Закон и благодать (Гота)

Закон и благодать (также Первородный грех ; Искупление человечества ; Закон и Евангелие ; Проклятие и спасение ; Падение и искупление человечества , Ветхий Завет как Lex и Новый Завет как Gratia , на немецком языке: Sündenfall und Erlösung или Gesetz und Gnade , Gesetz und Evangelium ) считается одной из важнейших картин Лукаса Кранаха Старшего . Как вторая из ранних версий работы, она также известна как «готский тип» — другая — «пражский тип» . Датируемая 1529 годом, она принадлежит Фонду замка Фриденштейн , Гота ( Stiftung Schloss Friedenstein Gotha ) и экспонируется в Герцогском музее Гота . ^[1] Она отличается от пражской версии прежде всего тем, как обе сцены отделены друг от друга, таким образом напоминая две стороны открытой книги.

Левая сторона изображает Христа как правителя сферы и справедливости Страшного суда с рядами просителей по обе стороны. Внизу на Земле голый и беззащитный человек ( Адам ), преследуемый смертью и дьяволом, бежит в пылающий ад с его головами грешников. Моисей , окруженный пророками , строго указывает пальцем на страницы Десяти заповедей и подтверждает неизбежность своей участи.

С правой стороны Иоанн Креститель указывает на обнаженного человека ( Христа ) на кресте как на Спасителя (по словам Евангелия от Иоанна (1:29): «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира!»). Кровь из бока Христа, принося спасение и смешиваясь с голубем Святого Духа , бьет струей на голову человека (концепция омытия грехов человека через Святого Духа, аналогичная празднованию Евхаристии и крещения). ^[2] Агнец Божий стоит над дьяволом и смертью. Воскресший Христос возвышается над пещерой с пустой гробницей.