танец кроманти
Танец Kromanti или игра Kromanti (с заглавной буквы Kromanti Dance или Kromanti Play [1] ) — религиозная церемония ямайских маронов , практикуемая ямайскими маронами . Она уходит корнями в традиционную африканскую музыку и религиозные обряды, особенно народа акан из Ганы. Название Kromanti (или Coromantee ) происходит от Kormantin (или Cormantin ), где располагался исторический рабский форт на побережье Ганы . Многие рабы , отправленные на Ямайку во время атлантической работорговли, были выходцами из современной Ганы в Западной Африке . [1] [2] [3] [4]
Чистая форма танца Kromanti не является одним из современных танцев Ямайки , и при этом это не ямайский танец для вечеринок или холл-танцев , а священный танец, основанный на принципах традиционных африканских религиозных практик. Хотя танец повлиял на некоторые аспекты ямайской культуры и все еще практикуется сегодня, религиозные аспекты танца больше не исполняются, как в прошлом, — из-за обращения ямайских маронов в христианство . [5] [1] [2] Несмотря на свою современную интерпретацию, он по-прежнему связан с решением проблем повседневной жизни, таких как болезни, вызванные одержимостью духами, неверностью и любыми другими жизненными проблемами. Мароны рассматривали танец Kromanti как форму метафорической войны, защиту на духовном уровне, а не на физическом. [6]
Ритуалы
Ритуальные аспекты танца Кроманти включают в себя «отличительную музыку и танцевальные стили», которые «сосредоточены вокруг одержимости духами предков ». [7] [1] [2]
Некоторые из сохранившихся элементов, происходящих из африканской традиции, — это Country , музыкальный стиль, который использует барабанный язык , такой как Dondo , для исполнения песен и пословиц; и исцеление, которое достигается посредством ритмичного танца, музыки и одержимости. Как и «многие другие африканские лечебные церемонии, одержимый медиум посещает пациентов, используя песни, танцы, жертвоприношения и травяные средства ». [7] [1] [2]
Танец Кроманти обычно начинается после наступления темноты и продолжается до рассвета. Через несколько часов танец теряет свой развлекательный импульс, и главный «человек-фете» (специалист по ритуалам, похожий на африканского верховного жреца) становится одержимым. [6]
Смотрите также
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png)
Ссылки
- ^ abcde Prahlad, Anand, Reggae Wisdom: Proverbs in Jamaican Music , Univ. Press of Mississippi (2001), стр. 276, ISBN 9781604736595 [1] (Получено 4 апреля 2019 г.)
- ^ abcd Билби, Кеннет, Танец кроманти наветренных маронов Ямайки , Nieuwe West-Indische Gids , 55/1&2 (1981), стр. 52-102
- ^ Родригес, Джуниус П. , Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1; том 7 , ABC-CLIO (1997), стр. 195, ISBN 9780874368857 , [2] (Получено 4 апреля 2019 г.)
- ^ Бейли, Энн Кэролайн, Африканские голоса атлантической работорговли: за пределами молчания и стыда , Beacon Press (2005). стр. 6 ISBN 9780807055120 [3](Получено 4 апреля 2019 г.)
- ^ Билби, Кеннет, Caribbean Crucible [in] Repercussion: A Celebration of African-American Music (ред. Джеффри Хейдон и Деннис Маркс), стр. 130 [in] Academia.edu [4] (получено 4 апреля 2019 г.)
- ^ ab Тейлор, Патрик; Кейс, Фредерик И.; Энциклопедия карибских религий: Том 1: A - L; Том 2: M - Z , University of Illinois Press (2013), стр. 476-81 ISBN 9780252094330 [5] (Получено 4 апреля 2019 г.)
- ^ ab Bilby, Kenneth, Caribbean Crucible [in] Repercussion: A Celebration of African-American Music (ред. Джеффри Хейдон и Деннис Маркс), стр. 132 [in] Academia.edu [6] (получено 4 апреля 2019 г.)
