Лас-Эрманас (организация)
Феминистская католическая организация для испаноговорящих женщин
Лас-Эрманас
ФормированиеАпрель 1971 г.
ОсновательГлория Галлардо и Грегория Ортега
Основан вХьюстон, Техас
Типнеправительственная организация
Официальный язык
испанский

Las Hermanas — это феминистская , автономная римско-католическая организация, созданная между 1970 и 1971 годами для испаноговорящих женщин, участвующих в Католической церкви . Она была зарегистрирована в Техасе в 1972 году и стала первой группой в Церкви в Соединенных Штатах , которая представляла испаноговорящих женщин. Las Hermanas работала над улучшением жизни религиозных испаноговорящих женщин и их общин. Они открыто критикуют сексизм в Церкви и своих общинах. Las Hermanas очень политизирована и принимала участие в протестах и ​​других акциях за гражданские права . В настоящее время организация считается находящейся на «перерыве», с планами продолжить свою работу в будущем. [1]

О

Хотя испаноговорящие монахини составляли значительное меньшинство монахинь в Соединенных Штатах, они были последней группой женщин, которая сформировала коалицию в Церкви. [2] Las Hermanas была сформирована для «развития культурной гордости среди своего народа». [3] Таким образом, они могли быть агентами политических изменений, выступая за других испаноговорящих американцев . [4] Одна из основательниц, Глория Галлардо , сказала, что испаноговорящие монахини должны выступать от имени своих общин, потому что только они лучше всего понимают их потребности. [5] Кроме того, организация боролась с сексизмом в церкви. [6] Они продвигали идею о том, что сексизм был «заблуждением» и грехом . [7] Группа также лоббировала рукоположение женщин . [8] Другие ранние цели Las Hermanas заключались в том, чтобы помочь улучшить жизнь монахинь, которые работали на мужчин в качестве поваров и горничных в приходских домах и семинариях в Соединенных Штатах. [9] Многие мексиканские монахини были отправлены в Соединенные Штаты, потому что их считали «дешевой рабочей силой» для Церкви. [10] Las Hermanas также выступала за такие вопросы, как уход за детьми, насилие в отношении женщин, образование и бедность. [9] Организация также проводила марши за права сельскохозяйственных рабочих . [11]

Первоначально членами Las Hermanas были только монахини, но позже они стали принимать мирянок из самых разных испаноговорящих семей. [12] Las Hermanas сотрудничала с другими организациями для достижения своих целей, такими как Padres Asociados para Derechos Religiosos, Educativos y Sociales (PADRES). [9] Группа оказала влияние на Национальную конференцию католических епископов / Католическую конференцию США (NCCB/USCC), LCWR и Секретариат по делам испаноязычных стран Католической конференции США. [13] Las Hermanas сотрудничала с женскими группами, чтобы помочь поддержать организацию; многие религиозные женщины помогали поддерживать Las Hermanas посредством пожертвований. [7]

Las Hermanas издает ежеквартальный информационный бюллетень под названием Informes . [14] Las Hermanas признана «официальной» католической организацией, но является автономной от Церкви. [15]

История

Сестры Глория Галлардо и Грегория Ортега были основателями в 1970 году в Хьюстоне . [14] [16] Галлардо и Ортегу свел друг Ортеги, отец Эдмундо Родригес. [17] Две монахини основали группу, выпрашивая имена мексикано-американских женщин у епископов по всем Соединенным Штатам , а также у Лидерской конференции женщин-религиозных деятелей (LCWR). [14] Из этого списка они пригласили женщин приехать в Хьюстон в апреле 1971 года. [14] Приглашение, разосланное в октябре, призывало женщин объединиться «не только для силы и поддержки, но и для того, чтобы осознать, кто мы, куда мы идем и как». [18] [19] В то время Галлардо работала в офисе по связям с общественностью в епархии Галвестон-Хьюстон . [2]

