Оракулы Льва Мудрого
Греческий сборник оракулов, приписываемый византийскому императору Льву VI Мудрому (886–912).

Иллюстрация Георгиоса Клонцаса из двуязычной греко-латинской рукописи, созданной в 1577 году (ныне Бодлеанская, MS Barocci 170)

Оракулы Льва Мудрого (греч. Tou sophōtatou basileōs Leontos chrēsmoi ; лат. Oracula Leonis или Vaticinia Leonis ) — греческий сборник оракулов, приписываемый византийскому императору Льву VI Мудрому (886–912). На самом деле сборник был впервые составлен в XII веке анонимным редактором, вероятно, работавшим в Константинополе . [1]

В основе сборника лежат шесть оракулов, составленных вскоре после 815 года. Еще четыре оракула были добавлены в сборник после разграбления Константинополя в 1204 году. Нумерация оракулов различается в разных рукописях . Эти десять составляют первую часть и являются vaticinia ex eventu , записями прошлых событий, записанными как пророчества. Пять оракулов во второй части являются фактическими пророчествами. [1] Этот набор из пятнадцати или шестнадцати оракулов в основном написан ямбическим стихом в высоком регистре греческого языка. [2] Оракулы 10 и 11 написаны прозой. [3] Второй набор из семи более длинных поэм на популярном греческом языке был приложен к сборнику, вероятно, в четырнадцатом веке. [4] Некоторые из этих более поздних поэм датируются тринадцатым веком. [5]

Синопсис

Оракулы предсказывают череду из пяти императоров. Первый выглядит как собака. Его дети будут убиты змеей. Второй — летающая змея. Две вороны ослепят его. Третий символизируется орлом с крестом с юга и единорогом, который внезапно упадет на мокрую землю. Четвертый — старик, несущий косу и розу. Он построит языческие храмы и будет править девять лет. Пятый, бык, будет править счастливо. [ 3]

После пяти императоров к власти придет медведица с медвежатами, и император разделится. Константинополь погрузится в гражданскую войну, и грешники будут уничтожены. Старик, символизируемый лисой, захватит власть. Константинополь падет. Человек с пальцами, подобными косам, будет богохульствовать. Убийственному патриарху Иоанну отрежут бороду. Помазанник Божий, Менахем, будет явлен. [3] Пророк, он долгое время скрывался в западном Константинополе. Он освободит город и восстановит его для правления. [6]

Передача инфекции

Десятки рукописей сохранились в Европе и на Ближнем Востоке. [7] Многие из них богато иллюстрированы стандартным набором из шестнадцати симполических изображений. [8] Второй набор пророчеств обычно не иллюстрирован. [3] Ни одна рукопись не датируется ранее падения Константинополя (1453). Критического издания нет , хотя было опубликовано несколько рукописей. Самое раннее упоминание об Оракулах гораздо старше рукописей. Оно встречается в работе Никиты Хониата около 1200 года. [1]

Оракулы циркулировали вместе с Cento of the True Emperor . [9] Между ними существует литературная связь, но Cento не является парафразом Oracles, как считалось ранее. Даже неясно, цитирует ли автор Cento Oracles , а не источник последнего. [10] Oracles были переведены на латынь в тринадцатом веке. Обычно это датируется 1280–1292 годами, но Кейтлин Меслер утверждает, что это был более ранний период (1250–1275 годы). [11] Они циркулировали на латыни как Cardinal Prophecies и породили семейство текстов, известных как Pope Prophecies . [12] Новый латинский перевод был сделан около 1577 года Франческо Бароцци , который интерпретировал текст для своего покровителя Джакомо Фоскарини как пророчество о победе христиан над Османской империей . [13] Сохранились две двуязычные рукописные копии работы Бароцци, иллюстрированные Георгиосом Клонцасом . [14]

Старославянские переводы Оракулов известны также в болгарской, сербской и русской редакциях. Сербский текст, известный по рукописи пятнадцатого века, приписывается Стефану Лазаревичу (1402–1427). [15]

Примечания

  1. ^ abc Брандес 2012.
  2. ^ Мильтенова 2014, с. 718; Манго 1984, с. 59.
  3. ^ abcd Mango 1984, стр. 60.
  4. ^ Мильтенова 2014, с. 718; Антонопулу 1997, с. 23; Де Мария 2013, с. 222.
  5. ↑ Манго 1984, стр. 59.
  6. ↑ Манго 1984, стр. 60–61.
  7. ^ Brandes 2012 говорит, что их «около 40», но Mesler 2007, стр. 377, говорит «по крайней мере пятьдесят семь». Согласно Mango 1984, стр. 59, «десятки».
  8. ^ Манго 1984, с. 59; Брандес 2012.
  9. ^ Брандес 2013.
  10. ↑ Александр 2023, стр. 131–132.
  11. ^ Меслер 2007, стр. 377–380.
  12. ^ Меслер 2007, стр. 376.
  13. ^ Де Мария 2013, стр. 224.
  14. ^ Де Мария 2013, стр. 219.
  15. ^ Мильтенова 2014, стр. 717–719.

Цитируемые работы

  • Александр, Пол Дж. (2023) [1985]. Византийская апокалиптическая традиция . Издательство Калифорнийского университета.
  • Антонопулу, Феодора, ред. (1997). Проповеди императора Льва VI . Brill.
  • Брандес, Вольфрам (2012). « Оракула Леонис ». В Дэвиде Томасе; Алекс Маллетт (ред.). Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история . Т. 4 (1200–1350). Brill. стр.  124–127 .
  • Брандес, Вольфрам (2013). «Cento of the True Emperor». В Дэвиде Томасе; Алекс Маллетт (ред.). Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история . Том 5 (1350–1500). Brill. стр.  330–333 .
  • Броккаар, WG, изд. (2002). Sapientissimi Emperoris Leonis oracula & anonymi Narratio de Vero Imperatore: Оракулы Мудрого Императора Льва и Сказание об Истинном Императоре (Amstelodamensis graecus VI E 8) . Амстердам.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Де Мария, Блейк (2013). «Якопо Фоскарини, Франческо Бароцци и оракулы Льва Мудрого». В Nebahat Avcioğlu; Эмма Джонс (ред.). Архитектура, искусство и идентичность в Венеции и ее территориях, 1450–1750: эссе в честь Деборы Ховард . Ashgate. стр.  219–229 .
  • Манго, Кирилл (1984). «Легенда о Льве Мудром». Византия и ее образ: история и культура Византийской империи и ее наследие . С.  59–93 .Первоначально опубликовано в журнале Zbornik radova vizantiloškog instituta 6 (1960), та же нумерация страниц.
  • Меслер, Кейтлин (2007). «Императорское пророчество и папский кризис: латинское восприятие пророчества об истинном императоре ». Rivista di Storia della Chiesa in Italia . 61 : 371–415 .
  • Мильтенова, Анисава (2014). «Исторические Апокалипсисы в средневековой болгарской литературе (X–XIV вв.)». В Кеворке Бардакджяне; Серхио Ла Порта (ред.). Армянская Апокалиптическая Традиция: Сравнительная Перспектива . Brill. стр.  706–729 .
  • Риго, Антонио, изд. (1988). Оракула Леонис. Редакционная программа.

Дальнейшее чтение

  • Верекен, Жаннин; Хадерманн-Мисгуич, Лиди, ред. (2000). Оракулы Леона le Sage, иллюстрированные Жоржем Клонцасом: La version dans le Codex Bute . Венеция.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Оракулы_Льва_Мудрого&oldid=1226982659"