История Лопбури
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) |
Известная как «Лаво» на протяжении большей части своей истории, провинция Лопбури является одним из важнейших городов в истории Таиланда . Город имеет долгую историю, уходящую в доисторический период с бронзового века более 3500 лет назад. [ необходима цитата ]
Позже, в 11 веке, когда он вступил в историческую эпоху, он подвергся влиянию искусства и культуры Индии. Этот первый период под влиянием индийской культуры был назван периодом Дваравати. С тех пор Лаво находился под властью кхмеров, попав под влияние их искусства и культуры в 15 веке, время, которое обычно называют периодом Лопбури в тайской истории искусств.
В конце концов, когда была создана империя Аюттхая, Лаво потерял свое значение вплоть до правления короля Нарая . Он построил дворец в Лаво и каждый год проводил там большую часть своего времени. После правления короля Нарая Лаво был заброшен, пока в 19 веке король Монгкут (Рама IV) не восстановил его, чтобы использовать как внутренний королевский город.
Позднее, в 20 веке, премьер-министр маршал П. Пибулсонгкрам превратил Лопбури в национальный военный центр.
Расположение
Лаво находится в центральном Таиланде на реке, которая спускается с гор "Сам-Йод" (Khao Sam Yod) над городом и впадает в реку Лопбури к западу от города. Эта река впадает в реку Чао Прайя в провинции Сингбури .
Доисторическая эпоха
Этот город находится в бассейне реки Чао Прайя, где были обнаружены исторические, археологические и культурные свидетельства того, что доисторические люди жили здесь около 3500–4000 лет назад или в бронзовом веке . Заброшенные древние города со множеством доисторических инструментов и человеческих скелетов были найдены в нескольких частях современной провинции. [ необходима цитата ]
Согласно « Северным хроникам», Лаво (Лопбури) был основан королем Калаварнадишраджем, прибывшим из Таккасилы в 648 году н. э. [1] [2] Согласно тайским записям, король Какабатр из Таккасилы (предполагается, что город был Так или Накхончай Си ) [3] [4] : 29 [5] установил новую эру, Чула Сакарат в 638 году н. э. Его сын, король Калаварнадишрадж, основал город десятилетие спустя. А несколько лет спустя он назначил Джамадеви править на троне королевства Харибхунджая в северном Таиланде.
Эти королевства приняли индийскую культуру вместе с буддизмом Тхеравады и выросли под постиндийским (местная технология, которая адаптировала индийскую) и монским влиянием в 11-12 веках, когда они вошли в историческую эпоху. Этот первый период под влиянием индийской культуры был назван периодом Дваравати . В то время это королевство было известно как Сарука Лаво ( язык Мон ). Хотя камни с надписями, найденные в этой области, написаны на языке Мон, нет четких доказательств того, что население Лаво действительно было этнической группой Мон.
В 2018-2019 годах в рамках итало-тайского «Регионального археологического проекта Лопбури», совместно руководимого доктором Роберто Чиарлой (ISMEO — Международная ассоциация средиземноморских и восточных исследований) и доктором Пакпади Юконгди (Тайский департамент изящных искусств, Бангкок), было обнаружено несколько сотен каменных и ракушечных тесел, остатки отходов ракушечного производства, терракотовые артефакты, глиняные горшки разного стиля, останки животных и людей, датируемые периодом неолита, а также железным веком в бассейне реки Лопбури в Кхок Пхутса, в нескольких километрах к северу от города Лопбури. Датировка C14, анализ ДНК и полное изучение артефактов все еще продолжаются. [ необходима ссылка ]
Лаво в китайских записях
В VI веке Лаво послал дань китайскому императору во время династии Тан (618–907), а затем еще одну во время династии Сун (960–1279). Танские хроники упоминают Лаво и Дваравати как Тоу-хо-ло. Дневник монаха Сюаньцзана , датируемый тем же периодом (629–645), также упоминает этот регион, называя его Тоу-ло-по-ти.
Лаво дважды отправлял дань династии Сун — в 1115 и 1155 годах. В «Хрониках Сун» Лаво в то время упоминается как Ло Ху.
В трудах Марко Поло Лаво также упоминается как Локак . [6] Он описывался как находящийся в глубине бассейна реки Чао Прайя, место слишком далекое, чтобы подвергнуться нападению армии Хубилай-хана Юань (1271–1368).
Кхмерская эра
В 10 веке, когда он был известен как Lavodayapura ( кхмерский язык ), Lavo был подчинен кхмерской империи, пришедшей с влиянием их искусства и культуры, в 10-16 веках. Новое строительство использовало камни разрушенных святых мест Дваравати, которые изначально были построены без раствора. Таким образом, самые старые руины, которые сейчас можно найти в Лопбури, всегда в кхмерском стиле на фундаменте Дваравати.
