]

Школа Болгарского Экзархата

После того, как Флорина стала частью Греции, правительство предприняло новый городской план по модернизации и эллинизации города. [24] Флорина претерпела изменения, и места или здания, связанные с различными прошлыми культурами и народами, такие как мечети, синагоги и кладбища, исчезли. [15] После Второй мировой войны не осталось никаких следов еврейского кладбища во Флорине. [46] Собор Святого Пантелеймона был построен в 1870 году, и славянские архитектурные формы были представлены на его окнах, трех куполах и иконостасе со славянской письменностью, позже замененной греческой. [47] Со временем были внесены изменения в алтарь и окна. [47] В 1971 году собор был объявлен угрозой общественной безопасности и снесен. [48]

В Флорине болгарская школа была построена между 1905–1908 годами горожанами, входившими в Болгарский экзархат , и действовала до 1913 года. [49] Несколько раз перепрофилированная, она дважды становилась греческой средней школой и использовалась в военных целях французами (Первая мировая война), немцами (Вторая мировая война) и Греческой национальной армией (Греческая гражданская война). [48] Позже она служила коммерческой школой и экономической средней школой (1961–1977). [48] Двухэтажное здание, предназначенное для возможного сохранения правительством, было предложено для размещения будущего Художественного музея Флорины. [48] Вместо этого школа была снесена в конце 1978 года местными муниципальными властями при поддержке архиепископа Флорины Кантиотиса, который выступал против болгарского церковного происхождения здания. [48] Место было перестроено в среднюю школу. [50]

В начале двадцать первой Флорины в городе насчитывалось более 40 памятников, в том числе скульптуры, статуи, надгробия, бюсты и другие объекты, изображающие или ссылающиеся на его историю, в частности, на борьбу за Македонию, Вторую мировую войну и гражданскую войну в Греции. [51] Существует двенадцать памятников борцам, таким как Капитан Коттас, и политикам, участвовавшим в македонской борьбе, которые были установлены в основном после 1960 года во Флорине в ознаменование успеха греческих усилий над болгарами. [51] На городской площади имени Джорджа Модиса находятся бюсты деятеля македонской борьбы Л. Пирзаса и генерала И. Паппуса из Национальной армии во время гражданской войны с экспозицией пушек, отобранных у коммунистов, проигравшей стороны в конфликте. [52] Эти памятники были возведены в эпоху, когда их визуальное присутствие и символизм использовались правительством как способ ассимиляции местных многокультурных жителей. [53] Другие памятники на городской площади — статуя, символизирующая свободу, и мемориал греческим военным жертвам Греко-итальянской войны (1940–1941). [54] Во Флорине есть военное кладбище для погибших греческих солдат Гражданской войны в Греции. [55]

Надгробная стела римского периода, Археологический музей Флорины

В середине 2000-х годов две попытки воздвигнуть мемориал коммунистическим бойцам, погибшим во время попытки захвата Флорины в 1949 году, были осквернены и уничтожены неизвестными лицами. [31] Греческая коммунистическая партия выкупила участок в 2009 году и воздвигла мемориал в 2016 году, включающий несколько скульптурных изображений людей на поле в память о бойцах. [31] [56] В 2005 году в центре города были установлены три мраморные репродукции погребальных памятников, древнегреческие оригиналы, датируемые классической и римской античностью, экспонируются в Археологическом музее Флорины. [54] Местные жители предприняли некоторые усилия, чтобы продемонстрировать наследие Флорины периода Османской империи и другие менее заметные или забытые части прошлого города с помощью выставки, документального фильма и научной лекции. [57] Некоторые из этих инициатив также пытались подчеркнуть прошлые практики цензуры и получили различные отклики с некоторой местной поддержкой или противодействием. [57]

Демография

Во времена правления Османской империи население Флорины включало мусульман, греков, евреев, славяноязычных и цыган. [17]

