История ЛГБТК в Сингапуре

Права ЛГБТК в Сингапуре
Сингапур
СтатусЮридический
Гендерная идентичностьОперация по смене пола легальна [1]
Защита от дискриминацииОграниченный
Семейные права
Признание отношенийНе признаются однополые союзы
ПринятиеОграниченный
Часть серии статей о
права ЛГБТК
The Greek letter "lambda"
Лесбиянка ∙ Гей ∙ Бисексуал ∙ Трансгендер ∙ Квир
Обзор
Аспекты
Оппозиция
Организации
Политика
Хронология
Связанный
ЛГБТК портал
Part of a series on
LGBTQ topics
      
Sexual orientation and gender
History
General
Identities
Culture
Rights
Health
Social attitudes
Issues
Academic fields and discourse
LGBTQ portal

В Сингапуре существует долгая история лесбийской, геев, бисексуалов и трансгендеров . Мужская гомосексуальность была объявлена ​​вне закона во времена британского правления (1819–1942; 1946–1959), несмотря на то, что она была признана местным населением. После японской оккупации во время Второй мировой войны и обретения страной независимости гомосексуализм и трансвестизм стали заметны на улицах, а с 1970-х годов их обслуживали в некоторых ночных клубах. В то же десятилетие Сингапур стал центром хирургии по смене пола .

Опасения по поводу ВИЧ возникли после сообщений о случаях заболевания в 1980-х годах. В 1990-х годах полиция пресекала проявления гомосексуализма из-за стигмы ВИЧ, что привело к росту гей-движения .

Доколониальный период (до 1819 г.)

Относительно мало известно о доколониальном Сингапуре , не говоря уже об истории гомосексуализма в этот период. Предполагается, что идеи и практики, касающиеся сексуальных меньшинств, были похожи на другие современные и близлежащие малайские общества.

Как и во всех досовременных обществах, традиционная малайская культура не содержала идею или образ современного гея . Однако малайское общество признавало реальность и существование альтернатив гетеросексуальным практикам. « Третий пол » или трансгендерные лица, которых называли мак нья , были социально признаны, терпимы и даже включены в общественную жизнь. Они занимали стабильное, хотя и спорно маргинализированное положение в обществе. Мак нья во многом похожи на хиджру в Индии или фаафафине или маху в Полинезии. К сожалению, научные знания о гомосексуальности в традиционной малайской культуре ограничены.

Колониальный период (1819–1948)

Традиционное азиатское отношение к гомосексуализму

Институционализированные практики однополых браков могли иметь место среди мужчин- хоккиенов в Китае во времена династии Мин . [2] [3] Субкультура была экспортирована вместе с человеческим потоком в Сингапур и практиковалась скрытно в чуждой среде, которая официально поддерживала викторианские ценности. Обычно младший из двух гомосексуальных любовников-мужчин «усыновлялся» в качестве крестника родителями старшего любовника на церемонии перед родовым алтарем, включающей в себя подношение, среди прочего, свиных ножек. Аналогично, среди индийцев « маасти » или сексуальная игра между мужчинами, которые не обязательно были геями [4] [5], вероятно, была широко распространена из-за нехватки женщин.

Британское право и гомосексуальность

Как и другие британские колонии, Сингапур приобрел правовую систему и законы, смоделированные по образцу Британии. Викторианские ценности были кодифицированы в строгие законы, регулирующие сексуальное поведение в Соединенном Королевстве, и они были привезены в колонии. Колониальная правовая система криминализировала содомию (см. раздел 377 Уголовного кодекса Сингапура ). Эти законы укрепили ценности правящей британской элиты, которая задала тон для подражания другим классам и этническим группам, по крайней мере, на первый взгляд. Со временем, и чтобы казаться такими же «цивилизованными», многие азиаты отреклись от своей давней культурной терпимости к сексуальным меньшинствам.

Между 1938 и 1941 годами произошло семь громких дел о преследовании по или в связи с разделом 377A. Хотя в четырех случаях фигурировали европейцы, только один был осужден. [6]

В сентябре 1938 года Лим Энг Кои и Лим Энг Кок стали первыми, кто получил наказание в Стрейтс-Сетлменте . Двое «известных» китайцев Пенанга были приговорены к семи месяцам тюремного заключения каждый по разделу 377A. [7]

В марте 1941 года Тан А Иоу был приговорен к девяти месяцам тюремного заключения после того, как его нашли с «европейским клиентом» в «низком квартале», где его обнаружил Ф. Дж. К. Уилсон, глава местного отделения по борьбе с пороком, по наводке. Уилсон добавил, что в суде «была осуществлена ​​отвратительная и возмутительная практика», и вскоре были представлены медицинские доказательства. [8]

В апреле 1941 года Ли Хок Чи был привлечен к ответственности по статье 377А после того, как лазутчик увидел, как он приставал к спящему китайскому мальчику в пятифутовом проходе у Рочор-роуд. [9]

В апреле 1941 года капитан Дуглас Марр, заместитель помощника начальника военной полиции Сингапурской крепости, был обвинен в совершении «акта грубой непристойности» с молодым малайцем Судином бин Даудом, который отрицал, что является «катамитом». Судин утверждал, что 13 или 14 марта он шел по Стэмфорд-роуд, предполагаемому «району для мужчин-проституток», ночью, когда машина, которой управлял Марр, остановилась, подобрал его и отвез в свой пансион в Танглин-Хилл. Он утверждал, что правонарушение по разделу 377A якобы произошло там, после чего Марр дал Судину немного денег и позволил Судину постоять вахту, прежде чем Судин ушел, оставив там свою рубашку. В свою защиту Марр утверждал, что он хотел «докопаться до сути гомосексуального типа порока, и я подумал, как это ни глупо выясняется, что было бы хорошей идеей допросить катамит и попытаться выяснить, в какой степени в этом были замешаны солдаты разных полков». Марр не отрицал, что подобрал Судина, который, как он утверждал, подошел к нему, но утверждал, что он просто допрашивал его дома, но безрезультатно, так как он принял Судина за индийца и говорил с ним на хиндустани. 16 апреля и 29 июля, после отозванной апелляции прокуратуры, Марр был оправдан по обвинению, несмотря на то, что рубашка Судина была найдена в его комнате. [10] [11] [12] [13] [14] Судин, который признал себя виновным в грубой непристойности и краже часов, был приговорен к восемнадцати месяцам тюремного заключения 27 марта. [15]

В мае 1941 года артиллерист Эрнест Аллен из Королевской артиллерии стал единственным европейцем, осужденным по разделу 377A после того, как свидетель Чан Яу дал показания о том, что в марте он и Аллен совершили предполагаемое преступление в доме на Ангилья-роуд. Аллен отрицал обвинения, утверждая, что нанял Чана, чтобы тот привел ему девушку. Аллен был приговорен к 15 месяцам тюремного заключения. [16] [17]

В июле 1941 года г-н Гриффит-Джонс возбудил дело о шантаже для короны; г-н «X», как его окрестили газеты, признал, что «был пристрастился к гомосексуальным практикам», его вымогали более двух местных китайцев, Тан А Лек и Лим Джон Чи. Они вымогали и пытались вымогать у него деньги, угрожая разоблачить его. Через несколько лет г-н «X» пожаловался в полицию, которая провела расследование и передала несколько дел в суд. Европеец, который «занимал ответственную должность в сингапурской фирме», впервые вступил в контакт с Лимом в январе 1939 года, когда Лим написал ему письмо с просьбой дать 5 долларов за молчание. К 1940 году г-н «X» заплатил ему более 1000 долларов, в то время как англоговорящий Тан вымогал и пытался вымогать в общей сложности тысячи долларов у г-на «X», а в конце 1938 года даже вымогал у него ежемесячные платежи. 30 июля он был приговорен к пяти годам тюремного заключения. [18] [19] [20]

Вторая мировая война до 1960-х годов

Когда японцы вторглись в Сингапур в феврале 1942 года, японские законы заменили предыдущие колониальные законы. Однополый секс никогда не был криминализирован в Японии и теперь был бы технически законным в Сингапуре. Однако, учитывая отсутствие прав человека и верховенства закона во время японской оккупации, это изменение в законе было технической и исторической причудой, отражающей иную правовую традицию, а не расширение реальных прав для геев.

Как ни странно, гей- круизинг продолжался в послевоенном Сингапуре в глухих переулках, общественных парках и туалетах. По большей части это игнорировалось полицией, и никто не был обвинен по статье 377 Уголовного кодекса Сингапура . Между тем, переодевание в женскую одежду и трансгендерная проституция на улице Бугис становились все более заметными. Государство и основное общество изначально воспринимали это как смутно нежелательный, но неизбежный порок , похожий на прагматичное и мирское отношение к проституции в космополитичном портовом городе. С ростом своей известности трансвеститы улицы Бугис стали туристической достопримечательностью, привлекая местных и иностранных посетителей каждую ночь. Улица Бугис и связанное с ней трансгендерное сообщество были, безусловно, самым заметным лицом сексуальных меньшинств в период сразу после войны, так же как трансгендеры были в традиционном малайском обществе. Разница заключалась в том, что сообщество теперь было гораздо более публичным, городским и многоэтническим.

Еще одной сферой, на которой разыгрывались проблемы ЛГБТК, была государственная служба . Обязательная служба в форме (обычно военная) была введена в 1967 году: все 18-летние мужчины должны были проходить постоянную подготовку в течение двух или двух с половиной лет в зависимости от уровня их образования. Гомосексуализм и транссексуальность были указаны в качестве состояний в «Справочнике болезней» Вооруженных сил Сингапура (SAF) (код болезни 302). Перед зачислением все призывники проходили медицинское обследование, в ходе которого их просили заявить о своей гомосексуальности и/или трансгендерном статусе (медики, проводившие обследование, мало знали о разнице между этими двумя понятиями). Новобранцы, которые вышли из армии, направлялись на небоевые, нечувствительные должности. Их, как правило, понижали до статуса государственной службы 3 (PES3) и назначали только легкую канцелярскую работу.

