LP-джеки

Лоуренс Пирсолл Джекс
Рожденный9 октября 1860 г.
Умер17 февраля 1955 г. (94 года) ( 1955-02-18 )
Род занятийФилософ , унитарный служитель

Лоуренс Пирсолл Джекс (9 октября 1860 г. — 17 февраля 1955 г.), сокращенно Л. П. Джекс , был английским педагогом, философом и служителем унитарианской церкви , который приобрел известность в период между Первой и Второй мировыми войнами .

Ранний период жизни

Джекс родился 9 октября 1860 года в Ноттингеме . В 1882 году он поступил в Manchester New College (который тогда находился в Лондоне). После окончания университета со степенью магистра в 1886 году он провел год в Гарвардском университете , где учился у философа Джозайи Ройса . [1] В 1887 году он стал помощником священника Стопфорда Брука в его часовне в Блумсбери , Лондон. Он прослужил помощником священника в течение года, а затем принял должность унитарианского священника в унитарианской часовне на Реншоу-стрит в Ливерпуле. [1]

В 1889 году Джекс женился на Олив Брук, дочери Стопфорда Брука. У них было шестеро детей. [1] В это время в круг общения Джекса входили Джордж Бернард Шоу , Сидней и Беатрис Уэбб , а также Оскар Уайльд . [2] В 1894 году Джекс был назначен министром Церкви Мессии в Бирмингеме. [1]

Оксфорд

С 1915 года до своей отставки в 1931 году Джекс занимал должность директора Манчестерского колледжа, который к тому времени располагался в Оксфорде . [1]

Джекс был редактором журнала Hibbert Journal с момента его основания в 1902 году до 1948 года. Под его редакцией журнал стал одним из ведущих форумов в Англии для работы в области философии и религии и познакомил британских читателей с работами Альфреда Луази . [1] В сентябре 1915 года он написал в поддержку военных усилий, ссылаясь на необходимость победить немецкий милитаризм и защитить «свободы нашей расы». В своей статье под названием «Миролюбие бытия на войне» в The New Republic он утверждал, что война «принесла Англии душевное спокойствие, которого она не имела десятилетиями», утверждая, что чувство общей цели, вызванное войной, преодолело социальную раздробленность и улучшило английскую жизнь. Джекс интересовался парапсихологией и был президентом Общества психических исследований (1917-1918). [3]

После войны Джекс много писал и приобрел популярность как лектор в Британии и Америке. Он часто возвращался к теме милитаризма и «механического» мышления, которое он считал одной из величайших угроз в современной жизни. В своей работе « Восстание против механизма» (1933) он писал, что «механический разум имеет страсть к контролю — над всем, кроме себя самого. Помимо контроля, который он завоевал над силами природы, он теперь получит контроль над силами общества, формулируя проблему и производя решение, с соответствующей социальной машиной». [1] Он предложил либеральное образование и мировоззрение как надежду на спасение от механистического мира в таких книгах, как « Образование для целостного человека» (1931) и «Лекции по радио BBC» 1938 года. [1] В 1922 году Джекс принимал австрийского философа, доктора Рудольфа Штайнера , для проведения конференции в Манчестерском колледже по ценностям в образовании и для обмена опытом образцовой вальдорфской школы в Штутгарте . [4] В своей статье «Демилитаризованная Лига Наций» («Hibbert Journal», август 1936 г.) Джекс утверждал, что Лига Наций должна полностью отказаться от военной силы. [5]

Хотя он продолжал проповедовать унитарианство, он стал все более критически относиться ко всем формам институциональной религии и конфессионализма и отказался добавить свое имя в список служителей-унитарианцев, опубликованный Генеральной ассамблеей унитарианских и свободных христианских церквей в 1928 году. Он принял приглашение проповедовать в Ливерпульском соборе в 1933 году; Собор Церкви Англии осудил собор за то, что тот позволил унитарианцу проповедовать, что вызвало споры в прессе.