Австрийский дипломат Иоганн Георг фон Ган посетил город в 1861 году и написал о нем в своем путевом журнале « Из Белграда в Салоники» . В нем он пишет, что «о домах во Флорине следует указать, что их не более 3000, причем половина населения — албанцы и турки -мусульмане , а другая половина — христиане- болгары ». [58] Согласно французской этнографической книге 1878 года, Флорина была городом с 1500 домохозяйствами, в которых проживало 2800 мусульман и 1800 болгар. [59]

В 1896 году путешественник Виктор Берар посетил Флорину и заявил, что там было 1500 домов, состоящих из албанцев и «обращенных славян», со 100 «турецкими» семьями и 500 христианскими семьями. [60] Берар писал, что «эти славяне, тем не менее, называют себя греками и говорят по-гречески — по крайней мере, с нами», в то время как во Флорине несколько сотен были сторонниками Болгарии, а османская администрация в этом районе была проболгарской. [60] Журналист Х. Н. Брейлсфорд находился в Македонии после восстания Илинден (1903). [61] Он писал, что греческий епископ Флорины говорил по-турецки с церковной общиной, поскольку они были «болгарами», в то время как город считался греческим, потому что оставался привязанным к Патриарху. [61]

Еврейская община сефардов присутствовала во Флорине в 17 веке. [62] Во времена правления Османской империи евреи Флорины имели тесные связи с еврейской общиной Монастира (современная Битола). [63] Цыгане мигрировали из Анатолии во Флорину. [ 64] В середине и конце 1910-х годов некоторые цыгане Флорины мигрировали в Эльбасан и Корчу и составляют большую часть их городского современного цыганского населения. [64]

Турецкие женщины Флорины (1916–1918)

По словам историка Тасоса Костопулоса, после того, как Флорина стала частью Греции, ее население составляло 10 000 человек, две трети из которых были мусульманами. [65] Многие христианские жители Флорины были славяноязычными, а остальная часть состояла из 30 арумынских семей и 89 греческих семей беженцев из Фракии и Малой Азии. [65] Христиане Флорины поддерживали греческое дело, и болгары знали, что более половины были « грекоманами ». [65]

Эфтимиос Будонас, директор Управления народного образования и бывший генеральный инспектор школ Македонии, писал (1914): Флорина была негрекоязычным городом, неспособным лингвистически эллинизировать своих жителей или любых негрекоязычных новичков, хотя в ней была сильная греческая фракция. [66] В 1916 году греческий дипломат Николаос Политис писал, что во Флорине проживало 10 392 человека, в том числе 6 227 мусульман, 3 576 греков и 589 бывших экзархистов. [67]

Филолог Андре Мазон был во Флорине и более обширной области, проводя исследования в 1917–1918 и 1920 годах. [68] [69] Во Флорине проживало в общей сложности 10 000 человек. [70] Мазон писал, что Флорина была заселена тюркизированными албанцами и христианскими славянами, примерно поровну между 9000 жителей, а остальная часть состояла из греков, аромунов и евреев, которые недавно прибыли из Битолы после ее разрушения в 1917 году. [70] Большая часть христианского населения оставалась патриархами, даже в период экзархата, некоторые стали эллинизированными, и за исключением нескольких исключений они говорили на (македонском) болгарском языке в своих домах. [70]

После Балканских войн (1912–1913) большая община арумын в Монастире (современная Битола) была разочарована тем, что город стал частью Сербии, и они мигрировали в Грецию. [71] Многие отправились в Салоники, а другие поселились во Флорине, где в конце 1920-х годов был основан новый район под названием Агия Параскеви с населением 600 семей беженцев-арумын. [72] Прибытие многих эллинизированных арумын из Монастира во Флорину привело к созданию большого грекоязычного населения в регионе. [73] Во время Первой мировой войны 60 еврейских семей переселились во Флорину после того, как они покинули Монастир в 1916 году, чтобы избежать обстрелов города, позже некоторые другие еврейские семьи Монастира также переехали жить во Флорину после войны. [74] [63] [75]