Около пятидесяти мексикано-американских женщин пришли на первую встречу, все они присоединились к католической религиозной жизни сразу после Второго Ватиканского собора или до конференции. [20] Многие из них поделились опытом отказа от своего культурного наследия после принятия обетов. [21] Монахини представляли восемь разных штатов: Аризону , Колорадо , Калифорнию , Иллинойс , Айову , Нью-Мексико , Миссури и Техас , с одним делегатом из Монтеррея, Мексика . [22] На этой встрече, которая длилась более трех дней, они определились с названием организации и девизом. [20] [14] [17] «Las Hermanas» означает «сестры» на испанском языке . [23] Девизом, выбранным для организации, было « unidas en acción y oracion» (объединенные в действии и молитве). [9] [18] Решение поставить «действие» перед «молитвой» было осознанным решением монахинь. [1] Сестры избрали Гальярдо первым президентом. [22]

Монахини на встрече в апреле 1971 года выбрали в качестве своих непосредственных целей «влияние на социальные изменения и обучение конгрегаций, в основном возглавляемых англосаксами , о потребностях испаноязычных общин». [9] Монахини, которые были европейско-американцами в этой группе, либо не вернулись на следующую встречу, либо стали ассоциированными членами; группа должна была сосредоточиться на развитии лидерских качеств и возможностей для испаноязычных женщин. [20] В течение шести месяцев группа выросла примерно до 900 монахинь. [17] 19 сентября 1971 года был отправлен первый выпуск их информационного бюллетеня Informes , который редактировал Галлардо. [24]

Следующая встреча была запланирована на ноябрь 1971 года в Санта-Фе , где присутствовало 900 монахинь латиноамериканского происхождения. [9] На этой конференции присутствовали женщины из Пуэрто-Рико и Кубы . [25] Ноябрьская встреча в Санта-Фе привела к соглашению о создании команд, которые будут ориентироваться на испаноговорящих католиков и помогать повышать осведомленность о проблемах сообщества, с которыми сталкиваются латиноамериканцы. [26] Они также приняли решение об уставе группы. [26] Устав организации был предоставлен штатом Техас 22 февраля 1972 года. [14] Также в 1972 году Галлардо вышел из руководящей команды. [27]

Las Hermanas переместили свою штаб-квартиру из Хьюстона в Сан-Антонио и приняли форму командного руководства. [10] Три женщины, которые начали возглавлять организацию, были сестрами Марией де Хесус Ибарра, Марио Баррон и Кармелита Эспиноза. [10] Также в 1973 году национальное собрание было разделено, и половина сестер, которые собирались присутствовать, отправились вместо этого во Фресно , чтобы выразить протест против обращения с сельскохозяйственными рабочими . [28] К 1975 году мирянки могли присоединиться к организации. [18]

На седьмой конференции в 1977 году Лас-Эрманас решили, что они разработают стратегию по продвижению женских проблем на Втором национальном съезде испаноязычных католиков, который состоялся позднее в том же году. [29] В 1978 году сестры из Лас-Эрманас были «выдающимися» докладчиками на национальной конференции 1978 года по рукоположению женщин. [30]

В 1985 году группа дала показания на Национальной конференции католических епископов в пастырском послании о женщинах. [11] Во время дачи показаний сестры Беатрис Диас-Таверас, Мария Тереза ​​Гарса, Ада Мария Исаси-Диас и Кармен Вильегас дали показания об угнетении испаноязычных женщин в Церкви, в их семьях и в обществе в целом. [31]

В том же году в Tercer Encuentro группа провела акцию протеста за пределами заключительной сессии конференции. В заключительный документ должна была быть включена строка о рукоположении женщин. Когда организаторы конференции не позволили провести голосование, Las Hermanas, включая Исаси-Диас и Таранго, устроили акцию протеста снаружи, молясь на четках и отказываясь идти внутрь. В конце концов, организаторы конференции согласились вернуться к чертежной доске. Хотя документ не поддерживал рукоположение женщин, формулировка была изменена, чтобы быть более инклюзивной для женщин на всех уровнях церковного служения. [32]