Хотя SAF беспокоились о безопасности наших геев и трансгендерных мужчин, живущих и работающих с натуралами, они также не хотели освобождать их от обязательной национальной службы, которую должны были нести все сингапурские мужчины. Однако трансгендерные женщины после операции были освобождены от национальной службы, поскольку правительство Сингапура признало их новую гендерную идентичность как женщин. Неизвестно, проходят ли трансгендерные мужчины после операции национальную службу, хотя маловероятно, что многие из них прошли операцию к моменту призыва, примерно в возрасте 18 лет.

1970-е

С ростом благосостояния многие гомосексуалисты, особенно представители среднего класса, получившие образование в Англии, через путешествия и средства массовой информации столкнулись с социальным либерализмом Запада и зарождающимися там гей-движениями . Это знакомство породило идею о том, что местное общество может развиваться аналогичным образом. Растущая популярность путешествий в Таиланд и Японию в конце 1970-х годов также познакомила сингапурцев с традиционными азиатскими обществами, которые были более терпимы к гомосексуалистам.

Тем временем несколько предпринимателей ночной жизни осознали неудовлетворенные социальные потребности развивающегося гей-рынка и постепенно разрешили своим заведениям обслуживать клиентов-геев в определенные ночи. Одним из первых был The Hangar, расположенный в уединенном месте за пределами центра города, где впервые большая группа геев могла свободно собираться и даже танцевать вместе. Воодушевленные этим прецедентом, гомосексуалисты начали посещать другие, в основном традиционные, дискотеки в районе города, такие как My Place, Black Velvet, West End, El Morocco , The Library, Studio M и даже NCO Club на Beach Road. Такие ночные клубы , как Pebbles Bar, Tropicana Inn и менее популярный Treetops Bar в Holiday Inn , все больше заполнялись геями и стали знаковыми заведениями местной гей-сцены. Некоторые гетеросексуальные завсегдатаи клубов жаловались на это, поэтому власти оказали давление на руководство некоторых из этих заведений, чтобы они вывесили таблички с надписью «Мужчины с мужчинами не танцуют» (sic). Со временем правила смягчились в отношении быстрых песен, но медленные танцы между представителями одного пола по-прежнему были запрещены.

В ноябре 1971 года англоязычный вечерний таблоид New Nation опубликовал эксклюзивное интервью с трансгендерной женщиной о ее переходе. [21] В июле 1972 года в New Nation была опубликована статья о скрытой жизни гомосексуалистов Сингапура под заголовком «Они другие», в которой были опубликованы фотографии обнимающейся пары геев и «местных трансвеститов». [22] Это вызвало переполох и повысило осведомленность общественности о существовании геев, которые не были трансгендерами. В докладе также подчеркивалось, что «гомосексуализм так же стар, как Древняя Греция». [23]

В течение десятилетия была известная трансгендерная модель, время от времени появлявшаяся в журнале Her World . На большом экране кинозрители наслаждались китайским фильмом Shaw Brothers под названием Ai nu (Раб любви), в котором актрисы Лили Хо  [фр] и Бетти Пей Ти играли лесбийскую пару в исторической обстановке. В финальной сцене, когда Лили Хо хотела бросить Бетти Пей Ти, чтобы соединиться с героем-мужчиной, ее попросили о последнем поцелуе. Пока они целовались, Бетти Пей Ти тайком положила себе в рот отравленную таблетку, которую она укусила, тем самым превратив ее в пронзительный поцелуй смерти.

Широкомасштабное строительство общественных бассейнов с 1970-х годов дало Сингапуру самую высокую плотность общественных бассейнов на единицу площади в мире. В сочетании с появлением множества торговых центров это увеличило количество благоприятных мест для гей-круизинга. Растущее население, размер и плотность городской застройки города создали возможности для анонимных встреч геев, даже несмотря на то, что это повысило риск обнаружения другими и, следовательно, количество жалоб общественности на гей-круизинг и/или публичный секс, фактор, который привел к феномену полицейской ловушки более десяти лет спустя.

По мере того, как сингапурские хирурги становились более искусными, некоторые, такие как профессор С. Шан Ратнам, были уполномочены проводить операции по смене пола у трансгендерных женщин в больнице Канданг Кербау с 1971 года. Однако, прежде чем полные надежд трансгендерные женщины могли лечь под нож, им сначала приходилось проходить ряд психологических тестов у психиатра профессора Цоя Винг Фу. Позже там же и в больнице Александра предлагались более технически сложные операции для трансгендерных мужчин , которые выполнялись такими гинекологами, как доктор Иланчеран. Двадцать лет спустя в Национальной университетской больнице были открыты Клиника гендерной идентичности и Клиника хирургической смены пола . Фактически, в течение тридцати лет Сингапур был одним из мировых лидеров в области хирургии смены пола . Бугис-стрит и Джохор-роуд начали заполняться представителями самых разных гендеров: от трансвеститов до ятрогенных интерсекс- людей и трансгендерных женщин после операции. Местные больницы и клиники также привлекали трансгендерных клиентов из других стран региона, особенно из Малайзии и Таиланда.

1980-е

Начало 1980-х годов было периодом всеобщего процветания и новых свобод, когда открылись такие клубы, как Shadows, Marmota, Legend и Niche, которые обслуживали преимущественно гей-клиентов, хотя они не были исключительно геями. Эти дискотеки были закрыты к середине 1980-х годов по неясным причинам, и были заменены еженедельными воскресными вечеринками для геев или «Shadow Nights», проводимыми бывшим руководством Shadows (ласково называемым «Shadow Management»). Эти «Shadow Nights» были передвижными мероприятиями, проводимыми в полупостоянных местах, включая Rascals (в отеле Pan Pacific), Heartthrob (в Melia at Scotts), The Gate (в отеле Orchard), Music World (в Катонге ) и Studebaker's, который позже трансформировался в Venom (в Pacific Plaza). Интересно отметить, что мужские ночные вечеринки проводились с тех пор, как Studebaker's больше не управлялся «Shadow Management». Лесбийская культура также нашла свое отражение в небольшом баре Crocodile Rock в Far East Plaza , который по сей день остается старейшим лесбийским баром в Сингапуре.

Это стало шоком, когда в 1985 году был зарегистрирован первый случай заражения ВИЧ на местном уровне. Это побудило группу работников здравоохранения (как геев, так и натуралов) создать в 1988 году неправительственную организацию (НПО) под названием Action For AIDS (AFA), которая оказывала поддержку и консультировала жертв СПИДа, а также обучала общественность безопасному сексу. AFA технически не была частью гей-движения Сингапура и старалась позиционировать себя как НПО, занимающуюся проблемами общественного здравоохранения. Однако значительная часть энергии и лидерства, стоящих за ней, была предоставлена ​​геями, и во многих практических отношениях AFA сплотила гомосексуалистов вокруг дела.

Круизы продолжались в таких районах, как парк Хонг Лим , набережная Боут , переулки в центральном деловом районе, станция метро Raffles Place и Танджонг Пагар , бассейны, пляж Форт-Роуд и общественные туалеты. Время от времени можно было увидеть патрули полиции в этих районах; в редких случаях регистрировались номера IC людей, но в большинстве случаев их оставляли в покое, и арестов не производилось. Лесбийские пары, которые держались за руки в общественных местах, хотя официально и не преследовались, сообщают, что они часто подвергались словесным, физическим, а иногда и сексуальным оскорблениям со стороны прохожих и членов банд.

Начиная с середины 1980-х годов вдоль Танджонг Пагар начали появляться пабы и караоке- бары, такие как Babylon и Inner Circle . Возле этих заведений можно было увидеть большие группы геев, особенно по выходным. Это, а также тусовочная активность на близлежащем холме Энн Сианг и в окружающих переулках в конечном итоге дали Танджонг Пагар Роуд репутацию гей-квартала Сингапура.

Крупные книжные магазины, такие как Borders , Kinokuniya , Tower Books и даже MPH, отреагировали на растущий объем преимущественно иностранной литературы на гей-тематику, разместив эти книги вместе с книгами по женским вопросам в разделах под названием « Гендерные исследования ».

1990-е

Расширение гей-пространств в 1980-х годах было в некоторой степени ограничено в 1990-х годах. Быстрый экономический рост Сингапура его лидеры приписывали « азиатским ценностям ». Продвижение этих идей сингапурскими лидерами способствовало созданию климата социального консерватизма. На этом фоне геи воспринимались как угроза азиатским ценностям и признак зарождения декадентского западного либерализма и индивидуализма. Жалобы общественности на публичные знакомства приводили к полицейским рейдам с целью задержания. Молодые и привлекательные полицейские под прикрытием выдавали себя за геев-знакомых. В тот момент, когда их ласкали их жертвы, последние арестовывались за оскорбление скромности. Их имена, а иногда и фотографии публиковались в прессе, чтобы унизить их.

Самый громкий случай произошел в лесной роще около пляжа Форт-Роуд в Танджонг-Ру в ноябре 1993 года. Среди 12 арестованных был продюсер Singapore Broadcasting Corporation . Все они были наказаны тремя ударами палки и тюремным заключением сроком от 2 до 6 месяцев. [24] В знак протеста художник-перформансист Джозеф Нг устроил представление в канун Нового года 1993 года, в рамках которого он отрезал себе лобковые волосы, повернувшись спиной к зрителям. Это вызвало суровые репрессии со стороны правительства в виде запрета на все виды перформанса , который действовал до 2004 года. Нг также был обвинен в суде за совершение непристойного действия на публике. [25]

Гей-дискотеки также время от времени подвергались полицейским рейдам, самый известный из которых произошел в Rascals 30 мая 1993 года, где полицейские грубо кричали на посетителей. Присутствовавший там гей-юрист позже заручился поддержкой 21 другого гей-профессионала, написав жалобу начальнику полиции. К их удивлению, они получили извинения. Это был последний задокументированный случай преследования полицией гей-дискотек на долгие годы вперед.

