Киннеддар — небольшое поселение на окраине Лоссимута в Морее , Шотландия , недалеко от главного входа в RAF Lossiemouth . Задолго до современного города Лоссимут, Киннеддар был крупным монастырским центром пиктского королевства Фортриу с 6-го или 7-го века и источником важной коллекции пиктских камней , называемых резными камнями Drainie . Церковь Киннеддар была собором епархии Морей между 1187 и 1208 годами и оставалась важным центром епархиального управления и резиденцией епископа Морей на протяжении 13-го и 14-го веков.
Сегодня от этого места мало что осталось, кроме старого церковного двора, включая бывший приходской крест. Дворец епископа в Киннеддаре вышел из употребления в 15 веке, когда баронство Киннеддар было объединено в более крупное баронство Спайни, а камень из дворца был использован для строительства дворца Спайни . Церковь Киннеддара стала ненужной, когда ее приход был объединен с приходом Огстоуна, чтобы сформировать новый приход Дрэйни в 1669 году.
Название места Kinneddar происходит от двух гэльских элементов: cenn , что означает «голова» или «конец», и foithir , вероятно, происходящего от пиктского слова, означающего «район» или «регион». [1] Хотя foithir имеет гэльскую форму, он встречается только в топонимах бывших пиктских областей восточной Шотландии, где он часто относится к территориям с высоким статусом. [2] Таким образом, название, вероятно, отражает статус Kinneddar как вспомогательного центра административной области с высоким статусом, вероятно, сосредоточенной в Burghead . [3]
Киннеддар расположен на возвышенном хребте земли, изначально на краю озера Лох-Спини , [4] с болотами озера, окружающими это место с трех сторон. [5] В средневековый период озеро Лох-Спини было морским заливом, простиравшимся на 11 км от Киннеддара на запад до Бергхеда и служившим защищенной якорной стоянкой для морских судов. [6] В 1207 году Киннеддар все еще описывался как находящийся «в углу моря», [7] но к 17 веку намытый песок отрезал озеро от моря, создав пресноводное озеро, а в 19 веке озеро было осушено до его нынешних размеров. [8]
Песчаниковый хребет между современными городами Бергхед и Лоссимут был островом в период раннего средневековья и содержал ряд уникальных и взаимосвязанных пиктских мест: помимо религиозного места в Киннеддаре, там был форт Бергхед — крупнейшее укрепленное место в ранней исторической Шотландии — и пещера Скульптора в Ковеси, которая была важна для пиктов как ритуальный центр. [9] Эта область была, вероятно, самым важным центром королевской власти для пиктского королевства Фортриу , которое процветало с 4 по 9 века. [10]
Киннеддар был одним из главных церковных центров пиктов , радиоуглеродное датирование показало активность на этом месте с 7-го века до его первого появления в документальных записях в 12-м веке, [4] и возможную активность уже в конце 6-го века. [11] Место было окружено рвами с валами , впервые прорытыми в 7-м веке [11], охватывающими площадь 8,6 гектаров [12] — самое большое подобное ограждение, обнаруженное на территории Северной Пиктландии. [13] Внутри ограждения есть свидетельства значительного поселения и промышленности, [11] включая кузнечный очаг и свидетельства обработки железа , [14] и столбовые ямы больших деревянных круглых домов . [15] Пристройки к югу от основного ограждения, датируемые 11-м и 12-м веками, предполагают, что со временем место росло в размерах и значимости. [12]
Масштаб и планировка этого места очень похожи на аббатство Айона , что позволяет предположить, что основание Киннеддара могло быть связано с церковью Колумбы . [16]