Греческая перепись 1920 года зафиксировала в городе 12 513 человек, а 4 650 жителей (1 076 семей) были мусульманами в 1923 году. [76] Мусульманские албанцы из Флорины и более широкого региона во время греко-турецкого обмена населением (1923) на основе религиозных критериев были отправлены в Турцию и в основном переселены в Бурсу . [7] [77] После греко-турецкого обмена населением греческие семьи беженцев во Флорине были из Восточной Фракии (79), Малой Азии (54), Понта (7) и Кавказа (44) в 1926 году. [76] Греческая перепись 1928 года зафиксировала 10 585 жителей города. [76] В 1928 году семьи беженцев насчитывали 178 (750 человек) [76] , а еврейская община насчитывала 500 человек. [78] Город оставался многонациональным, в нем продолжали проживать славяноязычные, еврейские и цыганские народы после обмена населением. [24]

Местные евреи были заняты в текстильном, сельскохозяйственном и сырьевом секторах экономики Флорины. [79] Флорина была оккупирована во время Второй мировой войны, и евреи попали под власть немцев. [80] Еврейская община насчитывала 400 человек в 1940 году. [81] В апреле 1943 года 372 еврея Флорины были отправлены немцами сначала в гетто Хирш в Салониках, а затем в мае отправлены в концентрационный лагерь Освенцим , где они были отравлены газом. [82] [83] В 1945 году еврейская община Флорины насчитывала 64 человека, что на 84 процента меньше из-за Холокоста . [84] Еврейское население сократилось, и к 1959 году во Флорине было 7 евреев, в 1973 году — 1, а в 1983 году — 0. [85]

Цыгане Флорины ведут оседлый образ жизни, и в 1968 году они перешли из ислама в православие. [86] В современный период цыгане Флорины дистанцировались от своих родственников в Эльбасане и Корче из-за опасений, что связи с цыганами-мусульманами могут негативно повлиять на их местное положение в районе их проживания. [86]

В конце двадцатого века Флорина насчитывала около 15 000 жителей. [87] Ее население состояло из славяноязычных допиев , греков-анатолийцев, беженцев из греко-турецкого обмена населением, и их потомков, греков, которые недавно покинули бывший Советский Союз , аромунов и эллинизированных аромунов из Битолы, которые переехали во Флорину в 1913 году, цыган, албанцев и небольшого числа иностранцев. [87]

В полевых работах, проведенных Рики Ван Боесхотеном в конце 1993 года, население Флорины смешанное, и греческий язык часто является языком общения. [88] В городе используются языки меньшинств, особенно в рыночные дни, когда фермеры из деревень приезжают во Флорину, чтобы продать свою продукцию. [88] Цыганская община Флорины говорит на цыганском языке и владеет всеми другими языками, используемыми в регионе. [88] Ван Боесхотен подсчитал, что во Флорине насчитывается около 3000 цыган, живущих в районе на окраине города. [89]

Центр македонского языка в Греции находится во Флорине. [90]

ГодГородМуниципальная единицаМуниципалитет
198112,573-
199112,35514,873-
200114,98517,500-
201117,90719,98532,881
202117,18819,19829,500

Флорина и ее окрестности в период поздней Османской империи и обмена населением стали местом действия романа « Опустошенные холмы: Македония 1900» писателя Неджати Джумали . [91] В греческом кинематографе несколько фильмов, снятых во Флорине Теодоросом Ангелопулосом, — «Заторможенный шаг аиста» , «Взгляд Улисса» [92] и «Пчеловод» .