Местные СМИ, особенно ежедневный таблоид The ​​New Paper , начали раздувать сенсацию из гомосексуальной активности с помощью привлекающих внимание заголовков, таких как «Извращенцы из бассейна на свободе» и «Геи снова появились на пляже Восточного побережья». [26] [27] В 1992 году Комитет по контролю за цензурой рекомендовал, чтобы «материалы, поощряющие гомосексуализм, по-прежнему были запрещены». [28] В 1996 году лицензия на публикацию журнала IS Magazine была приостановлена ​​на один выпуск из-за гей-контента, появившегося в разделе личных объявлений.

Примером такой правительственной цензуры был Чай Ю , который в 1990-х годах стал всемирно известным драматургом, написавшим несколько пьес с участием геев и пар. Правительство запретило показ его работ на том основании, что они «пропагандируют гомосексуализм», и в результате Ю чувствовал давление, заставляющее его жить и работать за границей.

Именно против этого ухудшения общественного имиджа и обращения возникло движение геев Сингапура . Самым революционным фактором, который проявился, чтобы способствовать развитию чувства общности среди сингапурских геев, была широкая доступность Интернета и начало недорогого доступа к Всемирной паутине с середины 1990-х годов.

Такие активисты, как Алекс Ау , член People Like Us , первой организации по обеспечению равенства геев в Сингапуре, увидели потенциал Интернета как средства объединения гей-сообщества и разжигания интеллектуальной дискуссии. Singapore Gay News List (SigNeL) был запущен 15 марта 1997 года и сыграл важную роль в обсуждении вопросов, представляющих интерес для сообщества. 15 октября 1998 года был создан RedQuEEn!, список электронной почты для женщин, идентифицирующих себя с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Ау также запустил свой веб-сайт Yawning Bread в ноябре 1996 года, на котором он будет размещать наиболее тщательный анализ проблем, с которыми сталкивается местное гей-сообщество. Он также будет служить фактической хроникой проблем и истории геев Сингапура по мере их развития.

Представители ЛГБТ могут посещать иностранные сайты, чтобы быть в курсе новостей о геях со всего мира, или даже просматривать и загружать порнографию, тем самым фактически обходя сингапурский Закон о нежелательных публикациях .

Чтобы обеспечить цензуру нежелательных сайтов, весь интернет-трафик в Сингапур и из него должен был направляться через местные прокси-серверы . В качестве символа этого ограничения, чтобы успокоить социальных консерваторов , были заблокированы такие известные порносайты, как Playboy и Penthouse . Официальное объяснение состояло в том, что правительство хотело обозначить позицию по нежелательным сайтам, не препятствуя при этом развитию Интернета. Однако веб-сайты местного происхождения контролировались более пристально, чем зарубежные.

Одно из самых важных событий десятилетия для ЛГБТК произошло в 1996 году, когда People Like Us подали свою первую заявку на регистрацию в качестве общества после года кропотливых усилий по привлечению десяти подписей. Заявка была подана в Регистратор обществ 7 ноября 1996 года. Однако она была отклонена 9 апреля 1997 года без указания причин. Апелляции PLU вплоть до канцелярии премьер-министра не увенчались успехом. Об этом отказе сообщили информационные агентства по всему миру.

Более двух десятилетий трансгендеры, перенесшие операцию, скрытно лоббировали право на то, чтобы их новый пол был указан в удостоверениях личности (но не в свидетельствах о рождении) и чтобы они могли вступать в брак с противоположным полом. Наконец, 24 января 1996 года их желание было исполнено благодаря заявлению депутата Абдуллы Тармуги без особой публичной шумихи или сопротивления.

11 декабря 1998 года старший министр Ли Куан Ю ответил на вопрос гея о месте гомосексуалистов в Сингапуре в прямом эфире CNN International, сказав: «...то, что мы делаем как правительство, это позволяем людям жить своей собственной жизнью, пока они не вмешиваются в жизнь других людей. Я имею в виду, мы никого не преследуем». [29] Учитывая статус Ли как почитаемого, хотя и авторитарного, отца-основателя независимого Сингапура, эти слова помогли задать тон официальной политике в отношении гомосексуализма на многие годы вперед. Его комментарии можно считать одним из самых значимых событий десятилетия, если говорить о правах геев.

12 декабря 1998 года на первой Национальной конференции по СПИДу Пэдди Чу стал первым человеком в Сингапуре, публично заявившим о своей ВИЧ/СПИДе. Впоследствии он работал с Харешем Шармой и Элвином Таном из The Necessary Stage над автобиографической пьесой для одного актера под названием Completely With/Out Character , которая была поставлена ​​в The Drama Centre с 10 по 17 мая 1999 года. Впоследствии он умер от осложнений, вызванных СПИДом, в Центре инфекционных заболеваний 21 августа 1999 года.

2000-е

2002

1 декабря 2002 года Sunday Times напечатала отрывок из речи министра здравоохранения Баладжи Садашивана . Он сказал: «Исследования также показали, что мозг гомосексуалистов структурно отличается от гетеросексуалов. Поэтому вполне вероятно, что гомосексуальная тенденция запечатлевается в мозге еще в утробе матери , и гомосексуалисты должны жить с тенденциями, которые они унаследовали в результате структурных изменений в своем мозге. В рамках моральных и культурных ограничений нашего общества мы должны быть терпимы к тем, кто может отличаться от большинства из нас». Это был первый случай, когда министр публично процитировал научные выводы о гомосексуализме. [30]

2003

В выпуске журнала Time Asia от 7 июля 2003 года была опубликована статья под названием «Лев зимой» , в которой рассматривался преобладающий в Сингапуре мрачный экономический климат на фоне более широкого фона азиатского недуга NIE в то время. [31] [32] В статье цитировались слова премьер-министра Го Чок Тонга : «Пусть это развивается, и со временем население поймет, что некоторые люди рождаются такими. Мы рождаемся такими, и они рождаются такими, но они такие же, как вы и я». Он также заявил, что, хотя гомосексуальные акты остаются незаконными в Сингапуре, геям теперь будет разрешено занимать «чувствительные должности» на государственной службе. [33] Это вызвало серьезные споры в СМИ. Заявление было с энтузиазмом встречено гей-населением Сингапура, но была сильная реакция со стороны тех, кто выступал против гомосексуализма. В их число вошли Национальный совет церквей Сингапура , который выступил с заявлением о том, что гомосексуализм несовместим с писаниями христианства, и независимая группа из 20 христиан из разных конфессий, добровольных организаций и профессий во главе с пастором Янгом Таком Юнгом из Cornerstone Community Church . Эта группа провела собрание, чтобы обсудить стратегию и план действий для христиан по решению того, что они назвали «нестабильной ситуацией», а церковь Янга 20 июля опубликовала заявление «Не молчите», призывая Церковь в Сингапуре «занять позицию». После этого в ежедневной газете Сингапура The Straits Times было опубликовано множество писем, выступающих против гомосексуализма .

Несколько видных членов христианской общины Сингапура не согласились с позицией Национального совета церквей, в том числе преподобный Яп Ким Хао , бывший епископ Методистской церкви Сингапура , и католичка Тереза ​​Сеоу, президент (Сингапурской) межрелигиозной организации.

Репортер М. Нирмала из Straits Times осветила эту полемику в своей статье от 23 июля 2003 года под названием «Gay Backlash» [34] . Дебаты и их политические последствия также документируются и обсуждаются в статье «Imagining the Gay Community in Singapore», аннотация которой такова:

Посредством анализа общественных реакций на два отдельных, но связанных события в современном Сингапуре – заявление церкви о том, что «гомосексуалисты могут измениться» и опубликованные комментарии бывшего премьер-министра об открытых геях среди государственных служащих в его администрации – эта статья исследует, как «гей-сообщество» представлялось в Сингапуре, где гомосексуальные акты остаются незаконными и где «консервативное большинство» было идеологически мобилизовано государством и морально-религиозными предпринимателями. Внимательное прочтение дебатов в SiGNeL (Список новостей для геев Сингапура) и местных СМИ раскрывает идеологическую борьбу – и, в частности, роль гей-активистов в этой борьбе – вокруг основного противоречия между исключительными законами и практиками Сингапура и официальной государственной риторикой об активном гражданстве, социальном разнообразии и постепенной либерализации. Эта риторика направлена ​​в первую очередь на привлечение иностранных талантов и удержание мобильных сингапурских талантов в глобально интегрированной экономике, которая все больше зависит от креативности и инноваций. [35]

2004

В Сингапуре запретили фильм о ЛГБТК

В июле 2004 года «Формула 17» , подростковая романтическая комедия на китайском языке и самый кассовый фильм года на Тайване, была запрещена, потому что она «нормализует гомосексуализм». [36] Апелляционный комитет по фильмам Сингапура заявил, что члены его комиссии посчитали, что фильм «создает иллюзию гомосексуальной утопии, где все, включая прохожих, являются гомосексуалистами, и никакие болезни или проблемы не отражаются... Он передает сообщение о том, что гомосексуализм — это нормально и естественный прогресс общества».