Киннеддар был источником важной коллекции резных пиктских камней , 32 фрагмента представляют собой части десяти крестовых плит, трех отдельно стоящих крестов и по крайней мере восьми панелей из каменных сундуков для святилищ . [17] Часть скульптуры незакончена, что свидетельствует о том, что она была изготовлена на месте. [18] Камни украшены узорами, включая узелковую вязь и кресты с кольцевыми головками , но также включают несколько иллюстрирующих человеческих фигур, таких как всадники и воины с копьями, и один камень класса I, украшенный узором полумесяца и V- образного стержня. [19] Особенно значима резьба на фрагменте панели, изображающей библейского царя Давида, разжимающего пасть льва. Это похоже на украшение на более полном саркофаге Святого Эндрюса из собора Святого Эндрюса и, вероятно, содержало тело или мощи короля или важного святого. [19] Давид был имперским символом, тесно связанным с королевской властью, и эта иконография указывает на то, что Киннеддар был центром обширного королевского покровительства, возможно, связанного с близлежащим фортом Бургхед . [20] Скульптура из Киннеддара тесно связана с найденной на монастырском месте в Портмахомаке , что указывает на то, что эти два монастыря, возможно, пользовались большей частью королевского покровительства в королевстве Фортриу . [21]
Пиктские скульптуры, найденные в окрестностях замка и церковного двора, указывают на то, что эта область была важным христианским центром VIII века (см. Калдис ) и, возможно, была основным местом обращения пиктов в христианство . [22]
На территории более раннего монастырского комплекса находилась древняя церковь Киннеддара . [23] По крайней мере, две святыни существовали в церкви между VIII и X веками, вероятно, содержащие одну или несколько реликвий святого . [24] Одна из них могла быть молельней или кельей с «каменной кроватью», установленной в Киннеддаре раннесредневековым святым Гервадием , согласно Абердинскому требнику XVI века . [3]
Киннеддар был принят в качестве кафедрального собора епархии Морей Ричардом де Линкольном , когда он был епископом Морей между 1187 и 1203 годами, [24] после перемещения резиденции епископа из Бирни . [25] В 1207/8 годах резиденция епархии снова переместилась, и Папа Иннокентий III подтвердил статус Спайни как кафедрального собора Морей . [24]
Хотя Киннеддар перестал быть собором, он сохранил важное значение в епархии, и свидетельства устава показывают, что он был местом проведения церемоний епископства по крайней мере шесть раз между 1226 и 1328 годами, [26] и был местом подписания епархиального меморандума во время епископства Александра Бура (1362–1397). [24] Готический узор был добавлен к церкви во время епископства Арчибальда между 1252 и 1298 годами, и когда дворец епископа был заброшен, его башня использовалась церковью в качестве колокольни . [24]
Приход Киннеддар был объединен с приходом Огстоун, образовав новый приход Дрейни 17 февраля 1669 года. [27] Церковь в Киннеддаре вышла из употребления в 1676 году, и камень из Киннеддара был использован для строительства новой церкви в Дрейни. [28] Хотя в 1760 году было зафиксировано, что фундамент церкви в Киннеддаре все еще виден, к 1792 году от нее остались только «остатки». [8]
Епископ Арчибальд расширил или перестроил замок примерно в 1280 году, и он продолжал использоваться епископами до конца 14 века. [29] [30] В 1308 году дворец подвергся нападению и был сожжен Робертом Брюсом и Давидом де Моравиа , но был отремонтирован и зарегистрирован как резиденция епископа Александра Бура в 1383 году. [7] Дворец оставался главой баронства Киннеддар до 1451 года, когда все девять баронств, принадлежавших епископам Морея, были объединены в одно баронство во главе со Спини , а с 1462 года епископ Дэвид Стюарт , возможно, использовал камень из теперь уже ненужного дворца в Киннеддаре при строительстве башни Дэвида во дворце Спини. [7] К 1623 году его уже описывали как palatium dirutum — «разрушенный» или «уничтоженный» дворец. [31]
В настоящее время от замка не сохранилось ничего, кроме одного фрагмента каменной стены, которая встроена в стену, ограждающую кладбище Киннеддар . [32]
Разрушенное сооружение все еще существовало в 1734 году и описывалось как центральная башня, окруженная двумя концентрическими шестиугольными стенами, что делало его уникальным в шотландском смысле. [29]
57°42′37″с.ш. 3°18′12″з.д. / 57,7103°с.ш. 3,3034°з.д. / 57,7103; -3,3034