История ЛГБТК в Пакистане

Представители сообщества ЛГБТК имеют долгую историю преследований в Пакистане.

В 2009 году Верховный суд Пакистана юридически признал трансгендерных людей третьим полом .

История

Первое упоминание о гомосексуализме можно найти в эпоху империи Ахеменидов с VI века до н. э. В 521 году до н. э. империя Ахеменидов распинает Поликрата и подавляет педерастию на Самосе , что заставляет поэтов-педерастиков Ивика и Анакреона бежать с Самоса. [1] [2]

Данные из литературных произведений и произведений искусства, относящихся к зороастризму, буддизму и исламу, свидетельствуют о том, что негетеросексуальный секс рассматривался свысока или был запрещён по крайней мере с 250 г. до н. э. [ требуется ссылка ] Около 250 г. до н. э., во времена Парфянской империи , был написан зороастрийский текст Вендидад . Он содержит положения, которые являются частью сексуального кодекса, пропагандирующего репродуктивную сексуальность, которая интерпретируется как запрещающая однополые половые сношения как греховные. Древний комментарий к этому отрывку предполагает, что те, кто занимается содомией, могут быть убиты без разрешения верховного жреца . [3] [4] [5] [6] [7]

К 634 году до н.э. Праведный халифат достиг прибрежного региона Макран в современном Белуджистане. [8]

Во времена империи Великих Моголов ряд существовавших ранее законов Делийского султаната были объединены в Фетва-и-Аламгири , устанавливающую несколько видов наказаний за гомосексуализм. [9] Они могли включать 50 ударов плетью для раба, 100 ударов для свободного неверного или смерть через побивание камнями для мусульманина. [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Британская Индия

Колониальное британское правительство криминализировало деятельность лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Индии в соответствии с разделом 377 Уголовного кодекса Индии 1860 года . [16] Пакистан получил независимость в 1947 году и принял те же законы в отношении ЛГБТ в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана . Уголовный кодекс Пакистана гласит: «Всякий, кто добровольно вступает в плотскую связь против порядка природы с любым мужчиной, женщиной или животным, наказывается пожизненным тюремным заключением или тюремным заключением на срок не менее двух лет и не более десяти лет, а также подлежит штрафу». [17]

Современный Пакистан

В 1980-х годах правила против сообщества ЛГБТ ужесточились еще больше при шестом президенте Пакистана генерале Мухаммаде Зия-уль-Хаке . Наказание за гомосексуальные действия увеличилось до пожизненного заключения или даже смерти через побивание камнями в результате принятия шариатского закона в Уголовный кодекс Пакистана. [18] Была некоторая поддержка идентичности ЛГБТК в крупных городах, таких как Лахор и Карачи ; во время режима генерала Первеза Мушаррафа проводились тайные гей-вечеринки . Али Салим , сын отставного армейского полковника, появлялся на телевидении в женском костюме и открыто говорил о своей бисексуальности. [19]

Религиозные лидеры Пакистана последовательно запрещали и осуждали деятельность ЛГБТ как безнравственную в соответствии с конституцией ислама . [20] В соответствии с исламским законом однополые браки осуждаются и не признаются законными.

Люди в Пакистане, считающие себя частью сообщества ЛГБТ, не выражают свою сексуальность публично из-за фанатизма и страха подвергнуться физическому нападению. [21]

Трансгендерное сообщество в Пакистане «терпимо» и, как полагают, обладает сверхъестественной силой проклинать людей. Они считаются изгоями общества и работают попрошайками, уличными танцорами и проститутками. Поскольку Пакистан является патриархальным обществом, именно мужчины взывают к ним и выступают против них. Религиозные священнослужители объявляют трансгендерных людей харамом (греховными), противоестественными, бесчеловечными и инопланетянами и призывают общество не иметь с ними никаких связей или взаимодействий. Трансгендерные подростки обычно хранятся в семейной тайне и считаются позором и предметом семейного позора. У них нет выбора, кроме как работать ради выживания без помощи своих семей, друзей, сообщества или правительства.

Пакистан известен тем, что поощряет такие практики, как бача-бази и/или танцующие мальчики в своей северо-западной провинции. Есть несколько самопровозглашенных групп мстителей, которые патрулируют сельскую местность, пытаясь поймать людей на месте преступления и наказать их.

