Жокей на газоне

Жокей на газоне — это статуя, изображающая человека в одежде жокея , предназначенная для установки на передних дворах в качестве коновязей, подобно статуям лакеев, несущих фонари у входов, и гномов в садах . Украшение для газона , популярное в некоторых частях Соединенных Штатов и Канады в прошлые годы, ^[1] представляло собой литую копию, обычно примерно в два раза меньшего размера, как правило, человека, одетого в одежду жокея и держащего одну руку, как будто берущего поводья лошади. Рука иногда несет металлическое кольцо (подходящее для привязывания лошади в случае версий из цельного бетона или железа) и, в некоторых случаях, фонарь, который может быть или не быть рабочим.

Первоначально статуи были символом приветствия гостей и служили практичным и новым местом для привязи лошадей для тех, кто ехал верхом. Позже статуи стали просто декоративными и не слишком подходящими для привязывания лошадей, что часто использовалось теми, кто хотел воссоздать атмосферу Старого Юга или конного спорта .

Исторически сложилось так, что чернокожие жокеи, изображающие расистские карикатуры на афроамериканцев, были обычным явлением. Было создано несколько стилей, наиболее плодовитыми из которых являются более низкая версия, обычно известная как « Джоко », и более высокая версия, известная как « кавалерийский дух ». Первая имеет более коренастое телосложение, с сгорбленной позой; последняя, ​​как правило, более стройная. Обычно эти статуи изготавливаются из бетона , но также изготавливаются из других материалов, таких как железо, и могут быть найдены в полирезине и алюминии .

Ранний дизайн «Джоко» обычно изображал поднятую правую руку и был стилизован под расистскую карикатуру на молодого чернокожего мальчика, часто с преувеличенными чертами, такими как большие глаза с нарисованными белками; большие губы, нарисованные красным; большой плоский нос и вьющиеся волосы. Обычно эти фигуры были окрашены в яркие цвета для униформы, как и в гоночных цветах, а плоть статуи была глянцево-черной. Начиная с 20-го века эти статуи считались расистскими, и многие оставшиеся образцы были перекрашены, используя розовую краску для кожи, в то время как преувеличенные черты оригинальной скульптуры остались.

Дизайн «духа кавалера» обычно изображает поднятую левую руку и использует образ белого молодого человека, лишенного менестрельских черт своего аналога Джоко. Эти статуи также были окрашены в резкие цвета, с кожей либо глянцево-черного, либо пастельно-розового цвета, красными губами и т. д., белыми бриджами, черными сапогами и обычно с жилетом и шапкой либо ярко-красного, либо темно-зеленого цвета. Иногда жилет и шапка могут быть окрашены в яркие оттенки скаковых шелков жокея . Несколько статуй жокеев «духа кавалера» занимают видное место как у входа в клуб 21 в Манхэттене , так и у входа в клубный дом Santa Anita Park в Лос-Анджелесе .

В рекламе журнала 1947 года используются два изображения наездников на лужайке, чтобы подчеркнуть роль статуи как символа гостеприимства, связанного с бурбоном Old Taylor Kentucky , и говорится: «Жокейские коновязи, приглашающие гостей задержаться, являются старой традицией Кентукки — еще одним признаком хорошего хозяина». ^[2]

Самые ранние версии газонных жокеев, использовавшихся в качестве коновязей, были созданы в 1850-х или начале 1860-х годов. ^[3]

Апокрифические рассказы о происхождении этой фигуры изображают статую как олицетворение героя афроамериканской истории и культуры.

Существует распространённая история о том, что чёрные жокеи на лужайке — это воссоздание чёрного мальчика, служившего Джорджу Вашингтону в Континентальной армии во время Американской войны за независимость . ^[4] В истории говорится, что мальчик по имени Джоко Грейвс был оставлен, поскольку Вашингтон посчитал слишком опасным для него пересечь реку Делавэр с мужчинами. Затем Грейвс умер на холоде, ухаживая за лошадьми мужчин, замерзнув с фонарём в руке. ^[4] Согласно Музею расистских памятных вещей Джима Кроу , легенда не подтверждается историческими записями. ^[5]

Другая история, популяризированная американским историком Чарльзом Л. Блоксоном , утверждает, что фигурки использовались на Подземной железной дороге , чтобы направлять бегущих рабов к свободе. ^{[6] [7]} Утверждения о связи с Подземной железной дорогой не были подтверждены другими историками. ^{[8] [9]} Музей расистских памятных вещей Джима Кроу пишет, что «существует очень мало, если вообще есть, первичных исходных материалов для утверждения, что наездники на газонах использовались в качестве сигнальных устройств для бегущих рабов на Подземной железной дороге». ^[10]