Известные люди

Бюст Николаоса Пирзаса
  • Французская армия в городе во время Первой мировой войны
    Французская армия в городе во время Первой мировой войны
  • Главная улица
    Главная улица
  • Дом во Флорине. Декорации из фильма Ангелопулоса «О Мелиссокомос»
    Дом во Флорине. Декорации из фильма Ангелопулоса «О Мелиссокомос»
  • Переулок, ведущий к реке Сакулевас.
    Переулок, ведущий к реке Сакулевас.
  • Неоклассические дома на берегу реки Сакулевас
    Неоклассические дома на берегу реки Сакулевас
  • Пешеходная улица в центре
    Пешеходная улица в центре
  • Знаменитая река Флорина, Сакулевас
    Знаменитая река Флорина, Сакулевас

Ссылки

  1. ^ Муниципалитет Флорины, Муниципальные выборы – октябрь 2023 г., Министерство внутренних дел
  2. Ссылки ​Населения 2021 года - Перепись жилищного фонда, Постоянное население по поселениям] (на греческом языке). Греческое статистическое управление. 29 марта 2024 г.
  3. ^ "Главная страница". Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας . 24 октября 2023 года. Архивировано из оригинала 3 июня 2006 года.
  4. ^ Α.Ε., tovima.gr – Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη (6 марта 2012 г.). "tovima.gr – Ο πιο βαρύς χειμώνας όλων των εποχών εφέτος". В БХМА . Проверено 6 августа 2017 г.
  5. ^ "NOA's Monthly Weather Report for January 2012" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 января 2013 года.
  6. ^ "Средние климатические значения Флорины". Греческая национальная метеорологическая служба . Получено 11 декабря 2020 г.
  7. ^ ab Baltsiotis, Lambros (2011). «Мусульманские чамы северо-западной Греции: основания для изгнания «несуществующего» меньшинства». Европейский журнал тюркских исследований . 12 .. пункт 28-29; сноска 48. «Албанские претензии к албаноязычному населению районов Кастории [Костур на албанском языке] и Флорины [Фоллорина на албанском языке] не гарантировали невключения этого албаноязычного мусульманского населения в греко-турецкий обмен населением. Тем не менее, эти претензии и связанная с ними борьба были далеки от того, чтобы привести к каким-либо крупным двусторонним или международным дебатам».
  8. ^ ab "ΦΕΚ B 1292/2010, Калликратис реформирует муниципалитеты" (на греческом языке). Правительственная газета .
  9. ^ "Перепись населения и жилищного фонда 2001 года (включая площадь и среднюю высоту)" (PDF) (на греческом языке). Национальная статистическая служба Греции. Архивировано из оригинала (PDF) 21 сентября 2015 года.
  10. ^ abc Broilo 2011, стр. 91.
  11. ^ Мария Акамати-Лилибати и Иоаннис М. Акаматис, Эллинистический город Флорина . Министерство культуры (Греция), 2006. ISBN 960-86162-3-9, стр. 53ff. 
  12. ^ Кравари 1989, стр. 247.
  13. ^ Кравари 1989, стр. 55., н. 178.
  14. ^ Кравари, Василики (1989). Виллес и деревни Западного Македуана. Париж: Editions P. Lethielleux. п. 248. ИСБН 9782283604526.
  15. ^ abcde Андреу и Касвикис 2018, с. 153.
  16. ^ Бройло 2011, стр. 92.
  17. ^ abcd Ставридопулос 2015, с. 276.
  18. ^ Дуглас Дейкин , Македонская борьба, 1985, стр. 65–67
  19. ↑ Генеральный штаб греческой армии, Управление истории армии, Македонская борьба и события во Фракии, 1979, стр. 115.
