Крсник (охотник на вампиров)

Крсник (жен.: крсника [1] [ 2] ) или кресник — тип охотника на вампиров, шаман, чей дух выходит из тела в форме животного. Крсник превращается в животное ночью, чтобы сражаться с кудлаком , его злым антитезисом вампиром , причем крсник появляется как белое животное, а кудлак — как черное. [3] Душа крсника покидает тело, либо добровольно, либо благодаря высшей силе, чтобы сражаться со злыми агентами и обеспечивать хороший урожай, здоровье и счастье. [ 4]

Крсник обучается магии у Виле (феи), [5] и в традиционной медицине обладает способностью лечить людей и скот. [2] Однако из-за недокументированной природы устной традиции трудно с уверенностью определить, какая часть фольклора кресника произошла из славянской мифологии, а какая возникла из отдельной шаманской традиции. [6] Некоторые [2] постулируют, что борьба между кресником и кудлаком отражает более раннюю дуалистическую традицию, унаследованную от славянского политеизма; однако борьба между двумя племенами колдунов за судьбу урожая является распространенной мифологической темой среди народов северной Адриатики независимо от их этнической принадлежности. Похожий мотив встречается у романских жителей близлежащего Фриули , которые называют своего эквивалента славянским кресницам бенанданти . После христианизации кресник, как утверждалось, обучался магии в Школе черной магии в Вавилоне , но при этом сохранил доброжелательные черты как щедрый и могущественный друг бедных. [7]

Происхождение названия может быть от слова krst , что означает «крест» [3] , и которое в Сербии является словом для обозначения каменного знака, обозначающего границы деревни [4] . Оно также может быть получено от того же корня, что и славянское слово «воскрешение» [7], так что само слово означает что-то приблизительно «воскрешающий» [5] .

Похожие верования были распространены среди последователей итальянского культа Бенанданти .

  • В романе, аниме и манге « Кровь Триединства » «Крусник» — вампир , питающийся кровью других вампиров. Лилит Сахл, Каин, Сет и Абель Найтроуд — Крусники , которые намного сильнее обычных вампиров, у которых есть бацилла кудлак. Все они принимают разные формы: Каин выглядит как ангел с белыми крыльями, хотя он и антагонист , тогда как Абель выглядит немного демоническим с черными крыльями и красными глазами, будучи главным героем . Кудлак также появляется в сериале как бацилла, которая отвечает за создание «нормальных» вампиров.
  • Кресник и Кудлак — повторяющиеся персонажи серии видеоигр Shin Megami Tensei .
  • Кресник — имя мифологического героя в Tales of Xillia . Супероружие под названием «Копье Кресника» — сюжетный ход. В сиквеле появляется один из потомков героя по имени Людгер Вилл Кресник. Также присутствует сюжетно значимая машина по имени Кудлак .
  • Главный злодей в романе «Охотники за тьмой» Кери Артур — серийный убийца, который считает себя кресником, выслеживающим предполагаемых кудлаков и убивающим их.
  • Кудлак появляется как карта в онлайн- коллекционной карточной игре Shadowverse . Механика карты позволяет помещать копии Кудлака в колоду игрока после его поражения, что отражает тему повторяющегося возвращения Кудлака.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Нада Кершеван, Vəkuli riti v garžet: Zgodbe s Kraškega roba do Brkinov, Sežane in Razdrtega , 2016, ISBN  9612548889 , стр.75
  2. ^ abc Виншчак, Томо (декабрь 2005 г.). «О «Штриге», «Штригуни» и «Крсничи» на полуострове Истрия». Хорватская этнологическая студия . 17 (1): 221–235 .
  3. ^ ab Perkowski, Jan L. (1989). Darkling: A Treatise on Slavic Vampirism . Колумбус, Огайо: Slavica Publishers. стр.  31–32 . ISBN 978-0-89357-200-6.
  4. ^ ab Šmitek, Zmago (декабрь 2005 г.). «Шаманизм на словенской территории? Дилеммы относительно феноменов шаманизма, одержимости духом и экстаза». Studia ethnologica Croatica . 17 (1): 171– 198.
  5. ^ ab Copeland, FS (31 декабря 1931 г.). «Словенский фольклор». Folklore . 42 (4): 405– 446. doi :10.1080/0015587x.1931.9718415. JSTOR  1256300.
  6. ^ Шмитек, Змаго (1998). «Кресник: попытка мифологической реконструкции» (PDF) . Студия Мифологика Славика . 1 : 93–118 . doi : 10.3986/sms.v1i0.1867.
  7. ^ ab Copeland, Fanny S. (апрель 1933 г.). «Словенские мифы». The Slavonic and East European Review . 11 (33): 631– 651. JSTOR  4202822.

Дальнейшее чтение

  • Бошкович-Стулли, Майя (1960). «Кресник — Крсник, ein Wesen aus der kroatischen und slovenischen Volksüberlieferung». Фабула (на немецком языке). 3 (2): 275–298 . doi :10.1515/fabl.1960.3.2.275.
  • Бошкович-Стулли, Майя и др. «СУЛЛЕ ОРМЕ ДЕЛЬ КРЕСНИК Э ДЕЛЬ БЕНАНДАНТЕ». В: Ларес , вып. 69, нет. 3, 2003, стр. 607–38. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/26233898. По состоянию на 28 апреля 2023 г.
  • Шешо, Лука; Полонихо, Ивана (переводчик). «О кршнику: од традиционного пожаве у предаяма до стварног исцелителя» [Кршник: от традиции к фактическому исцелению]. В: Studia ethnologica Croatica 14/15 (2003): 23–53.
  • Винщак, Томо. «О штригама, штригунима и кршничима у Истри» [О Штриге, Штригуни и Кршничи на полуострове Истрия]. В: Studia ethnologica Croatica 17 (2005): 221–235.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Krsnik_(охотник_на_вампиров)&oldid=1229056024"