Народ Квинти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1000 [1] (2014, оценка) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Битагрон и Хейдоти , Суринам | 300 |
| Языки | |
| Квинти , Сранан Тонго , Голландский | |
| Религия | |
| Христианство в основном Моравская церковь | |
| Родственные этнические группы | |
| Сарамака , Матаваи , Ндюкас | |
| Гранман из народа Квинти | |
|---|---|
Действующий с 2020 годаРемон Клеменс | |
| Резиденция | Битагрон |
Квинти — мароны , потомки беглых африканских рабов, живущие в лесистой местности Суринама на берегу реки Коппенаме , и одноименный термин для их языка, на котором говорят менее 300 человек. [2] Их язык — креольский на основе английского с голландским , португальским и другими влияниями. Он похож на языки, на которых говорят мароны алуку и парамаккан , [3] и отделился от сранан-тонго в середине 18 века. [4] Население квинти в 2014 году составляло около 300 человек [1] , и они придерживаются Моравской церкви . [5]
История
Существует два возможных источника происхождения народа Квинти. В одном устном рассказе упоминается восстание рабов Бербиса в 1763 году в Гайане , в другом упоминается плантация в округе Пара . [6] Первоначально племя возглавлял Боку, который умер в 1765 году. [7] Боку сменил Кофи, который, как утверждается, был братом Бони . [8] Племя было известно с начала 18 века, и было совершено несколько набегов на плантации, организованных Квинти. [9]
19 сентября 1762 года голландцы подписали мирный договор с племенем сарамака . [10] В 1769 году племени матаваи отделились от племени сарамака и запросили у правительства оружие против племени квинти, которые совершили набег на плантацию Онорибо в ноябре 1766 года. [9] В конце 18 века племя много раз подвергалось нападениям со стороны как племени матаваи, так и колонистов. [11] В 1850-х годах [7] племена квинти заключили мирный договор с племенем матаваи и поселились среди племени матаваи в Бовен-Сарамакке . [12] В настоящее время существуют две деревни, в которых проживают оба племени. [13] Другая часть племени поселилась на реке Коппенаме , где они основали Коппенкризи (христиане Коппенаме). Позже деревня была заброшена, и были основаны деревни Битагрон и Каайманстон. [14]
В 19 веке племя почти не упоминается, пока в 1887 году не был подписан мирный договор с правительством Суринама. [11] Договор назначил Аламуна главным капитаном, а не гранманом . Договор дает ему контроль над квинти, живущими вдоль реки Коппенаме, квинти, живущие на реке Сарамакка , остаются под властью Матаваи. [15] В 1894 году территория контроля была ограничена вокруг Битагрона и Каайманстона, [15] из-за близлежащих лесных и балатских концессий. Также был назначен постхаудер (держатель поста), представляющий правительство. [16] До начала 20 века существовала тропа, соединяющая обе стороны, но она пришла в негодность и была отвоевана джунглями. [17]
В 1970 году, когда голландское правительство организовало хорошо опубликованный тур с пятью суринамскими маронскими народами в Гану и другие африканские страны, квинти не были приглашены. [18] В 1978 году Матеус Корнеллс Маркус был назначен главным капитаном в Битагроне . [19] В 1987 году во время Внутренней войны в Суринаме Битагрон был частично разрушен во время боев с Джунглевыми коммандос . [20] Позже другие деревни были изолированы от внешнего мира Тукаяна Амазонас . [19] Другие деревни находились на территории Матаваи и под контролем Лаванти Агубаки, который был союзником Тукаяна Амазонас. 30 сентября 1989 года квинти объявили, что они больше не признают Лаванти, и потребовали гранман для своей нации. [19] В 2002 году Андре Матиас был первым вождем племени, который правил как гранман во всех деревнях, за исключением тех, где Квинти были в меньшинстве; [21] он умер в 2018 году. [22] Ремон Клеменс был назначен гранманом в 2020 году. [23]
Религия
Традиционная религия маронов — Винти . На общей территории с матаваи Моравская церковь добилась большого успеха после того, как Иоганнес Кинг , матаваи, стал их первым миссионером-маронами. [24] Моравская церковь управляла миссией в Каайманстоне, [25] а в 1920-х годах Католическая церковь начала миссионерскую деятельность в районе Коппенаме. [26]
Деревни
Квинти находятся в меньшинстве в следующих деревнях: [29]
Ссылки
- ^ ab Richard Price (2013). «Взрыв населения маронов: Суринам и Гайана». New West Indian Guide . New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids Volume 87: Issue 3-4. 87 ( 3– 4): 323– 327. doi : 10.1163/22134360-12340110 . Получено 25 июля 2020 г. .