  20. ^ Джингерас, Райан (2016). Падение султаната: Великая война и конец Османской империи 1908-1922. Oxford University Press. стр. 66. ISBN 9780191663581.«Одной из областей, где эта стратегия проявилась открыто, были окрестности Флорины, района, печально известного своей поддержкой ВМРО».
  21. ^ Гунарис, Базиль К. «Национальные претензии, конфликты и развитие в Македонии, 1870-1912» (PDF) . macedonian-heritage.gr. стр. 194 . Получено 8 мая 2012 г. .
  22. ^ Холл, Ричард С. (2012). Современные Балканы: История. Reaktion Books. стр. 82. ISBN 9781780230061.
  23. ^ Костопулос 2011, п. 25. «После повторной оккупации Флорины в рамках французской армии в 1916 году, например, нерегулярные греческие труппы, которые успешно участвуют в расстрелах жителей «болгар» или мусульман де ла ville et de ses environs (Григориу 1916; Модис 1950: 241-2)».
  24. ^ abcd Ставридопулос, Иоаннис (2015). Для этого необходимо: Μακεδονίας από το 1912 έως σήμερα [ Памятники другого: Управление османским культурным наследием Македонии с 1912 года по настоящее время ] (доктор философии) (на греческом языке). Университет Янины. п. 280. Получено 9 марта 2024 г.
  25. ^ аб Каракасиду 2002, с. 134. [1]
  26. ↑ Плаут 2000, стр. 55.
  27. ^ Веремис, Танос (2017). Современная история Балкан: национализм и идентичность в Юго-Восточной Европе. Bloomsbury Publishing. стр. 204. ISBN 9781786731050.
  28. ^ Симпсон, Нил (1994). Македония: ее спорная история. Виктория: Aristoc Press, 105,106 и 94. ISBN 0-646-20462-9 . 
  29. ^ "Les Archives de la Macedonine, Fond: Эгейская Македония в NLW" - (Полевой отчет Михаила Керамиджиева Главному командованию NOF), 8 июля 1945 г.
  30. ^ Η Τραγική αναμέτρηση, 1945–1949 – Ο μύθος και η αλήθεια. Ζαούσης Αλέξανδρος» ( ISBN 9607213432 ). 
  31. ^ abcd Андреу и Касвикис 2018, с. 150.
  32. ^ Вальчинова 2023, стр. 3, 5.
  33. ^ "Visit Florina". Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 23 июля 2020 г.
  34. ^ "Δρομολόγια ΤΡΑΙΝΟΣΕ" . Архивировано из оригинала 23 июля 2020 года . Проверено 23 июля 2020 г.
  35. ^ греческий радиогид Архивировано 18 февраля 2009 года на Wayback Machine , radiofono.gr Архивировано 4 марта 2010 года на Wayback Machine
  36. ^ Ставридопулос 2015, стр. 276, 280.
  37. ^ Ставридопулос, 2015, стр. 276–277.
  38. ^ Цицеликис, Константинос (2012). Старый и новый ислам в Греции: от исторических меньшинств до иммигрантов-новоприбывших. Martinus Nijhoff Publishers. стр. 383. ISBN 9789004221529.
  39. ^ Бройло 2011, стр. 93–94.
  40. ^ Ставридопулос 2015, с. 277.
  41. ^ Ставридопулос 2015, стр. 277–278.
  42. ^ ab Stavridopoulos 2015, стр. 278.
  43. ^ Бройло, Федерика (2011). «Забытое османское наследие Флорины на реке Сакулевас и малоизвестное османское здание на берегу озера Волвис в греческой Македонии». В Хартмут, Максимилиан (ред.). Центр и периферия в османской архитектуре. Повторное открытие балканского наследия. Культурное наследие без границ (CHwB). стр.  95–96 .
  44. ^ Ставридопулос, 2015, стр. 278–279.
  45. ^ ab Stavridopoulos 2015, стр. 279.
  46. ^ Карми, Илан (1997). «Еврейские кладбища в Северной Греции в эпоху после Второй мировой войны». В Chasiotes, Иоаннес К. (ред.). Еврейские общины Юго-Восточной Европы. От пятнадцатого века до конца Второй мировой войны. Институт балканских исследований. стр. 237. ISBN 9789607387035.«В то время как в Кастории военные хотя бы сохранили некоторые камни, в соседнем городе Флорина не осталось никаких остатков еврейского кладбища».
