Ла Лока
La Loca — литературный мифотип безумной героини, встречающийся в литературе чикана , связанной с La Llorona . Авторы, использующие этот образ, включают Ана Кастильо , Сандра Сиснерос и Моника Паласиос , а также в поэме «La Loca de la Raza Cósmica» под псевдонимом La Chrisx. [1] [2]
Ла Лока в романе Анны Кастильо « Так далеко от Бога» — изгой в обществе; [3] она умирает в возрасте трех лет, но чудесным образом воскресает и почитается как святая. [4] [5]
La Loca в фильме Аны КастильоТак далеко от Бога
В «So Far from God» (1993) Кастильо создал вымышленную семью, живущую в Томе, штат Нью-Мексико . Это история о семье с матерью-одиночкой и ее четырьмя дочерьми, каждая из которых используется для изучения различных стереотипов о чиканос и трудностей, с которыми они столкнулись. Этот роман также фокусируется на отношениях чиканос, коренных американцев и англос на Юго-Западе. [6]
Одной из главных героинь является Ла Лока, которая умерла в возрасте трех лет после перенесенного припадка. [7] На своих похоронах она воскресла и заявила, что побывала в аду, чистилище, на небесах и была отправлена обратно на землю Богом, чтобы молиться за всех. [7] Из-за этого ее называли Святой, а также ее прозвали «Ла Лока Санта» из-за ее сбивающего с толку поведения после воскрешения. [8] [7]
Несколько литературоведов писали о характере Ла Локи. Дельгадильо в «Формах феминистского сопротивления чикана: гибридная духовность в «Так далеко от Бога» Аны Кастильо сосредоточилась на самопознании, достигаемом посредством духовной гибридности. [6] Она утверждает, что Ла Лока была символом сопротивления, потому что она выступала против угнетения, с которым сталкивались чикана, например, со стороны церкви. [6] В «Современных американских писательницах-фантастах: путеводитель от А до Я» Чемпиона и Остина основное внимание уделялось Ла Локе, представляющей женщин как естественных целителей. [9] В нем основное внимание уделялось людям, исцеляющим растениями, и средствам, передаваемым из поколения в поколение. [9] В тексте Кастильо Ла Лока была одним из многих персонажей, которых она использовала для исследования и критики роли женщин в мексикано-американской культуре, а также сексизма и угнетения, с которыми они сталкиваются. [9]
Ссылки
- ^ ред. Тей Диана Ребольедо Хроники Панчиты Вильи и других партизан - 2005 Страница 116 "Mi Vida Loca - В этом эссе я хочу кратко обрисовать культурные и общественные границы, воспринимаемые в образе Ла Локи, безумной героини, так часто встречающейся в литературе чикана, как ее символическое пространство конструируется писателями чикана,... Это лишь некоторые из многочисленных представлений лок; мы могли бы также включить, например, «La Llorona Loca: The Other Side» Моники Паласиос и фигуру Петры в «Марионетке» Маргариты Кота-Карденас .
- ^ The Chicana/o Cultural Studies Reader - Страница 174 Энджи Шабрам-Дернерсесиан - 2006 "С другой точки зрения "Безумная королева/женщина/La Loca" предлагает больше, чем просто еще одно приглашение для чиканас переписать причину/La Causa, включив различие, в данном случае гендерное, в преобладающие дискурсы угнетения и ...
- ^ Миллс, Фиона. «Создание устойчивой эстетики чиканы: квир-перформативность произведения Аны Кастильо «So Far from God», переизданного как эссе «Locating Gender in Modernism: The Outsider Female» — Гита Раманатан — 2012 г., стр. 126. «Фиона Миллс также считает, что La Loca отвергается сообществом, что это аутсайдер, который не следует сценарию сообщества. Она утверждает, что «сообщество Tome делает La Loca местом того, что они считают отвратительным, а именно, смертью, ...»
- ^ Надин Гебхардт Женские мифологии в современной литературе чикана 2007 - Страница 89 «Младшая дочь, Ла Лока (сумасшедшая), умирает в возрасте трех лет, но чудесным образом воскресает и с тех пор почитается как святая. За исключением Ла Локи, ... Для современных чикана она также может быть фигурой утешения и надежды».
- ^ Дебора Л. Мэдсен Понимание современной литературы чикана 2000- Страница 99 «Ее работа делает акцент на традиционных культурных практиках чикана как на утверждении культурной идентичности и сопротивлении ассимиляции. Эти практики включают в себя кулинарию — например, рецепты Ла Локи в романе «Так далеко от Бога» — и ...»
- ^ abc Delgadillo, Theresa (1998). «Формы сопротивления чикана: гибридная духовность в романе Аны Кастильо «Так далеко от Бога»». MFS Modern Fiction Studies . 44 – через Project MUSE.
- ^ abc Кастильо, Ана (1993). Так далеко от Бога . Нью-Йорк: Plume.
- ^ Андрон, Хелен (2016). Ритуальные структуры в литературном произведении чикана . Нью-Йорк: Springer. С. 53.
- ^ abc Champion, Лори; Остин, Ронда (2002). Современные американские писательницы-фантасты: путеводитель от А до Я. Коннектикут: Greenwood Publishing Group. стр. 47.
Библиография
- Андрон, Хелен. Ритуальные структуры в литературе чикана . Миссури: Springer, 2016.
- Кастильо, Ана. Так далеко от Бога . Нью-Йорк: Plume, 1993.
- Чемпион, Лори и Остин, Рханда. Современные американские писательницы-фантасты: путеводитель от А до Я. Коннектикут: Greenwood Publishing Group, 2002.
- Дельгадильо, Тереза (1998). «Формы феминистского сопротивления чикана: гибридная духовность в произведении Аны Кастильо «Так далеко от Бога». MFS Modern Fiction Studies . 44 : 888– 916. doi : 10.1353/mfs.1998.0108.