Мухаммад Эджаз, фельдшер в Лахоре, вошел в дома трех мужчин, с которыми познакомился на сайте гей-социальной сети Manjam, и убил их. Двое из мужчин были в возрасте около 20 лет, а один был отставным армейским майором средних лет. Эджаз заявил: «Я пытался убедить их прекратить свои грязные дела, но они не хотели, поэтому я решил убить их». [22] С тех пор сайт социальной сети Manjam не позволяет ни одному пакистанцу регистрироваться на своем сайте из соображений безопасности. Эджаз был взят под стражу пакистанской полицией, которая настаивала на том, что он занимался сексом с жертвами, прежде чем убить их. [23]

Насилие в отношении ЛГБТ-сообщества

Случаи насилия в отношении членов сообщества ЛГБТ очень распространены в Пакистане. [24] Члены сообщества ЛГБТ в Пакистане редко сообщают в полицию о нападениях, совершенных против них. Фактически, Совет по иммиграции и беженцам Канады (IRBC) отметил в январе 2014 года, что если представитель сообщества ЛГБТ, столкнувшийся с угрозами со стороны семьи или членов сообщества, обратится в полицию, полиция «может стать сообщником, а не защитником». [25]

По данным TransAction Alliance, по состоянию на июнь 2016 года только в Хайбер-Пахтунхве было зафиксировано более 300 случаев насилия в отношении трансгендерных людей, а с января 2015 года было убито 46 трансгендерных людей. [26] Имеются сообщения, показывающие, что насилие в отношении трансгендерных людей растет с каждым годом. [27] Очень часто, когда о таких случаях сообщают в полицию, они могут столкнуться с бездействием или безразличием.

Действия

После длительного периода публичных протестов и апелляций, в 2009 году Верховный суд Пакистана юридически признал трансгендерных людей третьим полом и пообещал им компьютеризированную национальную идентификационную карту (CNIC). Суд также предписал государственным учреждениям и офисам нанимать трансгендерных людей, но это не было широко реализовано. Тем не менее, Кантонментский совет Фейсала (CBF) разослал объявление о приеме на работу трансгендерных людей в Tax Recovery. После первого объявления было трудоустроено около 15 трансгендерных людей. [28] Правительство также выпустило карточки избирателей для трансгендерного сообщества. [29]

Социальные и дейтинговые платформы, такие как Tinder , Manjam , Grindr и Scruff , помогают создать онлайн-сообщество на пакистанском языке. НПО , такие как NAZ Male Health Alliance, также помогают развивать сообщество.