Сотрудничество между местной НПО и платформой ЛГБТК

В ноябре 2004 года было объявлено о партнерстве между Action For AIDS (AFA)'s MSM Resources и SGBOY.COM. В ноябре 2004 года волонтеры из MSM Resources будут участвовать в онлайн-форумах SGBOY.COM и чате IRC, которые являются самыми оживленными в регионе для азиатских геев. Этот шаг последовал за резкой критикой государственного министра здравоохранения Баладжи Садашивана в этом месяце, в котором он сказал, что гомосексуальное сообщество в основном виновато в "тревожной эпидемии СПИДа" в Сингапуре. [ необходима цитата ]

ЛГБТК-вечеринка запрещена

В декабре 2004 года правительство отклонило заявку платформы знакомств для геев Fridae на проведение вечеринки Snowball.04 25 декабря, поскольку мероприятие «вероятно будет организовано как гей-вечеринка, что противоречит общественным интересам», по словам премьер-министра Ли Сянь Лунга. Ли сказал, что в предыдущих выпусках вечеринки в 2002 и 2003 годах от организаторов партии требовались заверения в том, что мероприятие будет включать более широкое сообщество. «Мы разрешили это и ясно дали понять, что это должна быть вечеринка, которая не будет нацелена только на геев», — сказал Ли. «По мере того, как вечеринка разворачивалась, мы чувствовали, что это выходит за рамки того, что мы были готовы принять. Поэтому мы сказали нет». [37]

2005

21 мая 2005 года газета Straits Times сообщила, что в 2004 году 3 подростка были инфицированы вирусом ВИЧ, что стало самым большим числом за год с 1985 года, когда ВИЧ впервые был обнаружен в Сингапуре. [38] До 2004 года данные Министерства здравоохранения показывали, что только 1 подросток в год получал положительный результат теста на ВИЧ. Еще одним тревожным изменением стало то, что инфицированные подростки за последние два года были геями. Ранее 3 подростка, инфицированных между 2000 и 2002 годами, были гетеросексуалами. В 2005 году единственный 17-летний студент, у которого до сих пор был положительный результат теста на ВИЧ, также был геем. По словам директора программы Action for AIDS Роджера Виндера, он, предположительно, был инфицирован своим старшим партнером, который заставил его заняться незащищенным сексом. [38] 6 декабря 2005 года британская газета The Daily Telegraph [39] сообщила, что сингапурец Гани Джантан и его британский партнер Джон Уокер стали первой гей-парой, объявившей о своем гражданском союзе в печатной версии широко читаемой британской ежедневной газеты. Пара была среди первой волны из более чем 1000 гомосексуальных пар, которые воспользовались законом о гражданском партнерстве , который предоставляет гей-союзам почти все юридические права и обязанности, которые применяются к гетеросексуальным бракам. История была также опубликована в сингапурской газете Today . [40]

В июне 2005 года государственные органы отклонили заявку платформы знакомств для геев Fridae на проведение ее пятой ежегодной вечеринки Nation, поскольку «полиция оценивает, что мероприятие, скорее всего, будет организовано как вечеринка для геев, что противоречит общественным интересам в целом». Вечеринка совпадала каждый год с Национальным днем ​​Сингапура и проводилась четыре раза до этого. Организаторы заявили, что в последней вечеринке в 2004 году приняли участие более 8000 человек, что принесло стране около 6 миллионов сингапурских долларов дохода от туризма. [41]

Младший министр здравоохранения Баладжи Садасиван заявил, что рост числа случаев заражения ВИЧ в гей-сообществе связан с партиями, поскольку они «позволили геям из сообществ с высоким уровнем заболеваемости общаться с местными геями, распространяя инфекцию в местном сообществе». Выражая свое разочарование решением правительства, генеральный директор Fridae Стюарт Коэ сказал: «Это прямое противоречие предыдущим призывам к принятию многообразия».

В ответ на запрет партии Nation организаторы мероприятий ЛГБТК объединились, чтобы начать IndigNation — месячную серию мероприятий, проводимых в месяц гордости . В августе 2004 года, всего через несколько дней после вступления в должность премьер-министра, Ли Сянь Лунг пообещал сделать Сингапур более «открытым и инклюзивным», заявив: «Полиция решила освободить закрытые переговоры от требований лицензирования, если только они не затрагивают такие деликатные вопросы, как раса и религия». [42] Лидеры сообщества ухватились за обещание организовать переговоры, семинары и сопутствующие мероприятия в рамках программы IndigNation, которая впоследствии стала ежегодным мероприятием.

2006

Фильм, изображающий гей-сцену, показан без цензуры

В феврале 2006 года Сингапур объявил, что будет показывать «Горбатую гору» , романтическую драму режиссера Энга Ли , на местных экранах без купюр. Фильм получил рейтинг R21 за изображение гомосексуальных сексуальных действий, что ограничивало его для лиц старше 21 года. [43] Эми Чуа, директор по медиа-контенту в Media Development Authority, заявила, что Совет по цензуре фильмов разрешил показ «Горбатой горы», потому что фильм «не пропагандирует и не приукрашивает этот образ жизни». [44]

2007

В ответ на вопрос молодежного крыла ПАП в 2007 году Ли Куан Ю сказал: «Этот бизнес гомосексуализма. Он поднимает страсти во всем мире, и даже в Америке. Если это действительно правда, и я спрашивал об этом врачей, что вы генетически рождаетесь гомосексуалистом, потому что такова природа генетической случайной передачи генов. Вы ничего не можете с этим поделать. Так почему же мы должны криминализировать это?... Но во всех обществах — христианстве, исламе, даже в индуистском, китайском обществах — существует такое сильное торможение. И теперь мы сталкиваемся с сохраняющейся аберрацией, но аберрация ли это? Это генетическая вариация. Так что же нам делать? Я думаю, мы прагматично приспосабливаемся». [45]

Четыре года спустя, в интервью, данном журналистам для книги Hard Truths to Keep Singapore Going , Ли спросили, считает ли он гомосексуализм образом жизни или генетическим. Он сказал: «Нет, это не образ жизни. Вы можете читать книги, сколько хотите, все статьи. Есть генетическая разница, так что это не вопрос выбора. Они рождаются такими, и все. Так что если двое мужчин или две женщины такие, просто оставьте их в покое». [46]

На вопрос о том, что бы он чувствовал, если бы кто-то из его детей признался ему, Ли ответил: «Такова жизнь. Они рождаются с этим генетическим кодом, вот и все. Дик Чейни не любил геев, но его дочь родилась такой. Он говорит: «Я все еще люблю ее, и точка». Это случилось с его семьей. Так что из принципа он против этого, но это его дочь. Выгнать дочь? Это жизнь. Я имею в виду, что никто из моих детей не гей, но если бы они были, ну и все».

Заявив, что он придерживается «чисто практического взгляда» на этот вопрос, Ли сказал: «Послушайте, гомосексуализм в конечном итоге будет принят. Он уже принят в Китае. Это только вопрос времени, когда он будет принят здесь. Если мы получим Кабинет, полный христиан, мы получим нетерпимый Кабинет. Мы не допустим этого». [47]

На вопрос о том, готов ли Сингапур к появлению гея в парламенте, Ли ответил: «Насколько я понимаю, если она будет выполнять свою работу в качестве депутата, заботиться о своих избирателях, выступать с разумными речами, вносить свой вклад, ее личная жизнь — это ее жизнь, вот и все». [48]

В обширном интервью, взятом 24 августа 2007 года в Истане с Леонардом М. Апкаром, заместителем главного редактора International Herald Tribune , сингапурским корреспондентом Уэйном Арнольдом и руководителем бюро Юго-Восточной Азии Сетом Мидансом, Ли сказал: «Мы занимаем двусмысленную позицию. Мы говорим: хорошо, оставьте их в покое, но давайте пока оставим закон таким, какой он есть, и не будем проводить гей-парады».

«Не спрашивайте, не рассказывайте?» — спросили репортеры. «Да, нам нужно идти по пути, по которому идет мир. Китай уже разрешил и признал геев, так же как Гонконг и Тайвань», — ответил Ли. «Это вопрос времени. Но у нас есть часть мусульманского населения, другая часть консервативных пожилых китайцев и индийцев. Так что давайте двигаться медленно. Это прагматичный подход к поддержанию социальной сплоченности». [49]

Парламентская петиция об отмене статьи 377

Внешние видео
значок видеоРепортаж Al Jazeera English о провалившейся попытке отменить S377A в 2007 году, видео на Youtube

В октябре 2007 года парламентская петиция об отмене раздела 377A Уголовного кодекса была совместно организована основателем Fridae Стюартом Ко, адвокатом по правам человека Джорджем Хвангом и домохозяйкой Тан Джу Хинном, собрав тысячи подписей под открытым письмом премьер-министру. Антигейские активисты бросились в бой в ответном обращении, призывая правительство «сохранить 377A», требуя еще большего количества подписей. [50]

22 октября 2007 года трое организаторов Открытого письма — театральный деятель Иван Хенг, предприниматель Алан Си и актриса Памела Оэй — лично вручили 400-страничное письмо с 8120 подписями в резиденцию премьер-министра в Истане.

Номинированный член парламента Сью Кум Хонг внес петицию в парламент об отмене раздела 377A. Среди членов парламента, выступивших в пользу отмены, были депутаты ПНД Чарльз Чонг , Бэй Ям Кенг и Хри Кумар Наир .

Депутат NMP Тио Ли-Анн выступила с пламенной речью против отмены, сравнив гомосексуальный секс с «засовыванием соломинки в нос, чтобы выпить». Она сказала, что говорила «рискуя быть сожженной на костре воинствующими активистами» и предупредила о «радикальной», «гомосексуальной повестке дня», которая направлена ​​на «подрыв общественной морали, общего блага и подрыв наших свобод». [51]

Депутат оппозиции Сильвия Лим заявила, что Рабочая партия не заняла позицию по апелляции. Она предложила создать специальный комитет для проверки формулировок и исполнения Уголовного кодекса, а также для всестороннего архивирования и предоставления общественности отзывов от всех гражданских групп. [52]

Старший государственный министр по вопросам права и внутренних дел, доцент Хо Пенг Ки , сказал, что Сингапур в целом все еще остается «консервативным» обществом и что большинство его людей все еще считают гомосексуальное поведение «неприемлемым». Поэтому правительство решило «позволить ситуации развиваться естественным образом» и позволить разделу 377A оставаться в статусе-кво. [53]

Премьер-министр Ли Сянь Лунг сказал, что Сингапур является «в основном консервативным обществом», и многие «чувствуют себя неуютно с гомосексуалистами, тем более с публичным проявлением гомосексуального поведения». Однако, признавая, что гомосексуалы «часто являются ответственными, бесценными и весьма уважаемыми членами общества», правительство не будет «активно применять к ним раздел 377A».

Он заявил, что его правительство «не считает гомосексуалистов меньшинством в том смысле, в каком мы считаем, скажем, малайцев и индийцев меньшинствами, права которых защищены законом», и что оно «не будет позволять или поощрять активистов отстаивать права геев, как они это делают на Западе».

