Куккутасана ( санскрит : कुक्कुटासन ; IAST : Kukkuṭāsana ), поза петуха [1] или поза петуха [2] — асана с балансировкой на руках в хатха-йоге и современной йоге как упражнение , произошедшая от сидячей Падмасаны, позы лотоса . [3] Это одна из старейших не сидячих асан. Похожие позы с балансировкой на руках, известные с 20-го века, включают позу подвеса или Лоласану и позу весов или Туласану . [4]
Название происходит от санскритских слов kukkuṭā, означающих « петух » [5], и asana (आसन), означающих «поза» или «сиденье» [6] .
Куккутасана описана в средневековых текстах по хатха-йоге , включая Ahirbudhnya Samhitā 7-го века, [7] Vasishtha Samhita 13-го века , [8] Haṭha Yoga Pradipikā 1.23 15-го века , Gheraṇḍa Saṃhitā 2.31 17-го века и Bahr al-Hayat 1602 года. [9]
Туласана и Лоласана не описаны в средневековых текстах по хатха-йоге . Туласана ( санскрит : तुलासन ; IAST : Tulāsana ) происходит от санскритского tula (तुला), что означает «равновесие»; [10] она появляется в 20 веке в работе Свами Йогешварананды «Первые шаги к высшей йоге » 1970 года (пишется Туласана), [11] и в работе Б. К. С. Айенгара «Свет на йогу» 1966 года (пишется Толасана). [12]
Лоласана ( санскрит : लोलासन; IAST : Lolasana ) происходит от санскритского Lol (लोल, Lola), что означает «непостоянный», «дрожащий» или «болтающийся». [13] Лоласана неизвестна в хатха-йоге до 20-го века Light on Yoga , но она появляется в 1896 году в Vyayama Dipika , руководстве по гимнастике , как упражнение на балансировочное движение, называемое джхула . Норман Сьоман предполагает, что это одна из поз, принятых в современной йоге в Майсуре Кришнамачарьей . Затем позу переняли его ученики Паттабхи Джойс и БКС Айенгар . [14]
В Куккутасану входят из Падмасаны (позы лотоса) . Руки продеты за колени, а вес тела поддерживается руками, прижатыми к полу, руки прямые. [15]
В Урдхва Куккутасане руки не продеты через ноги; вместо этого тело удерживается почти горизонтально, ноги подняты близко к груди и опираются на спины вытянутых верхних частей рук. Точка равновесия находится далеко впереди запястий, поэтому руки прямые, но наклонены вперед. [16] [17]
В Паршва Куккутасане тело скручено в одну сторону, так что левое колено опускается к внешней стороне правого локтя, а правое колено находится над ним; в позу можно войти из Ширшасаны, затем поднять голову и выпрямить руки, чтобы войти в равновесие. [18]
В Туласане ноги и ступни скрещены в Падмасане, как в Куккутасане, но руки держатся прямо под плечами, ладони лежат на полу по обе стороны от бедер. [12]
В Лоласане ноги и ступни удерживаются в гомукхасане , а руки удерживаются бедрами. Тело приподнято и удерживается руками, что соответствует описательному термину lola , что означает «свисающий как серьга» или «подвеска». [19]