  47. ^ аб Андреу и Касвикис 2018, стр. 154–155.
  48. ^ abcde Андреу и Касвикис 2018, стр. 155–156.
  49. ^ Андреу и Касвикис 2018, с. 155.
  50. ^ Андреу и Касвикис 2018, с. 156.
  51. ^ аб Андреу и Касвикис 2018, стр. 157.
  52. ^ Андреу и Касвикис 2018, стр. 158–159.
  53. ^ Андреу и Касвикис 2018, с. 158.
  54. ^ аб Андреу и Касвикис 2018, стр. 159.
  55. ^ Вальчинова 2023, стр. 5.
  56. ^ Вальчинова, Галия (2023). «Памятник, который не следует эксгумировать: тишина, речь и проблемы, связанные с братской могилой коммунистических бойцов в битве при Флорине (1949), Северная Греция». Исследования смерти . 47 (6): 4–5 . doi :10.1080/07481187.2022.2131053. PMID  36228142.
  57. ^ ab Андреу, Андреас; Касвикис, Костас (2018). «Трудное прошлое города: звучное молчание и подавленные воспоминания о культурном наследии Флорины» (PDF) . MuseumEdu . 6 : 160.
  58. ^ Вольф, Фердинанд; Миклошич, Франц Риттер фон; Штюльц, Йодокус; Хан, Иоганн Георг; Бергманн, Йозеф (1861). Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Classe (на немецком языке). Aus der Kaiserlich-Königlichen Hof- und Staatsdruckerei.
  59. ^ Этнография вилайетов Андринополя, Монастира и Салоников , Этнография Вилайета де Монсати., стр.6-21
  60. ^ ab Hart, Laurie Kain (2006). «Провинциальная антропология, иносказательность и обильное использование всего». Journal of Modern Greek Studies . 24. (2): 310: «Экстремальные перемещения населения конца девятнадцатого и начала двадцатого веков в (том, что должно было стать) западной македонской пограничной зоне Греции выявляют то, что Патрик Финни назвал «длительным качеством формирования нации» (Finney 1993). Они включают в себя не только болгаро-греческий обмен населением 1919 года и греко-турецкий обмен 1923 года, но и бесчисленные значительные, неформальные, более ранние перемещения в такие города, как Флорина, мусульманских и христианских албанцев, турок, валахов, цыган, евреев, а также иммиграцию греческих христиан с юга после реформ Османской империи в середине девятнадцатого века». стр. 314. «Флорина не пользовалась большим уважением у европейских путешественников в последние дни Османской империи, особенно, кажется, в отличие от ее конкурента немного южнее, Кастории. Французский путешественник Берар описывает ее в 1896 году как состоящую из 1500 домов албанцев и «обращенных славян», с, возможно, сотней «турецких» семей и 500 христианских семей. «Эти славяне, тем не менее, называют себя греками и говорят по-гречески — по крайней мере, с нами» (Берар 1911 (1896):307). Берар выделяет лишь несколько сотен болгарских сторонников, но отмечает, что местная турецкая администрация настроена проболгарски».
  61. ^ ab Danforth, Loring M. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Princeton University Press. стр. 61. ISBN 9780691043579.«Он также указывает на то, что греческий епископ Флорины должен был обращаться к своей пастве на турецком языке, поскольку все они были «болгарами», хотя Флорина считалась греческим городом, поскольку была лояльна Патриарху (1971:167,197)».
  62. ^ Ставрулакис, Николас; ДеВинни, Тимоти Дж. (1992). Еврейские места и синагоги Греции. Talos Press. стр. 236. ISBN 9789607459015.
  63. ^ ab Plaut 2000, стр. 26.