«Решение о том, декриминализировать ли однополые отношения, является весьма спорным, и пока по этому вопросу не будет достигнуто более широкого консенсуса, Сингапур будет придерживаться статус-кво», — добавил он.

2008

В январе 2008 года оператор кинотеатров Golden Village начал свой первый кинофестиваль «Любовь и гордость» — ежегодное мероприятие, посвященное показу фильмов ЛГБТК. [54]

2009

Розовая точка SG

После смягчения правил, регулирующих проведение мероприятий в Уголке ораторов в парке Хонг Лим в Сингапуре , что позволило проводить в парке демонстрации, организованные сингапурцами, 16 мая 2009 года в Уголке ораторов состоялось первое мероприятие Pink Dot SG .

Мероприятие, стартовавшее с предвыборного видеоролика под названием «КРАСНЫЙ + БЕЛЫЙ = РОЗОВЫЙ», стало первым в Сингапуре публичным мероприятием в поддержку ЛГБТК под открытым небом и привлекло около 2500 зрителей, побив рекорд самой большой явки на мероприятие в Уголке ораторов в парке Хонг Лим с момента его основания.

Послами мероприятия стали три местные знаменитости: актер Тимоти Нга, актриса Нео Суи Лин и радиоведущая Розалин Ли. [55] Во время мероприятия участники создавали конструкции из слов «LOVE» и «4All». Мероприятие завершилось формированием титульной Розовой точки. [56]

Попытка захвата местной Ассоциации за равноправие женщин

В 2009 году группа консервативных христианок захватила Ассоциацию женщин за действия и исследования (AWARE), получив 9 из 12 доступных мест в исполнительном комитете. [57] Впоследствии стало известно, что шесть из девяти новых членов комитета были членами одной и той же церкви, Англиканской церкви нашего Спасителя (COOS), расположенной на Маргарет Драйв. [58]

В то время Конституция AWARE позволяла новым членам баллотироваться на выборах. Группа организовала захват под руководством Джози Лау и организацией Тио Су Миен , выдвинув и проголосовав за новых членов исполнительного комитета. Они утверждали, что AWARE укрывает и продвигает «прогейскую повестку дня».

Тио заявила репортерам, что она призвала женщин взять на себя управление AWARE, потому что она чувствовала, что первоначальный фокус AWARE на гендерном равенстве сместился, заявив, что «Aware, похоже, очень заинтересован только в лесбиянстве и продвижении гомосексуализма». [59] Затем она раскритиковала программу полового воспитания AWARE, которая входила в программу Министерства образования (MOE) по всеобъемлющему половому воспитанию (CSE). Тио заявила, что половое воспитание AWARE поощряло местных студентов рассматривать гомосексуализм в «нейтральных» терминах, а не «негативно», предупредив, что «это то, что должно беспокоить родителей в Сингапуре». [58]

Новые члены сменили замки и систему безопасности в центре AWARE в Дувр-Кресент без ведома «старой гвардии». [58]

В конце концов, после встреч между членами «Старой гвардии», они решили бросить вызов новому исполнительному комитету на внеочередном общем собрании (ВОС) 2 мая 2009 года. [57] В конце концов, спустя более восьми часов, ВОС завершилось вотумом недоверия «Новой гвардии» и избранием нового исполнительного комитета, в который вошли как старые, так и новые члены AWARE.

Заместитель премьер-министра Вонг Кан Сенг прокомментировал, что «группа консервативных христиан, посещающих одну и ту же церковь, которая придерживается строгих взглядов на гомосексуализм, вторглась и захватила AWARE, поскольку они не одобряли то, что делала AWARE», и призвал к терпимости, предупредив, что религия и политика должны быть разделены. [60]

2010-е

2010

Анти-ЛГБТК проповедь местной церкви

В феврале 2010 года в сети распространилось видео, содержащее антигейские высказывания Рони Тана, старшего пастора мегацеркви Lighthouse Evangelism. «Правильный секс означает жизнь. Лесбиянство и гомосексуализм просто означают смерть и бесплодие», — сказал Тан в видео. [61]

«Не верьте всем этим горластым геям, которые говорят вам, что они такими родились», — добавил Тан. «Если мы не предупредим людей об этом, то гомосексуалистов будет все больше и больше... многие из этих людей будут преследовать и соблазнять молодых парней, а те, в свою очередь, станут гомосексуалистами... половина мира будет гомосексуалистами». [62]

Он также связал гомосексуализм с зоофилией: «Если вы разрешите [гомосексуализм], в следующий раз люди захотят жениться на обезьянах. И они захотят прав. Они захотят подать заявление на HDB [разговорный термин, обозначающий субсидируемую государством квартиру]. С ослом, обезьяной или собакой и так далее. Это очень жалко». [62]

Всего против Тана было подано 85 полицейских отчетов, в том числе местными режиссерами Ройстоном Таном и Сан Кохом. Тан не отозвал свои комментарии, и власти не вынесли ему за них никакого осуждения. [63]

2013

В мае 2013 года Высокий суд отклонил заявление гея, требовавшего декларацию о том, что статья 12 Конституции применяется ко всем, независимо от сексуальной ориентации. Лоуренс Бернард Ви Ким Сан, которому тогда было 40 лет, утверждал, что его притесняли, заставляя уйти с должности помощника генерального директора по карточкам и корпоративным продажам в универмаге Robinson's из-за его гомосексуальности. Суд также обязал его оплатить издержки по его делу. В своем заявлении палата генерального прокурора заявила, что «реальная жалоба Ви на предполагаемую дискриминацию направлена ​​против его бывшего работодателя, а не против правительства», и описала его иск как «необоснованный с точки зрения закона», «легкомысленный и досадный» и «злоупотребление судебным процессом». [64]

Расследование концерта Адама Ламберта Национальным советом церквей Сингапура

В мае 2013 года Национальный совет церквей Сингапура (NCCS) заявил, что изучает жалобу на выступление Адама Ламберта в The Star Performing Arts Centre , коммерческой организации, полностью принадлежащей Rock Productions, деловому подразделению New Creation Church . Лим К. Там, генеральный секретарь совета, заявил, что получил жалобу о том, что «на концерте может пропагандироваться гей-образ жизни», и что «NCCS передал эту обеспокоенность New Creation, чтобы она могла дать ответ».

В заявлении церковь заявила, что в соответствии с условиями властей до присуждения тендера Rock Productions, площадка должна была работать «на чисто коммерческой основе и не будет реализовывать никакую политику аренды или ценообразования, которая будет дискриминировать религиозные группы, учреждения или организации, арендующие площадку». Церковь заявила, что все публичные мероприятия требуют лицензии на публичные развлечения от полиции, и она «полностью уверена» в политике и способности государственных органов, таких как Управление по развитию СМИ, «защищать интересы широкой общественности». В заявлении также говорилось, что любое мероприятие в центре исполнительских искусств «не должно быть неверно истолковано или понято» как «одобрение церковью ее художественного представления или одобрение образа жизни исполнителя». [65]

2014

Кампания «Одевайтесь в белое» в знак протеста против мероприятия Pink Dot SG

Чтобы выразить протест против ежегодного мероприятия Pink Dot SG, группа мусульман во главе с Устазом Нуром Деросом, выпускником теологического факультета Университета Аль-Азхар , который работал в мечети Эн-Наим в Тампинсе , начала кампанию «Одевайтесь в белое», призывая людей вернуться к « фитре » — или чистоте — и « сунне » — пути Мухаммеда . В сообщении на веб-сайте кампании Нур Дерос написала, что «естественное состояние человеческих отношений в настоящее время подвергается постоянным нападкам со стороны активистов ЛГБТ», и обвинила организаторов Pink Dot в организации своего мероприятия в первый день Рамадана, чтобы «подчеркнуть свое презрение к исламу и семье». [66]

Лоуренс Хонг , старший пастор баптистской церкви Faith Community и глава сети церквей LoveSingapore, призвал христиан надевать белое на церковные службы в эти выходные в поддержку движения. «Мы не можем и не будем поддерживать гомосексуализм. Мы продолжим противостоять любой публичной пропаганде гомосексуализма как альтернативного образа жизни», — написал Хонг в сообщении на Facebook. [67]

2015

Дебаты по поводу выступления Адама Ламберта на общенациональном мероприятии «Обратный отсчет до Нового года»

В декабре 2015 года, когда было объявлено, что Адам Ламберт выступит на мероприятии Countdown 2016 New Year's Eve, антигейские группы начали действовать, обратившись к правительству с петицией об исключении открытого гея из состава участников. В открытом письме, собравшем более 20 000 подписей, говорилось, что «сингапурцы могут наслаждаться хорошим шоу, не подвергаясь оскорблению своей совести непристойными действиями во имя развлечения», и что Ламберт «хорошо известен своей активной пропагандой крайне сексуализированного образа жизни и прав ЛГБТ». Контрпетиция сторонников Ламберта впоследствии привлекла более 24 000 подписей. [68]

Государственная телекомпания Mediacorp позже подтвердила, что Ламберт выступит, и заверила зрителей, что шоу будет «подходить для семейной аудитории и соответствовать правилам вещания». [69] Адам Ламберт сказал в своем заявлении: «Мое выступление на Celebrate 2016 будет не только захватывающим, оно прославит всю человеческую семью во всем ее многообразии. Я объединяю, а не разделяю, и я верю в прославление человеческого сердца и духа». [68]

2016

Запрет на спонсорство мероприятий, проводимых в Speakers' Corner, со стороны иностранных компаний

