народ лебу

Этническая группа в западном Сенегале

Лебу ( Lebou , Lébou ) — подгруппа языка волоф в Сенегале , Западная Африка , проживающая на полуострове Кап-Вер , недалеко от Дакара . Лебу — это в первую очередь рыболовная община, но у них есть значительный бизнес в сфере строительных материалов и недвижимости. ^[1]^[2] Они говорят на языке лебу-волоф , который тесно связан с языком волоф, но не понятен ему.

Культура

Политическая и духовная столица Лебу находится в Лайене, расположенном в районе Йофф на севере Дакара . Там находится религиозная секта и теократия Лебу, Лайен . ^[1]^[3] Помимо Йоффа , другие центры Лебу находятся неподалеку от Уакама , Камберена и Нгора .

Общество Лебу подчеркивает благочестие и уважение к старшим. Семьи Лебу включают не только живых людей, но и связанных с ними духов предков. Лебу известны своими публичными танцами и ритуалами изгнания нечистой силы, которые часто посещают туристы. Большинство Лебу являются приверженцами ислама . ^[4]

История

Идентичность народа лебу, отдельного от соседних общин волоф и серер , восходит по крайней мере к началу XV века, до прибытия в этот район европейских исследователей. ^[5] Традиционной датой основания Йоффа считается 1430 год. ^{[ необходима цитата ]}

Традиции лебу относят их происхождение, как и традиции волоф и серер, к северу от реки Сенегал , что является частой причиной споров, которые возникают относительно лебу. К 16 веку лебу жили на озере Гьер , а к 1700 году они переместились на полуостров Кап-Вер, изгнав оттуда несколько племен мандинка . ^[6]^{: 11} В то время этой территорией управлял Дамель Кайор .

В 1776 году в Кайоре вспыхнуло восстание марабутов . Когда оно было подавлено, некоторые из побежденных мусульман нашли убежище среди Лебу. ^[7] В 1790 году, несмотря на то, что большинство Лебу оставались анимистами, Диал Диоп [фр] побудил этих марабутов объявить независимость. После 20 лет войны, в 1812 году Кайор наконец признал их независимость, и Диоп был провозглашен серинем (духовным лидером) общины. ^[6]^{: 12} Эта «Теократическая республика Лебу» сохраняет особую юридическую автономию по сей день.

В «Республике Лебу» власть принадлежит двум ассамблеям: Диамбури Ндакару и Диамбури Пинч , ассамблее Дакара и окрестностей соответственно. Вожди окрестностей выбирают серинь из одной из аристократических семей Лебу, и он служит судом последней инстанции. Они также выбирают диарафа , чьей обязанностью является урегулирование земельных и наследственных споров. Ндейеди Реу служит своего рода министром внутренних и иностранных дел. Исторически он управлял отношениями с французами и был представителем общины. ^[6]^{: 12}

Связанные люди

Ссылки

^ ab Keese, Alexander, «Этническая принадлежность и колониальное государство: поиск и представление групповых идентификаций в прибрежной Западной Африке и глобальной перспективе (1850–1960)», BRILL (2015), стр. 94, ISBN 9789004307353 [1]
^ Геллар, Шелдон (2020). Сенегал: африканская нация между исламом и Западом, второе издание. Routledge. ISBN 978-1-000-31124-2.
^ Томас, Дуглас Х., «Суфизм, махдизм и национализм: Лимаму Лей и лейенны Сенегала», A&C Black (2012), стр. 57, ISBN 9781441169075 [2]
^ Якан, Мохамад (2017). Альманах африканских народов и наций. Routledge. ISBN 978-1-351-28930-6.
^ Булег, Жан (2013). Les royaumes wolof dans l'espace sénégambien (XIII-XVIII век) (на французском языке). Париж: Karthala Editions. п. 28.
^ abc Джонсон, Уэсли (1971). «Возникновение черной политики в Сенегале:» борьба за власть в четырех коммунах, 1900-1920. Калифорния: Stanford University Press . Получено 17 февраля 2024 г.
^ Монтей, Винсент (1963). «Лат-Диор, дама дю Кайор (1842–1886) и исламизация волофов». Архивы социологии религий . 8 (16): 78. doi :10.3406/assr.1963.2004. JSTOR 30127542 . Проверено 1 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

