Лазарус Ааронсон

Британский поэт и лектор

Лазарус Ааронсон
Рожденный
Лазарус Леонард Ааронсон

( 1894-12-24 )24 декабря 1894 г.
Умер9 декабря 1966 г. (1966-12-09)(71 год)
Национальностьбританский
Другие именаЛ. Ааронсон
Профессии
Годы активности1930–1966
ИзвестныйУайтчепел Бойз
Супруги
  • ( м.  1924–1931 )
  • Дороти Беатрис Льюэр
    ( м.  1938 ⁠–⁠1948 )
  • Олив Иресон
    ( м.  1950 ⁠–⁠ 1966 )
ДетиДэвид (р. 1953)

Лазарус Леонард Ааронсон MBE (24 декабря 1894 г. – 9 декабря 1966 г.), часто упоминаемый как Л. Ааронсон , был британским поэтом и преподавателем экономики . В молодости он принадлежал к группе друзей-евреев, которые сегодня известны как « Уайтчепелские мальчики» , многие из которых впоследствии добились известности как писатели и художники. Хотя он был менее радикален в использовании языка, его сравнивали с его более известным другом из Уайтчепела, Айзеком Розенбергом , с точки зрения дикции и словесной энергии. Поэзию Ааронсона характеризуют скорее как «постгеоргианскую», чем модернистскую , и с тех пор рецензенты смогли проследить влияние как английского поэта Джона Китса , так и еврейских поэтов, таких как Шауль Черниховский и Залман Шнеур .

Ааронсон прожил большую часть своей жизни в Лондоне и провел большую часть своей трудовой жизни в качестве преподавателя экономики в City of London College . В свои двадцать лет он обратился в христианство, и большая часть его поэзии была сосредоточена на его обращении и духовной идентичности как еврея и англичанина . Всего он опубликовал три сборника поэзии: «Христос в синагоге» (1930), «Стихи» (1933) и «Путешествие домой и другие стихотворения» (1946). Хотя он не добился широкого признания, Ааронсон приобрел культ преданных читателей. Уйдя с преподавательской работы, он переехал в Харпенден , Хартфордшир , где и умер от сердечной недостаточности и ишемической болезни сердца 9 декабря 1966 года. Его поэзия не получила широкой огласки, и после его смерти осталось много неопубликованных стихотворений.

Жизнь и карьера

Ааронсон родился 24 декабря 1894 года [примечание 1] в доме 34 по улице Грейт-Перл, Спиталфилдс в Ист-Энде Лондона у бедных ортодоксальных иудейских родителей, которые иммигрировали из Вильно в черту оседлости в Восточной Европе. [1] [2] Его отцом был Луис Ааронсон, сапожник, а матерью — Сара Ааронсон, урожденная Ковальски. Он учился в школе для мальчиков Уайтчепел-Сити, а позже получил стипендию для обучения в гимназии Хакни-Даунс . [1]

Его отец эмигрировал в Нью-Йорк в 1905 году. Остальные члены семьи последовали за ним в 1912 году, за исключением 17-летнего Лазаруса, который остался в Лондоне. С тех пор он жил с семьей Джозефа Позенера по адресу 292 Commercial Road в Ист-Энде Лондона . В то время этот район был центром еврейской диаспоры , и на рубеже 20-го века четверть его населения составляли евреи из Центральной и Восточной Европы. Выросший в Ист-Энде, Ааронсон был частью группы друзей, которых сегодня называют « Уайтчепелскими мальчиками» , все они были детьми еврейских иммигрантов и разделяли литературные и художественные амбиции. [3] Другие члены группы, которые, как и Ааронсон, позже добились известности, включали Джона Родкера , Айзека Розенберга , Джозефа Лефтича , Стивена Уинстена , Клару Бирнберг , Дэвида Бомберга и братьев Авраама Файнберга и Джозефа Файнберга . [4] Ааронсон также был вовлечен в Молодежную социалистическую лигу , где он и другие парни из Уайтчепела помогали организовывать образовательные встречи по современному искусству и радикальной политике. [5] Ааронсон оставался убежденным социалистом на протяжении всей своей взрослой жизни. [6]

Ставка

Все, чем я являюсь, поставлено на слова.
Благослови их смысл, Господь, или я стану
Рабом тяжелого, пустого, бессмысленного барабана.

