Кибалион
 | |
| Автор | Уильям Уокер Аткинсон (вероятно) |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Герметизм / Окультизм |
| Издатель | Общество публикации «Йоги» |
Дата публикации | 1908 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Текст | Кибалион в Викиресурсе |
«Кибалион» (полное название: «Кибалион: исследование герметической философии Древнего Египта и Греции ») — книга, первоначально опубликованная в 1908 году «тремя посвященными» (часто именуемымипионером Новой мысли Уильямом Уокером Аткинсоном , 1862–1932) [1] , которая якобы передает учение Гермеса Трисмегиста .
Хотя он разделяет с древними и средневековыми герметическими текстами ряд черт, таких как философский ментализм , концепция « как наверху, так и внизу » и идея о том, что все состоит из гендерно-полярных противоположностей, в целом он больше обязан идеям современных оккультных авторов, особенно тех, кто принадлежал к движению Новой Мысли, к которому принадлежал Аткинсон. [2] Современный герметический трактат, он пользовался большим влиянием в кругах Нью Эйдж с двадцатого века. [3]
Семь герметических принципов
| Часть серии статей о |
| Герметизм |
|---|
 |
Центральная концепция книги заключается в том, что существуют «семь герметических принципов, на которых основана вся герметическая философия ». [4] Вот они, как дословно процитировано из книги:
1. Принцип ментализма
«Всё есть Разум; Вселенная есть Ментальная». [5]
2. Принцип соответствия
« Как наверху, так и внизу ; как внизу, так и наверху». [...] Этот принцип воплощает истину, что всегда существует соответствие между законами и явлениями различных планов бытия и жизни. [6]
3. Принцип вибрации
«Ничто не покоится; все движется; все вибрирует». [7]
4. Принцип полярности
«Все двойственно; все имеет полюса; все имеет свою пару противоположностей; подобное и непохожее — одно и то же; противоположности идентичны по природе, но различны по степени; крайности сходятся; все истины — лишь полуистины; все парадоксы можно примирить». [8]
5. Принцип ритма
«Все течет, наружу и внутрь; все имеет свои приливы и отливы; все вещи поднимаются и опускаются; колебание маятника проявляется во всем; мера колебания вправо является мерой колебания влево; ритм компенсирует». [9]
6. Принцип причины и следствия
«Каждая причина имеет свое следствие; каждое следствие имеет свою причину; все происходит согласно закону; случай — это всего лишь название неосознанного закона; существует много планов причинности, но ничто не избегает закона». [10]
7. Принцип пола
«Гендер присутствует во всем; все имеет свои мужские и женские принципы; гендер проявляется на всех планах». [11]
Отношение к античности и средневековьюГерметика
По мнению оккультного писателя Митча Горовица , философский ментализм (первичность разума как активной причины вещей), описанный первым принципом Кибалиона , был вдохновлен в целом схожими понятиями в древнегреческой Герметике . [12]
Николас Э. Чепел отмечает, что хотя некоторые аспекты, такие как философский ментализм, концепция « как наверху, так и внизу », выведенная из Изумрудной скрижали , и идея о том, что все существует как пары гендерно полярных противоположностей, имеют корни в древних и средневековых герметических текстах, другие аспекты, такие как принцип вибрации (берущий начало в философии Дэвида Хартли , 1705–1757), не связаны с герметизмом. [2]
Чапел также указывает на то, что существует ряд резких контрастов между Кибалионом и традиционной Герметикой , например, антитеологическая позиция Кибалиона по сравнению с сильным акцентом на теологии в Герметике , или фокус Кибалиона на «ментальной трансмутации» практикующего по сравнению с озабоченностью традиционной Герметики почтением и единением с божественным. Чапел заключает, что в целом Кибалион слишком связан с идеями начала 20-го века, исходящими от движения Новой Мысли , чтобы быть репрезентативным для более широкой исторической традиции герметической философии. [2]
Ссылки
- ↑ Об идентификации автора Кибалиона как Уильяма У. Аткинсона см. Deslippe 2011, стр. 18–19; Chapel 2013; Smoley 2018, стр. ix–xxv; Horowitz 2019, стр. 195.
- ^ abc Chapel 2013.
- ↑ См. Horowitz 2019, стр. 193–194.
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 25 (избыточные заглавные буквы удалены); ср. Brînzeu 2011, стр. 263; Horowitz 2019, стр. 193-194, стр. 196.
- ↑ Три посвященных 1908, стр. 26.
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 28 (удалены излишние заглавные буквы).
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 30 (излишние заглавные буквы удалены).
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 32 (удалены излишние заглавные буквы).
- ↑ Три посвященных 1908, стр. 35.
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 38 (излишние заглавные буквы удалены).
- ↑ Three Initiates 1908, стр. 39 (излишние заглавные буквы удалены).
- ^ Горовиц 2019, стр. 196–198.
Цитируемые работы
- Бринзеу, Пиа (2011). «Скрытый эзотеризм: постмодернистские ведьмы и котел интертекстуальности». Европейский журнал английских исследований . 15 (3): 251–265. doi :10.1080/13825577.2011.626954. S2CID 146878947.
- Чапел, Николас Э. (2013). «Новые одежды Кибалиона: сомнительная связь текста начала 20 века с герметизмом». Журнал западной мистической традиции . 3 (24).
- Деслиппе, Филипп (2011). Кибалион: окончательное издание . Нью-Йорк: Tarcher/Penguin. ISBN 978-1585428748.
- Горовиц, Митч (2019). «Новый век и гностицизм: термины общности». Гнозис: Журнал гностических исследований . 4 (2): 191–215. doi : 10.1163/2451859X-12340073. S2CID 214533789.
- Смоли, Ричард (2018). Кибалион: Столетнее издание . Нью-Йорк: Тарчер/Пингвин. ISBN 9780143131687.
- Три посвященных (1908). Кибалион: исследование герметической философии Древнего Египта и Греции . Чикаго: The Yogi Publication Society.
Внешние ссылки
Работы, связанные с Кибалионом в Викитека- Цитаты, связанные с Кибалионом в Викицитатнике
- Кибалион на archive.org (сканированный PDF-файл из интернет-архива )
- Кибалион на gutenberg.org (открытый текст из Project Gutenberg )
- Кибалион на thoughtaudio.com (аудиокнига)
- Аудиокнига «Kybalion» в свободном доступе на LibriVox