После мероприятий Pink Dot SG, которые привлекли спонсорскую поддержку от таких транснациональных компаний, как Google , JP Morgan , Goldman Sachs , Apple , Barclays , Facebook , Twitter , Uber , Microsoft , NBCUniversal , Salesforce.com , Visa и General Electric , Министерство внутренних дел объявило, что «предпримет шаги, чтобы прояснить, что иностранные организации не должны финансировать, поддерживать или влиять» на мероприятия, проводимые в Speakers' Corner . Министерство заявило в своем заявлении: «Общая позиция правительства всегда заключалась в том, что иностранные организации не должны вмешиваться в наши внутренние проблемы, особенно политические вопросы или спорные социальные вопросы с политическим подтекстом. Это политический, социальный или моральный выбор, который сингапурцы должны решить сами. Вопросы ЛГБТК являются одним из таких примеров. Вот почему в соответствии с правилами, регулирующими использование Speakers' Corner, для таких мероприятий, как Pink Dot, иностранцам не разрешается организовывать или выступать на мероприятиях, или участвовать в демонстрациях». [70]

В письме министру внутренних дел К. Шанмугаму организация Human Rights Watch заявила , что заявление министерства является «дискриминационным посланием» корпоративным спонсорам Pink Dot: «Это нарушает права на свободу выражения мнения, которые Всеобщая декларация прав человека гарантирует «каждому», и заставляет корпорации действовать в нарушение своих обязанностей в соответствии с Руководящими принципами ООН в сфере бизнеса и прав человека». [71]

Угрозы мероприятию ЛГБТК

В первом случае такого рода 36-летний мужчина Брайан Лим Сиан Янг был обвинен в июне 2016 года в подстрекательстве к насилию после того, как он вошел в антигейскую группу Facebook «Мы против Pinkdot в Сингапуре» и написал: «Я гражданин Сингапура. Я NSman, я отец. И я поклялся защищать свою нацию. Дайте мне разрешение открыть огонь. Я хотел бы увидеть, как эти £@€$^*s умрут за свои дела». [72] Лим опубликовал свой комментарий 4 июня, и впоследствии он стал вирусным после стрельбы в ночном клубе Орландо 12 июня , в результате которой погибли 49 человек, в основном ЛГБТК, что вызвало огромный шум. Было подано несколько полицейских отчетов, и полиция изъяла его рабочий стол, ноутбук и мобильный телефон, когда они начали расследование. [73] Лим извинился, заявив, что его комментарий был «вырван из контекста». «Я не имел в виду физические пули или физическую смерть», — написал он. «Я имею в виду открыть огонь в дебатах и ​​убрать их из внутренних дел Сингапура». [73] Его работодатель Canon Singapore выступил с заявлением, осуждающим его комментарий, и сказал, что компания «рассматривает этот вопрос». В конечном итоге Лим был признан виновным в создании угрожающего, оскорбительного или оскорбительного сообщения в соответствии с Законом о защите от преследований и оштрафован на 3500 сингапурских долларов. [74]

2017

Местные компании поддерживают ЛГБТК-мероприятие

В результате поправок к Закону об общественном порядке Сингапура, которые были осуждены правозащитной группой Amnesty International , иностранцы, пытающиеся посетить 9-е мероприятие Pink Dot SG, теперь могут быть арестованы, а в случае признания их виновными они могут быть оштрафованы на 20 000 сингапурских долларов или заключены в тюрьму на год. [75] [76] Организаторы забаррикадировали парк Хонг Лим и проверили удостоверения личности каждого участника на контрольно-пропускных пунктах.

20 местных компаний пожертвовали более 200 000 сингапурских долларов на это мероприятие, что превысило целевую сумму в 150 000 сингапурских долларов, установленную Pink Dot SG. [77]

2018

Дебаты о детских книгах на ЛГБТК-тематику в Национальной библиотеке Сингапура

В июле 2018 года обнаружение трех детских книг с ЛГБТК-тематикой в ​​Национальной библиотеке Сингапура вызвало бурю негодования и последовавшие за этим дебаты по поводу литературной цензуры. Этими тремя книгами были «And Tango Makes Three» , основанная на реальной истории Роя и Сило , двух самцов антарктических пингвинов , которые влюбились в зоопарке Центрального парка Нью-Йорка ; «The White Swan Express» , в которой рассказывается о детях, усыновленных гетеросексуальными, гомосексуальными, смешанными и одинокими родителями; и «Who's in My Family?» , в которой обсуждаются различные типы семей, включая гомосексуальные пары. [78]

Совет Национальной библиотеки заявил в своем заявлении, что он занял «просемейный и осторожный подход к определению названий для наших юных посетителей» и что он планирует изъять книги из библиотек и превратить их в бумажную массу. Этот шаг вызвал активное сопротивление, и тысячи людей подписали дуэльные петиции за и против уничтожения книг. В знак протеста 400 человек, включая родителей, пришли в библиотеку, чтобы прочитать книги своим детям. [79]

Писатели Гви Ли Суй , Адриан Тан , Прем Ананд и Феликс Чонг отменили свою панель в Центральной публичной библиотеке в рамках инициативы Read! Singapore . Писательница и драматург Овидия Ю вышла из руководящего комитета Сингапурского фестиваля писателей , а Гви также отказалась выступать на Национальном школьном литературном фестивале. [80]

Министр информации Яакоб Ибрагим заявил, что он поддерживает решение совета об изъятии трех книг из детского раздела и что совет «продолжит следить за тем, чтобы книги в детском разделе соответствовали возрасту». Он сказал, что дал указание совету не уничтожать книги, а поместить их во взрослый раздел. «Решение о том, какие книги дети могут или не могут читать, остается за их родителями. Родители, которые захотят взять эти книги для чтения со своими детьми, будут иметь возможность сделать это», — сказал министр.

Выяснилось, что копии « Кто в моей семье?» уже были уничтожены. Отдельно был запрещен том серии комиксов «Арчи» , поскольку изображение брака между двумя мужчинами считалось нарушающим социальные нормы. [81]

Гею разрешили усыновить биологического сына, рожденного с помощью суррогатного материнства

В знаковом деле в декабре 2018 года Высокий суд разрешил 46-летнему гею усыновить своего пятилетнего биологического сына, рожденного в результате суррогатного материнства в Соединенных Штатах, а затем привезенного в Сингапур по долгосрочному визиту. Когда заявление на получение гражданства Сингапура для мальчика было отклонено, он обратился за советом в Министерство социального и семейного развития , и ему сказали, что его перспективы улучшатся, если ребенок будет усыновлен законно. Затем мужчина подал заявление в качестве родителя-одиночки на усыновление ребенка в декабре 2014 года, но заявление было отклонено три года спустя окружным судьей, который сказал, что «этически проблематично» ехать за границу, чтобы получить ребенка через суррогатное материнство. [82]

2019

Местный певец был исключен из звукозаписывающей компании за каминг-аут

Поп-певец Вилли Тэй, ранее известный как Уилтай, возобновил свою карьеру в качестве независимого певца Уилса в апреле 2019 года. Тэй был обнаружен во время отпуска в Мадриде в 2012 году и впоследствии подписал контракт с Warner Music Singapore на 3 года, прежде чем выиграть лучший поп-альбом на Hollywood FAME Awards в 2014 году за свой дебютный альбом WTF . [83] [84] [85]

Его азиатский лейбл звукозаписи расторг его контракт с ним из-за того, что он гей [84] , а его аккаунты в социальных сетях были удалены. [86] В 2019 году он официально совершил каминг-аут перед своими поклонниками, выпустив новый сингл и видеоклип Open Up Babe . [84]

В поправках 2019 года к Закону о поддержании религиозной гармонии пояснительное заявление к новому разделу 17E, который касается религиозного насилия, разъясняет: «Целевая группа не обязательно должна ограничиваться лицами, исповедующими определенную религию. Целевая группа может состоять из атеистов, лиц из определенной расовой общины, которые разделяют схожую сексуальную ориентацию или имеют определенную национальность или происхождение, например, иностранные рабочие или новые граждане». Группа по защите прав ЛГБТК Sayoni описала этот шаг как «первый случай, когда закон в Сингапуре явно распространяет защиту на сексуальную ориентацию». [87]

Бывший главный судья по разделу 377A Уголовного кодекса

В 72-страничном анализе, опубликованном в журнале Singapore Academy of Law Journal под названием «Равное правосудие в соответствии с Конституцией и разделом 377A Уголовного кодекса, неизбранные пути» [88], основанном на докладе, который он дал в феврале в Центре азиатских правовых исследований юридического факультета Национального университета Сингапура, бывший главный судья Чан Сек Кеонг сказал, что раздел 377A был принят в 1938 году для борьбы с мужской проституцией , а не потому, что такое поведение было неприемлемо в сингапурском обществе того времени. Поскольку первоначальная цель раздела больше не действовала, он перестал удовлетворять требованиям разумного теста классификации и, следовательно, нарушает статью 12(1) Конституции , которая гарантирует равенство всех перед законом. [89]

2020-е годы

Конституционные иски против раздела 377A отклонены

В марте 2020 года Высокий суд отклонил три отдельных судебных иска об отмене раздела 377A . Гражданские иски были поданы тремя геями: диск-жокеем Джонсоном Онг Мином, бывшим исполнительным директором правозащитной группы Oogachaga Брайаном Чунгом и бывшим врачом общей практики доктором Роем Тан Сенг Ки. Вынося решение, судья Си Ки Ун сказал: «Положения закона играют важную роль в отражении общественных настроений и убеждений. Раздел 377A, в частности, служит цели защиты общественной морали, демонстрируя общественное моральное неодобрение мужских гомосексуальных актов». [90]

В декабре 2020 года доктор Рой Тан Кенг Си подал новый судебный иск, чтобы заставить правительство либо полностью обеспечить соблюдение Раздела 377A, либо отменить его. [91] Тан сказал, что аргумент о несоответствиях ранее использовался редко. [91]

Местный вещатель приносит извинения за персонажа-гея-педофила в драматическом телесериале

Государственная телекомпания Mediacorp вызвала возмущение, когда в драматическом сериале на канале Channel 8 «Мои ангелы-хранители» с Зои Тэй в главной роли фигурировал тренер по баскетболу, страдающий венерическими заболеваниями, который в конечном итоге был заключен в тюрьму за растление подростков.