Сделай меня создателем моих слов.
Позволь мне обновить себя в своей собственной речи,
Пока я не стану, наконец, тем, чему я учу.

И пусть вкус будет в моих словах,
Чтобы люди могли насладиться тем, что есть человек во мне,
И узнать, как много я терплю, как мало вижу.

Пусть мое удовольствие от моих слов Не
забудет тишину, из которой возникла вся речь,
Келью и медитацию языка.

И в конце, Слово слов,
Господь! сделай мое посвящение. Позволь мне жить
К Твоей терпеливой любви, которая может простить

Богохульство и гордость слов
С тех пор, как Ты однажды заговорил. Твоя хвала там.
Я имею в виду это, даже в моем отчаянии.

«Путешествие домой и другие стихотворения» , 1946

У Ааронсона диагностировали туберкулез и диабет , поэтому он не служил в армии во время Первой мировой войны . В период с 1913 по 1915 год и снова с 1926 по 1928 год он изучал экономику, уделяя особое внимание государственному управлению в Лондонской школе экономики , но так и не получил степень. [1] [7]

Ааронсон был женат трижды. Его первой женой была актриса Лидия Шервуд (1906–1989), на которой он был женат между 1924 и 1931 годами. [8] Он подал на развод по причине ее супружеской неверности с театральным продюсером Теодором Комисаржевским , и этот нашумевший иск остался без ответа. [9] [10] Его второй брак, который состоялся 9 июля 1938 года, с Дороти Беатрис Льюэр (1915–2005), также закончился разводом. 14 января 1950 года Ааронсон женился на Маргарет Олив Айресон (1920–1981), от которой у него был один сын, Дэвид, родившийся в 1953 году. [1] [примечание 2]

Среди друзей и семьи Лазарус Ааронсон был известен как Лаз. [1] Он дружил с писателем Стивеном Хадсоном , скульптором Джейкобом Эпштейном , медиамагнатом Сиднеем Бернстайном , художниками Марком Гертлером и Мэтью Смитом , а также поэтами Гарольдом Монро , Луисом Макнисом и Сэмюэлем Беккетом . [1] [11] Ааронсон также был близок с экономистом Грэмом Хаттоном , который в 1952 году сделал радиопрограмму о нем для BBC. [12]

Около 1934 года он начал работать преподавателем экономики в колледже Сити-оф-Лондон . После выхода на пенсию из университета в 1958 году Ааронсон был удостоен звания члена Ордена Британской империи в 1959 году в знак признания более чем двадцатипятилетней службы. [1] [13] В том же году он переехал со своей семьей из Лондона в Харпенден в Хартфордшире, где позже умер от ишемической болезни сердца и сердечной недостаточности 9 декабря 1966 года в возрасте 71 года. Он был похоронен на кладбище Вестфилд-роуд в Харпендене. Его жена и маленький сын пережили его. [1]

Поэзия

У Ааронсона были литературные амбиции с раннего возраста, и к 1914 году он внес свой первый труд в радикальный литературный журнал The New Age . [1] Он часто публиковался под именем Л. Ааронсон. [14] В 1920-х годах он обратился в христианство. Его первый сборник стихов, Христос в синагоге , опубликованный В. Голланцем в 1930 году, в значительной степени касался его обращения и духовной идентичности как еврея и англичанина. Эта тема станет повторяющейся темой в его многочисленных мистических стихах. [8] [15] Христос в синагоге достиг лишь небольшой аудитории и получил менее дюжины рецензий, но The Manchester Guardian , The Nation and Athenaeum , The Times Literary Supplement и The New Age написали о нем благоприятно. [16]

Несмотря на небольшую аудиторию читателей Ааронсона, В. Голланц опубликовал второй сборник стихов в 1933 году под названием «Стихи» . Несмотря на то, что Ааронсон был малоизвестен широкой публике, он приобрел культ преданных читателей. [8] Его третий сборник, «Домой и другие стихи» , был опубликован в 1946 году небольшим лондонским издательством Christophers. [15] Некоторые из его работ также появлялись в журналах и антологиях, таких как « Книга стихов двадцатого века» издательства Faber 1953 года . [1]