В СМИ и популярной культуре наездники на газонах иногда появляются как реквизит или предмет разговора, в большинстве случаев просто тривиальные и непримечательные по своей природе, хотя заметные расовые коннотации часто связаны с более ранними примерами наездников на газонах по сравнению с более современными примерами. Иногда ссылка на наездника на газоне используется для иллюстрации расистского или расового момента в популярной культуре. Например, в эпизоде ​​1-го сезона сериала « Золотые девочки » София делает тонкий намек на южноамериканские корни Бланш, пропитанные расизмом, предлагая женщине «обмазать дегтем и перьями соседского наездника на газоне», чтобы ее отец чувствовал себя как дома во время своего визита в более либеральный город Майами, штат Флорида. В All in the Family главному герою Арчи Банкеру дарят черного жокея , чтобы позлить его из-за его расовой нетерпимости, хотя в неожиданном повороте событий Арчи на самом деле находит расистский подарок неуместным и надоедливым, отказываясь выставлять его на своей территории. В 13-м эпизоде ​​1-го сезона сериала «Мод » Артур называет черного мужчину, протестующего против владельцев трущоб на лужайке перед домом Мод, «гораздо более оживленным, чем те маленькие черные жокеи».

В популярной культуре жокеи на газонах часто ассоциируются с богатыми белыми американскими семьями, либо из-за сатиры и социально-политической символики, либо из-за законной эстетической привлекательности. Примеры этой тенденции включают, но не ограничиваются, следующими:

• В романе Филипа Марло 1942 года «Высокое окно» Рэймонда Чандлера изображен наездник на газоне, украшающий дом клиентов Марло в Пасадене , богатой, но неблагополучной семьи Мердок. Марлоу несколько раз саркастически обращается к статуе, называя ее самым стабильным членом семьи.
• В рассказе Фланнери О'Коннор 1955 года « Искусственный негр » чернокожий жокей на лужайке играет символическую роль (а также дает название рассказу на южном наречии главного героя ).
• Жокей на газоне оживает в романе Стивена Кинга 2008 года «Дьюма-Ки» . ^[11]
• «Негр» (Le nèg') — фильм 2002 года квебекского режиссёра Роберта Морена о чернокожем подростке, который ненавидит газонокосилок, считая их расистами, и уничтожает одного из них, что приводит к его убийству. ^[12]
• В нескольких эпизодах сериала «Дорогие белые люди» появляются наездник на лужайке и изображения наездников на лужайке .
• В фильме «Один дома» жокея на газоне четыре раза сбили машины.
• Оживший газонный жокей — один из врагов, встречающихся в видеоигре Paperboy .
• Наездники на газоне часто упоминаются в связи с южной семьей Бланш Деверо в «Золотых девочках» , часто как тонкий намек на то, что семья Бланш (которая жила на плантации и, исторически, владела рабами) является расистами. Несмотря на это, сама Бланш не является расисткой, как и ее дети или ее отец, «Большой папочка» Холлингсворт. В одном месте говорится, что отец Большого папочки, дедушка Холлингсворт из Алабамы, напивался и заказывал черному наезднику на газоне на территории «сделать небольшой танец». ^[13]
• Главный герой песни Фрэнка Заппы « Дядя Ремус » — чернокожий студент-протестующий, который клянется посетить Беверли-Хиллз ночью и «выбросить мелких жокеев с лужайки богачей, и прежде чем они проснутся, я уйду, я уйду».
• Существует расистская стереотипная версия, изображающая чернокожего мужчину в качестве жокея на лужайке белого владельца плантации и фермера-хлопкороба Эндикотта в фильме Сидни Пуатье 1960-х годов «Ночная жара» .
• 2-й эпизод 12-го сезона сериала «Умерь свой энтузиазм » называется «Жокей на лужайке». Название отсылает к одной из этих статуй, которые находятся в Atlanta Airbnb Ларри.

• 
  Пример с фонарем в Гайтоне, штат Джорджия
• 
  Пример с фонарем в Перри, Джорджия
• 
  В Дариене, Джорджия

• Арап
• Конкретный абориген
• Садовый гном
• Еврей с монетой
• Сигарный магазин Indian
• Представление афроамериканцев в СМИ
• Стереотипы об афроамериканцах

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Жокеи на траве».

• Сигналы подземной железной дороги
• Статья, развенчивающая историю о жокеях на газонах
• Газетная статья об авторе детской книги, который написал о происхождении жокеев на газонах
• Тайная жизнь черного жокея