В июле 2020 года Mediacorp принесла извинения после бурной реакции пользователей сети, которые утверждали, что шоу неоправданно увековечивает устаревшие и вредные стереотипы ЛГБТК+. [92] Телекомпания заявила, что у нее «не было намерения проявить неуважение или дискриминацию в отношении сообщества ЛГБТК в драме», а сюжетная линия была призвана «побудить молодых людей осознавать потенциальные опасности и не бояться высказываться и защищать себя». [93]

Католическая церковь выступила с заявлением после того, как Папа Франциск одобрил однополые гражданские союзы

В ноябре 2020 года архиепархия Сингапура выступила с заявлением после премьеры американского документального фильма « Франческо» 21 октября 2020 года на Римском кинофестивале . [94] [95] [96] В фильме, как утверждается, Папа Франциск поддерживает однополые гражданские союзы, говоря: «Гомосексуалисты имеют право быть частью семьи. [...] То, что мы должны создать, — это закон о гражданских союзах. Таким образом, они будут юридически защищены. Я отстаивал это» [97] [98] из интервью в 2019 году. В заявлении архиепархии говорилось, что позиция Католической церкви в отношении брака остается неизменной, и этот комментарий не является официальным папским учением» [96]

Отмена раздела 377А и определение брака

21 августа 2022 года премьер-министр Ли Сянь Лунг объявил, что Сингапур отменит закон британской колониальной эпохи, запрещающий однополые отношения между мужчинами, раздел 377A . Тем не менее, он подтвердил, что текущая государственная политика в отношении гомосексуализма останется в силе, чтобы сохранить концепцию традиционной семьи как социальной нормы. [99] [100] 29 ноября 2022 года после двухдневных дебатов парламент Сингапура принял два законопроекта об отмене раздела 377A и внесении поправок в Конституцию в отношении института брака. [101] Поправка к Конституции вводит статью 156, которая содержит положения, ограничивающие полномочия парламента определять брак, и что определение брака как брака между мужчиной и женщиной не нарушает конституционного права на равенство. Профессор права Юджин Тан прокомментировал, что намерение состоит в том, чтобы «уменьшить вероятность конституционных проблем в отношении законов и государственной политики, которые исходят из того, что брак — это брак между мужчиной и женщиной». [102]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Чан Мэн Чу (2011). «Первая операция по смене пола». Singapore Infopedia . National Library Board . Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Получено 1 июня 2019 года .
  2. ^ Хинш, Брет (1990). Страсти по отрезанному рукаву: мужская гомосексуальная традиция в Китае. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520912656.
  3. ^ «Записи об однополой любви и похоти в китайской истории и традициях». ColorQ World .
  4. ^ Шео С. Рай. «Однополая любовь в классической индийской литературе». Yawning Bread . Архивировано из оригинала 21 июля 2006 г.
  5. ^ "Ведамс Электронные Книги". www.vedamsbooks.com .
  6. ^ Радикс, Джордж Бейлон (2013). «Деколонизация законов о сексе в Сингапуре: отслеживание раздела 377A Уголовного кодекса Сингапура». Columbia Human Rights Law Review . 45 (1): 66.
  7. ^ "ИЗВЕСТНЫЙ КИТАЙСКИЙ В ЗАКЛЮЧЕНИИ". The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 28 сентября 1938 г. Получено 19 апреля 2016 г.
  8. ^ "РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ПОРОКА". The Straits Times. 28 марта 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  9. ^ «Самый долгий срок для растлителя». The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 2 апреля 1941 г. Получено 19 апреля 2016 г.
  10. ^ "ОФИЦЕР ВОЕННОЙ ПОЛИЦИИ ОБВИНЯЕТСЯ". The Straits Times. 16 апреля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  11. ^ "ОФИЦЕР ОПРАВДАН В ДЕЛЕ ОКРУЖНОГО СУДА". The Straits Times. 17 апреля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  12. ^ "ШТАБНЫЙ ОФИЦЕР ПОД СУДОМ В ПОЛИЦЕЙСКОМ СУДЕ". The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 16 апреля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  13. ^ ""БЕЗ СОМНЕНИЙ" В НЕВИННОСТИ ОФИЦЕРА СТАБИЛЬНОГО ВОЕННОГО ДЕЛА". Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 17 апреля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  14. ^ "ОФИЦЕР ОПРАВДАН". The Straits Times. 29 июля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  15. ^ ""Отвратительный тип порока" распространен в Сингапуре". The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 28 марта 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  16. ^ "ТЮРЕМНЫЙ СРОК ДЛЯ СТРЕЛКА". The Straits Times. 1 мая 1941 г. Получено 19 апреля 2016 г.
  17. ^ «Пятнадцать месяцев тюрьмы для стрелка». The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 1 мая 1941 г. Получено 19 апреля 2016 г.
  18. ^ "Chinese Faces Blackmail Charge at Assizes". The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 10 июня 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  19. ^ «Шантажист отправится в тюрьму на пять лет». The Singapore Free Press and Mercantile Advertiser. 31 июля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  20. ^ «Предполагаемое вымогательство денег у европейцев». The Straits Times. 30 июля 1941 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  21. ↑ Шоппард, Триш (8 ноября 1971 г.). «КОГДА МУЖЧИНА СТАНОВИТСЯ ЖЕНЩИНОЙ». New Nation . Получено 17 апреля 2016 г.
  22. ^ "ОНИ РАЗНЫЕ..." New Nation. 25 июля 1972 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  23. ^ Йео, Тун Джу; Ху, Бетти Л.; Ли, Чиу Сан (27 июля 1972 г.). «Гомосексуализм так же стар, как Древняя Греция». New Nation . Получено 17 апреля 2016 г.
  24. ^ "12 человек арестованы в ходе антигейской операции в Танджонг Ру". Singapore Press Holdings. The Straits Times. 23 ноября 1993 г. Получено 19 апреля 2016 г.
  25. ^ "Как закончилась ловушка". Архивировано из оригинала 18 ноября 2005 г.
  26. ^ "Pool perverts on the loose". Singapore Press Holdings. The New Paper. 12 июля 1993 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  27. ^ "Геи снова появились на пляже Восточного побережья". Singapore Press Holdings. The New Paper. 24 сентября 1993 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  28. ^ "s'pore смягчает правила цензуры для фильмов на гей-тематику среди прочего". Fridae . Получено 17 апреля 2016 г. .
  29. ^ "Сингапур, Сингапур (ДНК (Австралия))". Fridae . 15 июля 2002 г.
  30. ^ "yax-299". 22 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2004 г.
  31. ^ "Лев зимой". Time Asia . 7 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2003 г.
  32. ^ Yawning Bread (2003). "Информационное агентство сообщает о геях-госслужащих". Архив новостных репортажей . Архив Yawning Bread. Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 года . Получено 25 ноября 2007 года .
  33. ^ Квен Фи Лиан; Чи-Кионг Тонг (27 марта 2008 г.). Социальная политика в постиндустриальном Сингапуре. BRILL. стр. 292. ISBN 978-90-04-16642-4.
  34. ^ "Антигейская кампания 20 христиан". Архивировано из оригинала 26 сентября 2004 года.
  35. ↑ Кеннет Пол Тан, совместно с Гэри Ли (2007) «Воображение гей-сообщества в Сингапуре», Critical Asian Studies 39:2, 179–204.
  36. ^ «Социально консервативный Сингапур запрещает популярный тайваньский фильм, ориентированный на геев — Taipei Times». www.taipeitimes.com . 23 июля 2004 г.
  37. ^ «Сингапур не разрешит проведение публичных вечеринок только для геев». www.chinadaily.com.cn . Получено 27 декабря 2020 г. .
  38. ^ ab "Тревожный рост случаев ВИЧ среди подростков". The Star . Получено 3 сентября 2021 г. .
  39. ^ «Рождения, смерти и первое гражданское партнерство». 15 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2008 г. – через www.telegraph.co.uk.
  40. ^ Тор Чинг Ли. «Сингапурский мужчина среди первых в гей-союзе». TodayOnline.com . Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 г.
  41. ^ "Сингапур запрещает одну из крупнейших ежегодных гей-вечеринок в Азии". www.advocate.com . 9 июня 2005 г. Получено 27 декабря 2020 г.
  42. ^ "Сингапур ослабляет правила свободы слова". The Sydney Morning Herald . 23 августа 2004 г. Получено 27 декабря 2020 г.
  43. ↑ Сотрудники; агентства (15 февраля 2006 г.). «Горбатая гора избегает цензоров Сингапура». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 27 декабря 2020 г.
  44. ^ "Неразрезанный 'Горбатый' проходит цензуру в Сингапуре | CBC News". CBC . Получено 27 декабря 2020 г. .
  45. ^ "Ли Куан Ю отвечает на вопрос Лоретты Чен о гомосексуализме - YouTube". www.youtube.com . Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. . Получено 5 декабря 2020 г. .
  46. ^ "Straits Times спрашивает Ли Куан Ю о гомосексуализме". Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. Получено 5 декабря 2020 г. – через YouTube.
  47. ^ «Взгляды Ли Куан Ю на гомосексуализм и христиан в кабинете министров». Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. Получено 5 декабря 2020 г. – через YouTube.
  48. ^ "LKY Controversial: LGBT - "It's a genetic variation"". The Online Citizen . 26 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 5 декабря 2020 г.