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Dynes, Wayne R.; Donaldson, Stephen (20 октября 1992 г.). Гомосексуализм в Древнем мире. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780815305460– через Google Книги.
  2. ↑ Дайнс, Уэйн Р. (22 марта 2016 г.). Энциклопедия гомосексуализма. Рутледж. ISBN 9781317368120– через Google Книги.
  3. ^ Эрвад Бехрамшах Хормуши Бхарда (1990). «Значение Вендидада в религии Заратуштры». tenets.zoroastrianism.com . Получено 3 января 2015 г.
  4. ^ Эрвад Марзбан Хатирам. «Значение и философия Вендидада» (PDF) . frasogard.com . Проверено 3 января 2015 г.
  5. ^ "Рангхая, шестнадцатая нация вендидада и западные арийские земли". heritageinstitute.com . Институт наследия . Получено 3 января 2015 г. .
  6. ↑ Джонс, Лесли-Энн (13 октября 2011 г.). Фредди Меркьюри: Полная биография: Полная биография. Hachette UK, 2011. стр. 28. ISBN 9781444733709. Получено 3 января 2015 г.
  7. ^ Дармстетер, Джеймс (1898). Sacred Books of the East (американское издание). Vd 8:32 . Получено 3 января 2015 г. ( ...) Ахура Мазда ответил: «Мужчина, который ложится с человечеством так, как мужчина ложится с женщиной, или как женщина ложится с человечеством, — это мужчина, который является Дэвой; этот мужчина поклоняется Дэвам, это мужчина-любовник Дэвов, это женщина-любовница Дэвов, это жена Дэва; это мужчина, который так же плох, как Дэва, это всем своим существом Дэва; это мужчина, который является Дэвой до своей смерти и становится одним из невидимых Дэвов после смерти: таков он, ложился ли он с человечеством как человечество или как женщина». Виновный может быть убит любым лицом без приказа Дастура (см. § 74 n.), и такой казнью может быть искуплено обычное тяжкое преступление. (...){{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  8. ^ Харейр, Идрис Эль; Мбайе, Раване (1 января 2011 г.). Распространение ислама в мире. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-104153-2.
  9. ^ Кугл, Скотт А. (1 сентября 2011 г.). Суфии и тела святых: мистицизм, телесность и священная сила в исламе. Издательство Университета Северной Каролины. стр. 309 Примечание 62-63. ISBN 9780807872772. Получено 20 сентября 2017 г. .
  10. ^ Baillier, Neil BE (1875). « A digest of the Moohummudan law». стр.  1–3 . Получено 10 мая 2021 г.
  11. ^ «Как Моголы относились к гомосексуализму?». История Stack Exchange .
  12. ^ Халид, Харун (17 июня 2016 г.). «От Буллеха Шаха и Шаха Хуссейна до Амира Хусро в исламской поэзии изобилуют упоминания об однополых людях». Scroll.in . Получено 7 сентября 2018 г.
  13. ^ "Гробница Сармада Кашани в Джами Масджид, Нью-Дели, Индия - Архив - Diarna.org" . Archive.diarna.org .
  14. ^ В. Н. Датта (27 ноября 2012 г.), Маулана Абул Калам Азад и Сарман, Rupa Publications, ISBN 9788129126627, Вальдерман Хансен сомневается, что чувственные страсти играли какую-либо роль в их любви [sic]; Пури сомневается в их гомосексуальных отношениях
  15. ^ «О генизах, суфийских еврейских святых и забытых уголках истории — Центр иудаистских исследований при Университете Висконсина Строума». Jewishstudies.washington.edu . 1 марта 2016 г.
  16. ^ Гупта, А. (2006). «Раздел 377 и достоинство. Экономический и политический еженедельник, 4815-4823» (PDF) . Получено 10 августа 2014 г.
  17. ^ "Уголовный кодекс Пакистана (Закон XLV 1860 г.)". 6 октября 1860 г. Получено 10 августа 2014 г.
  18. ^ Барт, Р. (2 мая 2014 г.). «Убийства в Манджаме освещают скрытую, процветающую гей-сцену Пакистана». VICE News . Получено 10 августа 2014 г.
  19. ^ Масуд, Салман (3 января 2007 г.). «Когда она говорит, он нарушает все табу ислама». NY Times . Получено 28 января 2020 г.
  20. ^ Azhar, M. (26 августа 2013 г.). «Гей-Пакистан: где секс доступен, а отношения сложны» . Получено 10 августа 2014 г.
  21. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Refworld | Пакистан: Случаи насилия или жестокого обращения с участием сексуальных меньшинств в Исламабаде, Карачи и Лахоре; потеря работы или невозможность арендовать жилье из-за сексуальной ориентации (2014)". Refworld . Получено 6 мая 2019 г.
  22. ^ Gillani, Waqar; Walsh, Declan (28 апреля 2014 г.). «Пакистанец заявил, что убил 3 человек, используя гей-сайт, чтобы заманить их». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 8 мая 2019 г.
  23. ^ «Лахорский серийный убийца «хотел преподать геям урок». AFP. 28 апреля 2014 г. Получено 10 августа 2014 г.
  24. ^ "World Report 2018: Rights Trends in Pakistan". Human Rights Watch . 5 января 2018 г. Получено 8 мая 2019 г.
  25. ^ Совет по иммиграции и делам беженцев Канады, Исследовательское управление, Пакистан: Положение сексуальных меньшинств в Исламабаде, Карачи и Лахоре, включая отношение со стороны общества и властей; государственная защита (2010-2013) [PAK104712.E], 13 января 2014 г.
  26. ^ "Орландо в Пакистан: насилие ЛГБТ в мире". Глобальный фонд для женщин . 13 июня 2016 г. Получено 8 мая 2019 г.
  27. ^ «Растущее насилие в отношении трансгендеров в Хайбер-Пахтунхве». Digital Rights Foundation . 8 декабря 2018 г. Получено 8 мая 2019 г.
  28. ^ "Пакистан выдает знаковый паспорт трансгендера; боритесь за права..." Reuters . 28 июня 2017 г. Получено 15 июня 2019 г.
  29. ^ Бежан, Фруд; Азами, Ахмад Шах (22 ноября 2011 г.). «Постановление Верховного суда дает новую надежду пакистанскому сообществу трансгендеров». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Получено 15 июня 2019 г.

Другие сайты

  • Ислам и Omosessualità - Аллах любит равенство
  • Быть ЛГБТ в Исламской Республике Пакистан , Vice News
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=История_ЛГБТК_в_Пакистане&oldid=1271332929"