(на французском языке) Арман-Пьер Ангранд , Les Lébous de la presqu'île du Cap-vert. Essai sur leur histoire et leurs coutumes , Дакар, Э. Генсюль, 1946, 143 стр.
(на французском языке) Бирахим Ба, La société lébu. Формирование народа. La naissance d'un État , Дакар, Университет Дакара, 1972, 206 стр. (Mémoire de maîtrise)
(на французском языке) Жорж Баландье и Пьер Мерсье, Частность и эволюция: les pêcheurs Lébou (Сенегал) , Сен-Луи, Сенегал, Центр IFAN-Сенегал, 1952, 216 стр.
(на французском языке) Адама Байтир Диоп, Премия за позицию коллектива в пользу «oui» lors du référendum de 1958. Essai d'interprétation , Дакар, Университет Дакара, 1985, 51 стр. (диплом об окончании курсов)
(на французском языке) Адама Байтир Диоп, La communauté lebu face aux développement de la politique coloniale: la вопрос о территориях Дакара (1887-1958) , Дакар, Университет Шейха Анта Диопа, 1995, 277 стр. (диссертация)
(на французском языке) Сесиль Лаборд , La confrérie laienne et les Lébous du Sénégal: ислам и традиционная культура в Африке , Бордо, Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux, Université Montesquieu, 1995 ISBN 2908065304
(на французском языке) Колетт Ле Кур Гранмезон, Традиционные роли женщин и урбанизации. Lébou et wolof de Dakar , Париж, EPHE, 1970, 4+310+23 стр. (These de 3e Cycle, опубликовано в 1972 году под названием Femmes dakaroises: Roles Traditionalnels Féminins et Urbanization , Абиджан, Annales de l'Université d'Abidjan, 249 стр.)
(на французском языке) М. Мбоджи, «Tiané, une jeune fille en quête d'initiation: rêver chez les Wolof-Lébou, ou comment communication avec les ancêtres?», dans Psychopathologie africaine , 1998–1999, vol. 29, № 1, с. 7-21
(на французском языке) Мариама Ндойе Мбенге, «Введение в устную литературу». Анализ этносоциологии и литературы , Дакар, Университет Дакара, 1983, 378 стр. (Диссертация)
(на французском языке) Медун Пай, Коллектив Дакара: организация, политическая роль на муниципальных выборах 1925–1934 годов , Дакар, Университет Шейха Анта Диопа, 2001, 118 стр. (Магистерская диссертация)
(на французском языке) Усман Силья, Croyances et Cultes Syncrétiques des Lébous du Sénégal , Париж, EPHE, 1967, 517 стр. (Эти 3-й цикл)
(на французском языке) Ассан Силла, Le Peuple Lébou de la presqu'île du Cap-Vert , Дакар, Les Nouvelles Éditions africaines du Sénégal, 1992, 135 стр.
(на французском языке) Тамсир Силла, Введение в небрежную тему: восстания и сопротивления в среде Лебу в XIX веке. Approche Critique des Sources , Дакар, Университет Шейха Анта Диопа, 1990, 36 стр. (Мемуар DEA)
(на французском языке) Ибрагима Тиам, Усман Диоп Кумба Пате, политическая личность в прошлом году: 1867–1958 , Дакар, Университет Дакара, 1987, 46 стр. (Diplôme d'Études Approfondies)
(на французском языке) Ги Тильманс, «Étude de quelques crânes lébou (Сенегал)», Bulletin de l'IFAN , 1968, t. 30, серия B, 4, с. 1291-1297 гг.

[keese-1] Keese, Alexander, «Этническая принадлежность и колониальное государство: поиск и представление групповых идентификаций в прибрежной Западной Африке и глобальной перспективе (1850–1960)», BRILL (2015), стр. 94, ISBN 9789004307353 [1]

[:0-2] Геллар, Шелдон (2020). Сенегал: африканская нация между исламом и Западом, второе издание. Routledge. ISBN 978-1-000-31124-2.

[3] Томас, Дуглас Х., «Суфизм, махдизм и национализм: Лимаму Лей и лейенны Сенегала», A&C Black (2012), стр. 57, ISBN 9781441169075 [2]

[4] Якан, Мохамад (2017). Альманах африканских народов и наций. Routledge. ISBN 978-1-351-28930-6.

[Boulegue-5] Булег, Жан (2013). Les royaumes wolof dans l'espace sénégambien (XIII-XVIII век) (на французском языке). Париж: Karthala Editions. п. 28.

[Johnson-6] Джонсон, Уэсли (1971). «Возникновение черной политики в Сенегале:» борьба за власть в четырех коммунах, 1900-1920. Калифорния: Stanford University Press . Получено 17 февраля 2024 г.

[7] Монтей, Винсент (1963). «Лат-Диор, дама дю Кайор (1842–1886) и исламизация волофов». Архивы социологии религий . 8 (16): 78. doi :10.3406/assr.1963.2004. JSTOR 30127542 . Проверено 1 июня 2023 г.