«В поэзии Ааронсона есть два элемента: лирический, что, конечно, ожидаемо — вся поэзия; даже самый суровый, кажется, имеет свои корни в импульсе песни, а другой импульс — драматический. Эти два элемента по большей части достаточно хорошо сочетаются, хотя многие из его стихотворений, кажется, озабочены тем, чтобы любой ценой передать настроение или чувство места, и он часто способен пожертвовать темой, идеей или даже страстью ради настроения. На самом деле это желание точно запечатлеть пейзаж воспринимается как тревога за корни где-то, и в основе своей, я думаю, это результат конфликта: быть мне евреем или нет?»

Джон Силкин [7]

Поскольку поэзия Ааронсона не демонстрирует формальных инноваций, профессор литературы Уильям Бейкер характеризует его как « скорее постгеоргианца , чем модернистского [поэта]». [1] Бейкер далее отмечает, что поэзия Ааронсона затрагивает несколько проблем его времени, таких как рост фашизма и Вторая мировая война , но указывает, что Ааронсон напрямую не писал о Холокосте . [1] После смерти Ааронсона поэт Артур Хаим Джейкобс сравнил его с Исааком Розенбергом , более знаменитым поэтом того же англо-еврейского поколения. По словам Джейкобса, Ааронсон «явно находился под его влиянием с точки зрения дикции и своего рода словесной энергии, которая пронизывает большую часть его поэзии. Но он был менее радикален, чем Розенберг, в использовании языка и тяготел к роскоши и сладости Китса ». [17] Поэт Джон Силкин также неблагосклонно сравнивал Ааронсона с Розенбергом, написав: «нельзя сказать, что его творчество достигает ни пламенного величия, ни глубины поэзии Розенберга, и это, возможно, объясняется тем фактом, что Ааронсон не совсем осознает свои корни». [7]

Хотя большая часть произведений Ааронсона была сосредоточена на его обращении в христианство, Джейкобс прослеживает сохраняющееся еврейское настроение в его поэзии и пишет, что «его христианство едва ли было привычно англиканским, и в его работах есть общепризнанная чувственность, которая в некотором роде может быть сравнима с чувственностью современных еврейских поэтов, таких как Черниковский или Шнеур , или позднее Авраам Шлёнский ». [17] По словам его друга Джозефа Лефтича , сам Аронсон в старости признавал влияние как традиционного иудаизма , так и неортодоксальной интерпретации хасидизма Мартином Бубером . [18]

Поэзия Ааронсона не была широко опубликована, и он оставил более тысячи неопубликованных стихотворений после своей смерти. [1] Мало внимания ученых было уделено его жизни и поэзии. После смерти Ааронсона Джейкобс заявил, что «Дальнейшая оценка его работ ждет более существенной публикации»; [17] примерно 40 лет спустя Бейкер, который больше всего писал об Ааронсоне, назвал его среди интеллектуальных писателей и художников Уайтчепела, «сегодня преданных забвению». [19]

Библиография

  • Христос в синагоге . Лондон: V. Gollancz, 1930
  • Стихи . Лондон: В. Голланц, 1933.
  • «Путешествие домой» и другие стихотворения . Лондон: Christophers, 1946