Джекс публиковался в течение пятидесяти лет, включая философские и визионерские трактаты, биографии, статьи и моральные притчи. Он умер в Оксфорде 17 февраля 1955 года в возрасте 94 лет. [1]

Работы

  • Алхимия мысли (1910)
  • «Безумные пастухи и другие гуманитарные исследования» (1910)
  • Среди идолотворцев (1911)
  • Все люди — призраки (1913)
  • Из человеческого конца (1916)
  • Жизнь и письма Стопфорда Брука (1917)
  • Легенды Смоковера (1921)
  • Реальности и обманы (1924)
  • Вера рабочего (1925)
  • Волшебная формула и другие рассказы (1927)
  • Конструктивное гражданство (1927)
  • Мой сосед Вселенная: исследование человеческого труда (1929)
  • Внутренний страж: исследование нас самих (1930)
  • Образование для целостного человека (1931)
  • Восстание против механизма (1933)
  • Сотрудничество или принуждение? (1938)
  • Последняя легенда Смоковера (1939)
  • На грани: наблюдения девяностолетнего человека (1952)

Статьи

  • «Вселенная как философ», The Hibbert Journal, том VI, октябрь 1907 г./июль 1908 г.
  • «Алхимия мысли», The Hibbert Journal, том VI, октябрь 1907 г./июль 1908 г.
  • «Психолог среди святых», The Hibbert Journal, том X, октябрь 1911 г./июль 1912 г.
  • «Демократия и дисциплина», The Hibbert Journal, том XI, октябрь 1912 г./июль 1913 г.
  • «Эволюционирует ли сознание?», The Hibbert Journal, том XI, октябрь 1912 г./июль 1913 г.
  • «Механизм, дьяволизм и война», The Hibbert Journal, Vol. XIII, октябрь 1914 г./июль 1915 г.
  • «Тирания простых вещей», The Hibbert Journal, том XIII, октябрь 1914/июль 1915.
  • «Теологический праздник — и после», The Hibbert Journal, том XIV, октябрь 1915 г./июль 1916 г.
  • «Временная религия», The Hibbert Journal, том XIV, октябрь 1915 г./июль 1916 г.
  • «Безумный корень», The Atlantic Monthly , том CXIX, 1917.
  • «Наказание и реконструкция», The Hibbert Journal, том XV, октябрь 1916 г./июль 1917 г.
  • «Теория выживания в свете ее контекста», The Hibbert Journal, том XV, октябрь 1916 г./июль 1917 г.
  • «Империи, созданные войной, и воинственные расы западного мира», The Hibbert Journal, том XVI, 1917/1918.
  • «Еще раз верность», The Atlantic Monthly , том CXXI, 1918.
  • «Оружие и люди: исследование привычек», The Hibbert Journal, том XVI, октябрь 1918 г./июль 1919 г.
  • «Международный контроль над военными финансами», The Hibbert Journal, том XVI, октябрь 1918 г./июль 1919 г.
  • «Почему мы разочарованы», The Hibbert Journal, том XVIII, октябрь 1919 г./июль 1920 г.
  • «Международный разум», The Atlantic Monthly, том 125, 1920.
  • «Лига Наций как Лига правительств?» The Atlantic Monthly , том 131, № 2, февраль 1923 г.

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Раштон, Алан (2005). «Джекс, Лоуренс Пирсолл». В Браун, Стюарт (ред.). Словарь британских философов двадцатого века . Континуум Томмеса. стр. 472–3. ISBN 1-84371-096-X.
  2. ^ Ричард Олдрич и Питер Гордон, Словарь британских педагогов . Лондон: Woburn, 1989. ISBN 0-7130-4011-4 (стр. 129) 
  3. ^ "Lawrence Pearsall Jacks". Энциклопедия оккультизма и парапсихологии.
  4. ^ Полл, Джон (2011) Рудольф Штайнер и Оксфордская конференция: рождение вальдорфского образования в Великобритании. Европейский журнал образовательных исследований, 3 (1): 53–66.
  5. Роберт Сили, «Справочник по ненасилию»; включая «Энциклопедию пацифизма » Олдоса Хаксли . Вестпорт, Коннектикут: L. Hill; Грейт-Нек, Нью-Йорк: Lakeville Press, 1986. ISBN 0-88208-208-6 (стр. 52). 
  • Унитарианско-универсалистский биографический словарь: Лоуренс Пирсолл Джекс
  • Блейлер, Эверетт (1948). Контрольный список фантастической литературы . Чикаго: Shasta Publishers. стр. 160.
  • Л. П. Джекс, «Миролюбие войны». The New Republic (11 сентября 1915 г.), стр. 152–154.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=L._P._Jacks&oldid=1176652563"