Кхмеры присутствовали с десятого века, но Лаво «отделился от Камбоджи» в конце тринадцатого века, отправляя посольства в Китай с 1289 по 1299 год. [7] : 136, 161, 180–181, 194, 196
Эпоха Аютии
В 1350 году король Раматибоди I основал королевство Аюттайя , [7] : 222 , которое объединило Лаво с королевством, управляемым из Супханбури, называемым Субхарнабхуми или Пан Пум , которое согласно общей тайской истории идентично королевству Суварнабхуми . Это событие было зафиксировано в китайских текстах, которые называли Тай страной Сянь-ло-гуо или Сиам-Лаво.
В то время Лаво стал " Mueang Luk Luang", важным городом, которым правил наследный принц в течение нескольких лет в начале периода Аюттайи. Не было никаких доказательств того, что процветание Лаво было перенесено из Лаво в Аюттайю, но со временем Лаво потерял свою значимость и стал всего лишь пограничным городом к северу от Аюттайи.
В правление короля Нарая Великого, 26-го короля Аюттайи, в середине 17-го века Лаво снова стал важным городом. Он приказал реконструировать дворец на том же месте, где находился дворец короля Рамесуана , в качестве летнего дворца, дворца короля Нарая в 1666 году. Таким образом, Лаво служил второй столицей, рядом с Аюттайей, король оставался здесь около восьми месяцев в году. [ необходима цитата ]
Эра Раттанакосин
После правления короля Нарая Лаво был заброшен, пока король Монгкут (Рама IV) из королевства Раттанакосин не восстановил его и не использовал в качестве внутреннего королевского города.
В этот период Лаво также был переименован в Лопбури .
Позже, в 1937 году, премьер-министр фельдмаршал Плек Пибунсонгкхрам пожелал сделать Лопбури военным центром Таиланда. Поэтому город был расширен. Он заложил город Лопбури, современный центр которого находился примерно в 4 км к востоку от исторического центра. Его стиль застройки, ар-деко , очевиден вдоль дороги Нараи Махарат. Улучшения, которые он внес в город, очевидны и по сей день [ требуется ссылка ] .
Археологические исследования
- В 1931 году Карл Фридрих Саразин обнаружил в районе Бан Ми несколько отщепленных каменных орудий , датируемых эпохой палеолита. [8]
- В 1964 году в бассейне реки Лопбури были найдены многочисленные орудия труда, человеческие захоронения и бронзовые аксессуары, относящиеся к железному веку. [8]
- Браслеты и бусины, датируемые 2700–3500 годами, были обнаружены в Бан Кхок Чароен под руководством Хельмута Луфс-Виссовы, профессора Чин Ю-ди и Уильяма Уотсона в 1966–1970 годах. [8]
- В 1979 году в Бан Тха Кае были найдены доисторические человеческие скелеты и глиняные кувшины. [8]
- Источник меди был обнаружен в Кхао Вонг Прачан в 1986-1994 годах археологами из Департамента изящных искусств и Университета Пенсильвании [8]
Ссылки
- ↑ พระราชพงศาวดารเหนือ (на тайском языке), โรงพิมพ์ไทยเขษม, 1958 , получено 1 марта. 2021 год
- ↑ Адхир Чакраварти, «Международная торговля и города Древнего Сиама», Наше наследие: Бюллетень Департамента последипломного образования и исследований, Санскритский колледж, Калькутта, т. XXIX, часть I, январь–июнь 1981 г., стр. 1–23, прим. стр. 15; также в The South East Asian Review (Гая, Индия), т. 20, №№ 1 и 2, 1995 г.
- ^ Хуан Пхинтуфан (1969), ลพบุรีที่น่ารู้(PDF) (на тайском языке), стр. 5 , получено 1 марта 2021 г.
- ^ Саритпонг Хунсонг (2010), พัฒนาการทางวัฒนธรรมของเมืองนครปฐมโ บราณในช่วงก่อนพุทธศตวรรษที่ 19 (PDF) (на тайском языке) , получено 1 марта 2021 г.
- ^ กําแพงเพชร เมืองก่อนประวัติศาสตร์(PDF) (на тайском языке), 28 февраля 2021 г. , получено 1 март 2021 г.
- ^ Роберт Дж. Кинг, «В поисках Локача Марко Поло», Terrae Incognitae , том 50, № 1, апрель 2018 г., стр. 1–18.
- ^ ab Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ред.). The Indianized States of Southeast Asia . перевод Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ abcde «Прошлые жизни».
