Леонор Нзинга Нлаза

Африканская дворянка и сторонница христианства

Леонор Нзинга Нлаза ( флорит 1491 г.) была королевой-супругой короля Нзинги Нкуву Королевства Конго .

Жизнь

Точная родословная Леонор Нзинги Нлазы неизвестна; она вышла замуж за короля Нзинги а Нкуву из Королевства Конго где-то до 1483 года. После контактов с португальцами, начавшихся в 1482 году и включавших обмен посольствами, ее муж решил стать христианином в 1491 году и был крещен как Жуан. Однако он не хотел позволять женщинам креститься. Однако Нзинга а Нлазы настойчиво требовала, чтобы женщины крестились, и в конечном итоге убедила короля, разрешив ей креститься вместе с другими знатными женщинами. Она была крещена 5 июня 1491 года, взяв имя Леонор из имени королевы Португалии того времени .

Она проявила сильный интерес к христианству, задавая священникам, приехавшим из Португалии, много вопросов о вере и Португалии, в конце концов, став настолько любопытной, что она создала «свое искусство памяти», используя камни и расставляя их так, чтобы помочь себе понять и вспомнить отношения, связанные с христианством. Впоследствии она снабжала священников значительным количеством еды из своего личного поместья. [1]

Среди ее детей ее сын Мвемба а Нзинга , крещенный как Афонсу, был старшим и выбран Жуаном на должность Мвене Нсунди, должность, обычно предоставляемую наследнику. Однако, когда ее муж умер, было несколько кандидатов на трон, и она пожелала, чтобы был избран ее сын, а не его главный противник, Мпанзу а Китему, сын Жуана от другой женщины. Хотя Афонсу впоследствии представлял эту борьбу за власть как битву между христианином и нехристианином, религия, вероятно, была менее важна, чем жокейство, которое обычно мешало выборам в Королевстве Конго. Чтобы обеспечить преемственность Афонсу, Леонор тайно снабжала его информацией о состоянии дел и помогла ему тайно вернуться ко двору и сразиться со своим единокровным братом.

Впоследствии она была известна как ярая сторонница церкви, хотя о ее жизни после восшествия Афонсу на престол известно немного. Дата ее смерти неизвестна, но она была похоронена вместе со своим мужем в церкви Сан-Мигель в Мбанза-Конго , церкви, впоследствии известной как «Мбиро» (мбила на языке киконго) или могила.

Последующая мифология

Около 1680 года всплыла история о Леонор Нзинге Нлазе, в которой утверждалось, что она была преданной защитницей традиционной религии, а не христианкой. Афонсу, как гласит история, умолял ее снять идола, которого она носила на шее, и, обнаружив, что она упрямо отказывается его снимать, в конце концов похоронил ее заживо. [2] Эта история впоследствии была записана и пересказана много раз в течение последующих столетий с различными вариациями и уточнениями. Эту историю до сих пор рассказывают в Мбанза-Конго, как правило, около звезды около старого аэропорта города, установленной где-то до 2000 года. В текущей версии ее называют «Дона Мполо», а звезда является частью обозначения ЮНЕСКО Мбанза-Конго как объекта Всемирного наследия. [3]

Ссылки

  1. Согласно Хронике Руи де Пина 1491 г., л. 97рб-98рб Радулет, Кармен (1992). O cronista Rui de Pina и «Relação do Reino do Congo»: неизданный рукопись «Códice Riccardiano 1910» . Лиссабон: Национальная комиссия по коммерческому обслуживанию португальцев: Imprensa Nacional - Casa da Moeda. стр.  126–128 . ISBN. 9789722705196.
  2. ^ Кувелье, Жан (1946). L'ancien royaume de Congo . Брюсселс: Дескле де Брауэрс. С.  288–289 .
  3. Исполнительный указ № 31/15. «Национальное историко-культурное наследие, некоторые объекты, расположенные в Мбанза-Конго, провинция Заир» . Получено 23 декабря 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Leonor_Nzinga_Nlaza&oldid=1212227228"