- ^ Борхес 2014, стр. 195.
- ^ Хугберген 1992, стр. 123.
- ^ Борхес 2014, стр. 188.
- ^ Альберт Хельман (1977). «Культурная мозаика Суринама». Цифровая библиотека голландской литературы (на голландском языке) . Проверено 23 июня 2020 г.
- ^ Хугберген 1992, стр. 28.
- ^ ab Scholtens 1994, стр. 32.
- ↑ Элст 1973, стр. 11.
- ^ ab Hoogbergen 1992, стр. 42.
- ^ "Twee rechtssystemen Suriname botsen в Сарамака-воннисе" . Дагблад Суринам (на голландском языке) . Проверено 23 июня 2020 г.
- ^ ab Hoogbergen 1992, стр. 52.
- ^ де Бит 1981, стр. 40.
- ^ де Бит 1981, стр. 11.
- ↑ Элст 1973, стр. 12.
- ^ ab Scholtens 1994, стр. 33.
- ^ Шолтенс 1994, стр. 70.
- ^ ab Elst 1973, стр. 9.
- ^ Элст 1973, стр. 108.
- ^ abc Scholtens 1994, стр. 126.
- ^ "Des Wissembourgeois au coeur de la Jungle du Suriname..." Amapa3 (на французском языке) . Проверено 29 июля 2020 г.
- ^ "Commissie Kwinti moet stam der Kwinti's overled stamhoofd bijstaan" . GFC Nieuws через Nieuws Suriname (на голландском языке) . Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ "Opperhoofd der Kwinti's, Андре Матиас, захвачено; RO krijgt rapportage" . Suriname Herald (на голландском языке) . Проверено 26 июля 2020 г.
- ↑ Пинас, Джейсон (23 ноября 2020 г.). «Granman pleit voor versnelde ontwikkeling Kwintigebied». Де Варе Тийд (на голландском языке). Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 24 ноября 2020 г.
- ^ "Креольский барабан". Цифровая библиотека голландской литературы . 1975. Получено 24 мая 2020 .
- ↑ Элст 1973, стр. 15.
- ↑ Элст 1973, стр. 16.
- ^ Мигге и Леглиз, 2013, с. 83.
- ^ de Beet, Chris (1981). «Люди между: мароны Матаваи из Суринама». Цифровая библиотека голландской литературы (на голландском языке) . Получено 23 июня 2020 г.
- ^ Борхес 2014, стр. 181.
Библиография
- Борхес, Роберт (2014). Жизнь языка Динамика языковых контактов в Суринаме (PDF) (Диссертация). Утрехт: Университет Радбауд в Неймегене.
- Эльст, Дирк ван дер (1973). «Коппенаме Квинти: Заметки об афроамериканском племени в Суринаме». Nieuwe West-Indische Gids – 15 класс. Университет Флориды.
- Хугберген, Вим (1 января 1992 г.). «Происхождение суринамских квинти-маронов». Новый путеводитель по Вест-Индии / Nieuwe West-Indische Gids . 66 ( 1–2 ): 27–59 . doi : 10.1163/13822373-90002003 .
- Грин, EC (1974). Матавайские мароны: аккультурирующееся афроамериканское общество (докторская диссертация). Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки.
- Мигге, Беттина; Леглиз, Изабель (2013). Исследование языка в многоязычном контексте: вариации, взаимодействие и идеология в языковой документации . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Шолтенс, Бен (1994). Боснегер в Суринаме. Университет Радбауд в Неймегене (Диссертация) (на голландском языке). Парамарибо: Afdeling Cultuurstudies/Минов. ISBN 9991410155.