  64. ^ ab De Soto, Hermine; Beddies, Sabine; Gedeshi, Ilir (2005). Рома и египтяне в Албании: от социальной изоляции к социальной интеграции. Издательства Всемирного банка. стр. 231. ISBN 9780821361719.
  65. ^ abc Karakasidou, Anastasia (2020). «Избиратели и клиенты: выборы во Флорине до и после Преспанского соглашения». В Neofotistos, Vasiliki P. (ред.). Македония и политика идентичности после Преспанского соглашения . Routledge. стр. 130. ISBN 9781000281835.
  66. ^ Костопулос, Тассос (2011). «Как был завоеван Север. Épuration ethnique, échange des Populations et Politique de Colonization dans la Macédoine grecque» [Как был завоеван Север. Этническая чистка, обмен населением и поселенческая политика в Греческой Македонии. Европейский журнал тюркских исследований (на французском языке) (12). пункт. 23. дои : 10.4000/ejts.4437 .
  67. ^ Kontogiorgi, Элизабет (2006). Обмен населением в греческой Македонии: сельское поселение беженцев 1922-1930. Clarendon Press. стр. 247. ISBN 9780191515552.
  68. ^ Вайлант, Андре (1969). «Андре Мазон (1881–1967)». «Ревю этюдов рабов» . 48 ( 1–4 ): 8–9 .
  69. ^ Иоанниду, Александра (2023). «Перевод с «первого языка»: цензурированные сказки Эдессы в Греции XXI века». Культура-Границы-Гендер/Исследования . 2 : 63, 68.
  70. ^ abc Мазон, Андре (1979). «Сказки о рабах южной западной Македуны». В Мирчев, Кирилл (ред.). Чуждестранни учени за юго-западные български говори . Болгарская академия на науките (БАН). п. 81.Виль де Лерин (в греческом стиле Φλωρίνα) — важный центр, дорога к маршрутам Северного Эпира, Монастира и Салоников, коменданта плодородной равнины и соседних деревень. Она учитывает население, составленное из тысяч жителей, в албанских тюркских и христианских рабах, формируя пропорции в пропорциях, которые могут соответствовать большому населению (окружающая 9 000 жителей), какие-то греческие и валакские элементы, enfin des Juifs, ces derniers Венера сюрту из Монастира depuis la разрушение этого города в 1917 году. Les chrétiens étaient en большинства скромных патриархистов même во время периода «экзархизации» la plus интенсивный; il en est plusieurs qui sont fortement hellénisés, но есть некоторые исключения, le «macédonien», c’est-à-dire le bulgare, n’en reste pas moins pour eux la langue de la maison.
  71. ^ Кукудис 2003, стр. 466-468. [2]
  72. ^ Кукудис, Астериос (2003). Влахи: метрополия и диаспора. Публикации Зитроса. стр. 467, 473. ISBN. 9789607760869.
  73. ^ Каракасиду, Анастасия (2002). «Культурная нелегитимность в Греции: славяно-македонское «не меньшинство». В Клогг, Ричард (ред.). Меньшинства в Греции: аспекты многообразного общества . Hurst & Company. стр. 152. ISBN 9781850657057.
  74. ^ Коэн, Марк (2003). Последний век сефардской общины: евреи Монастира, 1839-1943. Фонд содействия развитию сефардских исследований и культуры. стр. 134. ISBN 9781886857063.
  75. ^ Михайловский, Роберт (2021). Религиозный и культурный ландшафт Османского монастыря. Brill. стр. 232. ISBN 9789004465268.
  76. ^ abcd Пелагидис, Эфстатиос (1992). Η αποκατάσταση των προσφύγων στη Δυτική Μακεδονία (1923–1930) [ Реабилитация беженцев в Западной Македонии (1923–1930) ] (доктор философии) (на греческом языке). Университет Аристотеля в Салониках. п. 75 . Проверено 30 марта 2022 г.