В начале 1990-х годов группа переехала в кампус Университета Богоматери Озерной . [14]

К 1991 году в Las Hermanas насчитывалось около 1000 членов . [11] Однако примерно в это же время из-за чрезмерного расширения руководства группа начала приходить в упадок. [33]

Наследие

Las Hermanas помог распространить латинское богословие не только в Католической церкви, но и в других христианских церквях в Соединенных Штатах. [9] То, как Las Hermanas подходил к духовности, богословию, политике и феминизму, привело к созданию теологии женщин . [8] Ранние члены Las Hermanas , Иоланда Таранго и Ада Мария Исаси-Диас , впервые написали о теологии женщин в своей книге «Испанские женщины: пророческий голос в церкви» (1988). [8]

Книгу о Las Hermanas , Las Hermanas: Chicana/Latina Religious-Political Activism in the US Catholic Church (2004) написала Лара Медина. Медина использовала интервью с женщинами, вовлеченными в группу, чтобы описать историю организации. [34]

Документы и архивы Las Hermanas хранятся в библиотеке Sueltenfuss Университета Богоматери Озерной . [35]

Мексикано-американский католический колледж (MACC) был создан в 1972 году в рамках партнерства с Las Hermanas, PADRES, Техасской католической конференцией и архиепархией Сан-Антонио . [36] Отец Хуан Ромеро заявил, что MACC «рассматривал Las Hermanas и PADRES как соучредителей» школы. [37]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Ayala, Elaine (5 октября 2015 г.). «Лидер Las Hermanas вспоминает свою роль в перевороте в католической церкви в 1970-х годах». San Antonio Express-News . Получено 18 сентября 2017 г.
  2. ^ ab "Организация испаноговорящих монахинь". Del Rio News Herald . 1971-04-04. стр. 3. Получено 15 сентября 2017 г. – через Newspapers.com.
  3. ^ Блау, Элеанор (1973). «Новая работа, новые жизненные установки: история новых монахинь». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 17 сентября 2017 г.
  4. ^ Тревиньо 2006, стр. 184.
  5. ^ Тревиньо 2006, стр. 101.
  6. ↑ Медина 2004, стр. 4.
  7. ^ ab Matovina 1999, стр. 231.
  8. ^ abc Medina 2006b, стр. 374.
  9. ^ abcdefg "Монахини-чикана организовались для решения вопросов социальной справедливости в церкви". San Antonio Express-News . 11 марта 2015 г. Получено 15 сентября 2017 г.
  10. ^ abc Томас, Сильвия (1973-09-30). "Новые монахини". Express and News . Получено 2017-09-17 – через Newspapers.com.
  11. ^ abc Родульфо, Лилли (6 декабря 1991 г.). «Группа испаноязычных католических женщин бросает вызов церкви». The Seguin Gazette-Enterprise . Получено 16 сентября 2017 г. – через Newspapers.com.
  12. ↑ Медина 2004, стр. 2.
  13. ↑ Медина 2004, стр. 3.
  14. ^ abcdefg Флорес, Мария Ева (15 июня 2010 г.). «Лас Эрманас». Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 15 сентября 2017 г.
  15. ↑ Медина 2005, стр. 98.
  16. ^ Сандовал, Моисес (март 2010 г.). «Путешествие к центру церкви». US Catholic . Получено 15 сентября 2017 г.
  17. ^ abc Медина, Лара (2009). «Ортега, Грегория». В Де Ла Торре, Мигель А. (ред.). Латиноамериканские религиозные культуры: A – M. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 413–414. ISBN 9781598841398.
  18. ^ abc Medina 2006b, стр. 373.
  19. ^ Матовина, Тимофей; Пойо, Джеральд Э. (01 февраля 2015 г.). ÁPresente!: Латино-католики США от колониального происхождения до наших дней. Wipf и Stock Publishers. п. 218. ИСБН 9781498219983.
  20. ^ abc Medina 2006a, стр. 1181.
  21. ↑ Медина 2005, стр. 99.
  22. ^ ab "Испаноговорящие монахини формируют Национальное собрание". Longview News-Journal . 1971-04-06. стр. 2. Получено 2017-09-18 – через Newspapers.com.
  23. ^ Вальбона, Нури (2015-03-18). «Единство в действии и молитве: Лас-Эрманас помогли создать новый способ быть «церковью»». Отчет Global Sisters . Получено 2017-09-15 .
  24. ↑ Медина 2004, стр. 60.
  25. ↑ Медина 2001, стр. 111.
  26. ^ ab Dart, John (1971-12-04). «2 Nuns' Groups Urge Change, Social Concern». The Los Angeles Times . стр. 27. Получено 16 сентября 2017 г. – через Newspapers.com.
  27. ↑ Медина 2004, стр. 72.
  28. ^ Дарт, Джон (11 августа 1973 г.). «Лас-Эрманас разделяют силы для встречи». The Los Angeles Times . стр. 28. Получено 17 сентября 2017 г. – через Newspapers.com.
  29. ^ Матовина 1999, стр. 230.
  30. ^ Дайглер, Мэри Джереми (2012). Несовместимое с Божьим замыслом: История женского рукоположения в Римско-католической церкви США. Scarecrow Press. стр. 70. ISBN 9780810884793.
  31. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд, ред. (1995). Нашими собственными голосами: четыре столетия американской женской религиозной литературы. Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press. стр. 55–56. ISBN 9780664222857.
  32. ^ Ороско, Амира. «Учимся у Лас Эрманаса | Журнал Commonweal».
  33. ↑ Медина 2001, стр. 123-124.
  34. ^ Диас-Стивенс, Ана Мария (2006). «Лас-Эрманас: чиканский / латиноамериканский религиозно-политический активизм в католической церкви США». Америки . 62 (3): 475–476. дои : 10.1353/tam.2006.0012. S2CID  144804009.
  35. ^ Wise, Steve. "Research Starters: Center for Mexican American Studies and Research Special Collections: Las Hermanas". Университет Богоматери Озера . Получено 18 сентября 2017 г.
  36. ^ "Mexican American Catholic College - About Us". MACC . Получено 18.09.2017 .
  37. ↑ Медина 2004, стр. 70.