Примечания

  1. В словаре англо-еврейской истории Пэлгрейва и некоторых других источниках указана дата рождения Ааронсона — 24 декабря 1894 года, тогда как в более поздней и более полной записи в Оксфордском национальном биографическом словаре указана дата — 18 февраля 1895 года.
  2. ^ Первая жена Ааронсона родилась как Лили Шавелсон, но взяла имя Лидия Шервуд . Вторая жена Дороти Беатрис Льюэр впоследствии вышла замуж за гериатра Оскара Ольбриха. Третья жена родилась как Маргарет Олив Аксфорд, но ранее была замужем за французским ученым Джоном Клиффордом Айрсоном и носила его фамилию. [1]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmn Бейкер, Уильям (май 2015 г.). "Ааронсон, Лазарус (1895–1966)". Оксфордский национальный биографический словарь . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/105000. ISBN 978-0-19-861411-1. Получено 4 июня 2015 г.(требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  2. Робсон, Джереми (1966). «Обзор англо-еврейской поэзии». Jewish Quarterly . 14 (2): 5–23. doi :10.1080/0449010X.1966.10706502 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  3. Диксон, Рэйчел; Макдугалл, Сара (2004). «The Whitechapel Boys». Jewish Quarterly . 51 (3): 29–34. doi :10.1080/0449010X.2004.10706848 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  4. ^ Паттерсон, Ян (2013). «Джон Родкер, Джулиус Ратнер и Уиндем Льюис: Сплит-Человек пишет обратно». В Gasiorek, Andrzej; Reeve-Tucker, Alice; Waddell, Nathan (ред.). Уиндем Льюис и культуры современности . Ashgate. стр. 97. ISBN 978-1-4094-7901-7.
  5. ^ Паттерсон, Ян (2013). «Перевод советской литературы». В Бисли, Ребекка; Буллок, Филип Росс (ред.). Россия в Британии, 1880–1940: от мелодрамы к модернизму . Oxford University Press. стр. 189. ISBN 978-0-19-966086-5.
  6. ^ Зилбург, Кэролайн (2001). Маски Мэри Рено: Литературная биография . Издательство Миссурийского университета. С. 67–70, 87. ISBN 978-0-8262-1322-8.
  7. ^ abc Бейкер, Уильям; Робертс Шумейкер, Жанетт (2017). «Пионеры: EO Deutsch, BL Farjeon, Israel Gollancz, Leonard Merrick и Lazarus Aaronson». Литература Фокса: справочное и критическое руководство по еврейской литературе в Великобритании . Исследования AMS по современной литературе. AMS Press. стр. 21–30. ISBN 978-0-404-65531-0 . 
  8. ^ abc Рубинштейн, Уильям Д. , ред. (2011). "Ааронсон, Лазарус Леонард". Словарь англо-еврейской истории Palgrave . Palgrave Macmillan. стр. 2. ISBN 978-1-4039-3910-4.
  9. ^ "[В бракоразводном суде Лондона вчера...]". The Glasgow Herald . 30 октября 1931 г. стр. 11.
  10. Триллинг, Оссия (28 апреля 1989 г.). «Лидия Шервуд [некролог]». The Independent . стр. 35.
  11. ^ Ноулсон, Джеймс (1993). «Письмо: Друзья Беккета». Jewish Quarterly . 40 (1): 72. doi :10.1080/0449010X.1993.10705916 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  12. ^ "Портретный набросок: Лаз Ааронсон Грэма Хаттона". Radio Times . № 1472. 25 января 1952 г. стр. 16.
  13. ^ "№ 41589". The London Gazette (Приложение). 30 декабря 1958 г. стр. 15.
  14. ^ Саттон, Дэвид (январь 2015 г.). «Имена современной британской и ирландской литературы» (PDF) . Список авторитетных имен Регистра местонахождения английских литературных рукописей и писем . Университет Рединга. стр. 1. Получено 26 января 2015 г.
  15. ^ ab Беренбаум, Майкл ; Скольник, Фред , ред. (2007). "Ааронсон, Лазарус Леонард". Encyclopaedia Judaica . Том 1 (2-е изд.). Детройт: Macmillan Reference. стр. 224. ISBN 978-0-02-866097-4.
  16. Выдержки из рецензий перепечатаны в Aaronson, L. (1933). Стихи . V. Gollancz.
  17. ^ abc Jacobs, Arthur Chaim (1967). «Лазарь Ааронсон: две неопубликованные поэмы». Jewish Quarterly . 15 (1–2): 13. doi :10.1080/0449010X.1967.10703091 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  18. ^ Лефтич, Джозеф (1959). «Хасидские влияния в творческой английской литературе». Jewish Book Annual . 17 : 3. Архивировано из оригинала 26 июля 2016 года . Получено 27 августа 2016 года .
  19. ^ Бейкер, Уильям (июль 2010 г.). «Обзорная работа: Уайтчепел на войне: Айзек Розенберг и его круг Сары Макдугалл, Рэйчел Дикинсон». The Modern Language Review . 105 (3): 854. doi :10.1353/mlr.2010.0136. S2CID  246641456.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лазарь_Ааронсон&oldid=1254921904"