  77. ^ Джингерас, Райан (2009). Sorrowful Shores: Violence, Ethnicity, and the End of the Ottoman Empire 1912-1923. Оксфорд: Oxford University Press. С.  158– 159. ISBN 9780199561520.
  78. ^ Плаут 2000, стр. 69.
  79. ^ Плаут 2000, стр. 43.
  80. ^ Плаут 2000, стр. 56.
  81. ^ Плаут 2000, стр. 68.
  82. ^ Плаут 2000, стр. 60.
  83. ^ Боуман, Стивен Б. (2009). Агония греческих евреев, 1940–1945. Stanford University Press. С. 80, 83, 85–86 , 91. ISBN 9780804772495.
  84. ^ Плаут 2000, стр. 68–69, 71.
  85. ^ Plaut, Joshua Eli (2000). Греческое еврейство в двадцатом веке, 1913-1983: Модели еврейского выживания в греческих провинциях до и после Холокоста. Associated University Presses. С. 20, 69, 96, 98. ISBN 9780838639115.
  86. ^ ab Baltsiotis, Lambros (2015). «Балканские цыгане-иммигранты в Греции: первоначальный подход к особенностям миграционного потока». Международный журнал языка, перевода и межкультурной коммуникации . 2 : 5. doi : 10.12681/ijltic.47 .
  87. ^ ab Cowan, Jane K. (2003). "Неопределенные политические пределы культурных требований: политика прав меньшинств в юго-восточной Европе". В Mitchell, Jon P.; Wilson, Richard A. (ред.). Права человека в глобальной перспективе: антропологические исследования прав, требований и прав . Routledge. стр. 149. ISBN 9781134409754.
  88. ^ abc Ван Боешотен, Рики (2001). «Использование языков меньшинств в департаментах Флорина и д'Аридея (Македуан)» [Использование языков меньшинств в департаментах Флорина и Аридея (Македония)]. Стратегии . 10 .пункт 15.
  89. ^ Van Boeschoten, Riki (2012). «Политизированные границы: случай греческой Македонии». В Knippenberg, Hans; Markusse, Jan (ред.). Национализация и денационализация европейских приграничных регионов, 1800–2000: взгляды с точки зрения географии и истории . Springer. стр. 101. ISBN 9789401142939.«Город Флорина, не включенный в таблицу, имеет смешанное население, насчитывающее около 15 000 жителей, где единственной «видимой» группой является цыганская община, насчитывающая около 3000 душ, проживающих в районе на окраине города».
  90. ^ Стаматуку, Элени; Марушич, Синиша Яков (30 ноября 2022 г.). «Македонцы приветствуют открытие пионерского языкового центра в Греции». Балканский взгляд .
  91. ^ Сойсал Эшитти, Аслы (2021). «Necati Cumalı'nın Makedonya 1900 Adlı Eserinde Kültürel Bellek İnşası» [Создание культурной памяти в работе Неджати Джумали «Македония 1900». ИСКУССТВА: Artuklu Sanat ve Beşeri Bilimler Dergisi (Necati Cumalı Özel Sayısı): 114, 117–119 , 121, 124, 126, 131–132 . doi : 10.46372/arts.946322 .
  92. ^ Камбурели, Смаро (2015). «Память в осаде: Архивная лихорадка во взгляде Улисса Тео Ангелопулоса». В Кутсуракисе, Ангелос (ред.). Кино Тео Ангелопулоса . Издательство Эдинбургского университета. п. 263. ИСБН 9780748697960.
Викискладе есть медиафайлы по теме Флорины .
  • Город Флорина (на греческом)
  • Региональная единица Флорина (на греческом)
  • Награжден знаком «EDEN – European Destinations of Excellence» как нетрадиционное туристическое направление 2007 г.
  • Мазон, Андре (1923). Contes Raves de la Macedoine sud-occidentale. Лингвистический этюд, текстовый перевод, фольклорные заметки. Париж: Е. Чемпион.- Этнография Флорины (на французском)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Флорина&oldid=1272093092"