  49. ^ "Выдержки из интервью с Ли Куан Ю (опубликовано в 2007 году)". The New York Times . 29 августа 2007 г. ISSN  0362-4331 . Получено 6 декабря 2020 г.
  50. ^ "Петиция об отмене законопроекта s377A в Сингапуре превысила 2500 подписей". www.fridae.asia . Получено 6 декабря 2020 г. .
  51. ^ "Парламентская речь Тио Ли Энн по 377A" (PDF) . outrightinternational.org . Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2021 г. . Получено 6 декабря 2020 г. .
  52. ^ "Сильвия Лим не поддерживает отмену раздела 377A (22 октября 2007 г.) - YouTube". www.youtube.com . Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. . Получено 6 декабря 2020 г. .
  53. ^ "Уголовный кодекс, раздел 377A | Инфопедия". eresources.nlb.gov.sg . Получено 6 декабря 2020 г. .
  54. ^ "Краткая история гей-движения в Сингапуре". Журнал SG . 21 июня 2013 г.
  55. ^ "Pink Dot's Ambassadors" . Получено 30 декабря 2013 г. .
  56. ^ Лейл, Шаранджит (17 мая 2009 г.). «Сингапурские геи на первом публичном митинге». BBC News . Получено 22 мая 2010 г.
  57. ^ ab "Women's Action Timeline". AWARE . 2018. Архивировано из оригинала 21 февраля 2018 года.
  58. ^ abc Чонг, Теренс (2011). Сага AWARE: гражданское общество и общественная мораль . Сингапур: Издательство Национального университета Сингапура.
  59. ^ "Неопубликованное письмо Жана Лау". AWARE (Предыдущий сайт) . 21 апреля 2009 г.
  60. ^ "Министерство внутренних дел (MHA)". www.mha.gov.sg . Архивировано из оригинала 17 мая 2009 года.
  61. ^ "Пастор подвергается критике за высказывания о геях". www.asiaone.com . Получено 8 декабря 2020 г. .
  62. ^ ab "Сингапурский пастор, наказанный за оскорбительные высказывания о буддизме, должен извиниться также перед геями и лесбиянками". www.fridae.asia . Получено 23 декабря 2020 г.
  63. ^ "Полицейские отчеты против пастора из Сингапура за оскорбительные высказывания о геях и лесбиянках". www.fridae.asia . Получено 23 декабря 2020 г. .
  64. ^ миграция (26 ноября 2013 г.). «Высший суд отклоняет антидискриминационную заявку гея». The Straits Times . Получено 23 декабря 2020 г.
  65. ^ миграция (6 марта 2013 г.). «Церковь чувствует жар из-за выступления певца-гея». The Straits Times . Получено 26 декабря 2020 г.
  66. ^ Саллех, Рэйчел Ау-ёнг и Нур Асийкин Мохамад (20 июня 2014 г.). «Религиозный учитель запускает онлайн-кампанию «носим белое»». The Straits Times . ISSN  0585-3923 . Получено 16 июня 2023 г.
  67. ^ «Носите белое в знак протеста против розового митинга геев в Сингапуре, говорят религиозные группы». Блоги Reuters . 24 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2014 г. Получено 23 декабря 2020 г.
  68. ^ ab "Адам Ламберт разжигает споры, разделяет Сингапур из-за выступления на концерте в Нью-Йорке". Music Weekly Asia . 1 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 г. Получено 26 декабря 2020 г.
  69. ^ «Адам Ламберт слишком сексуален (и гей) для этого новогоднего концерта?». HuffPost . 27 ноября 2015 г. Получено 26 декабря 2020 г.
  70. ^ hermesauto (7 июня 2016 г.). «MHA заявляет, что иностранным спонсорам не разрешено участвовать в Pink Dot или других мероприятиях в Speakers' Corner». The Straits Times . Получено 23 декабря 2020 г. .
  71. ^ Ungku, Fathin (22 июня 2016 г.). «Сингапур осудили за запрет иностранного спонсорства гей-митинга». Reuters . Получено 23 декабря 2020 г.
  72. ^ hermesauto (30 июня 2016 г.). «Сингапурский интернет-пользователь Брайан Лим обвинен за комментарий ЛГБТ «открыть огонь» в Facebook». The Straits Times . Получено 25 декабря 2020 г.
  73. ^ ab "Брайан Лим обвиняется в угрозе "открыть огонь" по ЛГБТ-сообществу в Сингапуре". AsiaOne . 30 июня 2016 г. Получено 25 декабря 2020 г.
  74. ^ Кок, Син Хуэй (4 ноября 2016 г.). «Мужчина оштрафован на 3500 долларов за онлайн-комментарий «открытый огонь»». The Straits Times . Получено 25 декабря 2020 г.
  75. ^ "Сингапур: Власти наделены новыми широкими полномочиями по контролю за протестами". www.amnesty.org . 4 апреля 2017 г. Получено 23 декабря 2020 г.
  76. ^ Networks, Hornet (15 мая 2017 г.). «Почему Сингапур запрещает иностранцам посещать свое ЛГБТК-мероприятие Pink Dot?». Hornet . Получено 23 декабря 2020 г.
  77. ^ hermesauto (4 мая 2017 г.). «Pink Dot получает 103 спонсора из Сингапура и 201 000 долларов — превосходя цели». The Straits Times . Получено 23 декабря 2020 г.
  78. ^ "Сингапур изымает книгу о пингвинах-геях из библиотек". BBC News . 10 июля 2014 г. Получено 27 декабря 2020 г.
  79. ^ «Сингапур прекращает уничтожение детских книг на гей-тематику». The Guardian . Agence France-Presse. 18 июля 2014 г. Получено 27 декабря 2020 г.
  80. ^ миграция (13 июля 2014 г.). «NLB „опечалена“ реакцией на удаление трех книг с темами гомосексуализма, говорит генеральный директор». The Straits Times . Получено 27 декабря 2020 г. .
  81. ^ «Сингапур запретил комикс Арчи за изображение гей-свадьбы». Time . 17 июля 2014 г. Получено 28 февраля 2023 г.
  82. ^ "Отцу-гею разрешили усыновить биологического сына, рожденного с помощью суррогатного материнства, впервые в Сингапуре". CNA . Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Получено 26 декабря 2020 года .
  83. ^ "Певица S'pore, отвергнутая региональными звукозаписывающими лейблами, выпустила альбом в Испании". AsiaOne . 22 ноября 2014 г. Получено 26 декабря 2020 г.
  84. ^ abc "Сингапурский певец Вилли Тэй благодарен за поддержку после каминг-аута в новом музыкальном клипе". sg.style.yahoo.com . 8 мая 2019 г. . Получено 26 декабря 2020 г. .
  85. ^ "Сингапурская звезда Уилс совершил каминг-аут, совершив независимый дебют 'Open Up Babe': Смотреть". Billboard . Получено 26 декабря 2020 г. .
  86. ^ "Возвращение сингапурской певицы после того, как ее исключили из-за каминг-аута". South China Morning Post . 14 мая 2020 г. Получено 28 февраля 2023 г.
  87. ^ "Sayoni". www.facebook.com . Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 . Получено 23 декабря 2020 .
  88. ^ Чан, Сек Кеонг. «Равное правосудие в соответствии с Конституцией и разделом 377A Уголовного кодекса, дороги, по которым не пошли». Журнал Сингапурской академии права .
  89. ^ hermes (17 октября 2019 г.). «Экс-главный судья Чан Сек Кеонг: первоначальная цель 377A устарела, поэтому толкование закона, возможно, придется изменить». The Straits Times . Получено 26 декабря 2020 г.
  90. ^ "Судья Высокого суда отклонил 3 конституционных иска к разделу 377A". TODAYonline . Получено 23 декабря 2020 г.
  91. ^ ab Taylor, Michael (4 декабря 2020 г.). «Врач на пенсии запускает новую юридическую заявку на отмену запрета на гомосексуальный секс в Сингапуре». Reuters . Получено 26 декабря 2020 г.
  92. ^ «Личная точка зрения на то, как скандал вокруг Chase Tan Mediacorp повлиял на меня». Дорогие натуралы . 4 июля 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  93. ^ hermesauto (15 июля 2020 г.). «Mediacorp приносит извинения за противоречивого персонажа-педофила в драме Channel 8 «Мои ангелы-хранители». The Straits Times . Получено 26 декабря 2020 г.
  94. ^ ""Франческо": новый документальный фильм о жизни и учении Папы Франциска". Новости Ватикана . 21 октября 2020 г. Получено 23 октября 2020 г.
  95. ^ Уинфилд, Николь (21 октября 2020 г.). «Франциск становится первым папой, одобрившим однополые гражданские союзы». AP NEWS . Получено 22 октября 2020 г.
  96. ^ ab Yuen, Sin (23 октября 2020 г.). «Католическая позиция в отношении брака остается неизменной, заявляет католическая церковь S'pore в ответ на замечания Папы Франциска». The Straits Times . Получено 26 декабря 2020 г.
  97. ^ «Папа Франциск призывает к принятию закона о гражданском союзе для однополых пар, в отличие от позиции Ватикана». Католическое информационное агентство . 21 октября 2020 г. Получено 21 октября 2020 г.
  98. ^ Горовиц, Джейсон (21 октября 2020 г.). «Папа Франциск, в движении за церковь, поддерживает однополые гражданские союзы». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 октября 2020 г.
  99. ^ Онг, Джастин (21 августа 2022 г.). «NDR 2022: Правительство отменит раздел 377A, внесет поправки в Конституцию, чтобы защитить определение брака от юридических проблем». СЕГОДНЯ . Сингапур . Получено 21 августа 2022 г.
  100. ^ Tham, Yuen-C (21 августа 2022 г.). «NDR 2022: Правительство отменит раздел 377A, но также внесет поправки в Конституцию, чтобы защитить брак от юридических проблем». The Straits Times . Получено 7 ноября 2022 г.
  101. ^ "Сингапур принимает законы о декриминализации однополого секса, защищая определение брака от юридических проблем". CNA . Получено 4 декабря 2022 г. .
  102. ^ «CNA объясняет: как статья 156 Конституции «защищает» брак?». CNA . Получено 4 декабря 2022 г.

Примечания

  • Архив статьи доктора Рассела Хенга об истории геев в Сингапуре с 1960-х по 1998 год, опубликованной в журнале « Journal of Homosexuality» том 40, №№ 3/4, 2001 г., специальный выпуск – «Гей и лесбиянки в Азии: культура, идентичность и сообщество», под редакцией Джерарда Салливана и Питера Джексона, стр. 81–97:
  • Статья Алекса Ау о важности документирования и организации зачастую слишком эфемерной истории геев:
  • Сингапурское движение за равенство геев
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBTQ_history_in_Singapore&oldid=1271332947"