Источники

  • Матовина, Тимоти М. (1999). «Представительство и реконструкция власти». В Weaver, Мэри Джо (ред.). Что осталось?: Либеральные американские католики . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. ISBN 9780253213327.
  • Медина, Лара (2001). «Трансформационная борьба: духовность Лас-Эрманас». Журнал феминистских исследований религии . 17 (2): 107–126. JSTOR  25002414.
  • Медина, Лара (2004). Las Hermanas: Chicana/Latina Religious-Political Activism in the US Catholic Church. Филадельфия, Пенсильвания: Temple University Press. ISBN 9781592134830.
  • Медина, Лара (2005). «Проблемы и последствия того, чтобы быть латиноамериканцем, католиком и политиком». В Эспиносе Гастон; Элизондо, Виргилио П.; Миранда, Джесси (ред.). Латиноамериканские религии и гражданский активизм в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195162288.
  • Медина, Лара (2006a). «Las Hermanas: Latinas and Religious/Political Activism». В Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: Женщины в североамериканском католицизме . Издательство Индианского университета. ISBN 0253346886.
  • Медина, Лара (2006b). «Лас Эрманас (1971-)». В Руисе, Вики Л.; Коррол, Вирджиния Санчес (ред.). Латиноамериканцы в Соединенных Штатах, набор: Историческая энциклопедия . Том. 1. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 0253111692.
  • Тревиньо, Роберто Р. (2006). Церковь в Баррио: мексикано-американский этнокатолицизм в Хьюстоне. Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 9780807829967.
  • Коллекция Лас-Эрманас
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_Hermanas_(организация)&oldid=1191840061"