Королевство Кашмир (1754–1762)

Королевство Кашмир
مملکتِ کشمیر ( Кашмири )
1754 – 1762
Флаг Кашмира
Девиз:  در جنون عشق او، آن انسان به دست خواهد
که تنها کالایش دیوانگی است و چیزی فراتر از آن
(персидский)
(букв. В безумии Его любви выиграет тот человек; единственный товар которого - безумие и ничего сверх этого)
Карта Индии, Пакистана, Тибета и Афганистана 1740 года по Сейтеру - Geographicus - IndiaMogolis-seutter-1740.jpg
Кашмир на карте северной Индии, составленной Ригобертом Боном в 1770 году для издания под номером А 26 в Atlas Moderne Жана Латтра за 1776 год.
СтатусОтделившееся де-факто государство
Капитал
и крупнейший город
Шринагар
Распространенные языкиКашмирский и персидский (официальный)
дардский , арабский , санскрит , пенджабский , догри , пахари.
Религия
~85% Ислам
~15% Индуизм
<1% Буддизм
Демоним(ы)кашмирский
Правительство
Раджа 
• 1754 – 1762
Сук Дживан Мал
премьер-министр 
• 1754 – 1757, 1758
Абу-ль-Хасан Банди
• 1757 – 1758
Мир Муким Кант
• 1758 – 1762
Пандит Махананд Дхар
Законодательный органДурбар
Историческая эпохаВторжения Дуррани
начало июня 1754 г.
14 января 1761 г.
• Формальное отречение от престола
середина октября 1762 г.
Область
1760222 236 км 2 (85 806 кв. миль)
Население
• 1760
1,400,000 (оценка)
ВалютаРупия , Така
Код ИСО 3166ИН-ДЖК
Предшествовал
Преемник
Империя Дуррани
Империя Дуррани
Сикхская конфедерация
Сегодня частьИндия
Джамму и Кашмир
Пакистан
Азад Джамму и Кашмир
Карта Шринагара , сделанная для королевы Виктории , около 1870  г. , Музей Виктории и Альберта

Королевство Кашмир предприняло краткую и в конечном итоге безуспешную попытку вернуть себе независимость. С 1586 года Кашмир был частью Империи Моголов и управлялся вице-королем, назначаемым монархом. Из-за социальных волнений после захвата Кашмира дуррани в Моголо -афганской войне , Сук Дживан Мал , дурранский губернатор, был избран королем в 1754 году. [ необходима цитата ]

Многие кашмирцы, мотивированные растущим чувством идентичности и общим культурным наследием ( Кашмирият ), питали обиду на дуррани, которые неоднократно грабили регион и оставили его в состоянии опустошения. Мятежники под предводительством Абу'л Хасана Бандея, кашмирского мусульманина и налогового инспектора, заявили о своем недоверии и недоверии населения к дуррани и потребовали от Сук Дживана отказаться от выплаты налогов и дани. Сук Дживан вытеснил Хваджу Киджака, заместителя губернатора, и объявил об отделении Кашмира от империи Дуррани. [ необходима цитата ]

Несмотря на соперничество Сикхской конфедерации и Империи маратхов с Империей Дуррани, новообразованное государство под руководством Сукх Дживана признало сюзеренитет Империи Моголов , а император Аламгир II даровал Сукх Дживану титул раджи (короля). Дуррани по приказу Ахмад-шаха Дуррани вели войну против кашмирцев и, несмотря на многочисленные неудачи и поражения, смогли одержать победу в битве при Чера-Харе. В результате Кашмир был включен в состав Афганской империи, а Сукх Дживан был казнен. [ необходима цитата ]

География

Кашмир, карта города Шринагар, Индия (дата неизвестна, вероятно, 17-18 вв.)

К северу от королевства располагалось королевство Макпон в Балтистане , к западу — королевство Гакхар в Потхохаре , к востоку — королевство Намгьял в Ладакхе , а к югу — королевство Догра в Джамму и Лахорская Субах .

До 1754 года – афганское вторжение

Надер-шах Афшар при разграблении Дели
Ахмад Шах Дуррани дважды завоевывал Кашмирскую долину . Первый раз в 1752 году, а затем снова в 1762 году.

После вторжения Надир -шаха в Индию в 1739 году многие приграничные провинции Империи Моголов , включая Кашмир , получили автономию. В битвах при Лахоре в 1748 и 1752 годах Лахор был захвачен дурранийскими войсками Ахмад-шаха Дуррани , что еще больше ослабило позиции Моголов. [1] В 1748 году Ахмад-шах послал армию афганцев под командованием своего генерала Асматулла-хана, чтобы завоевать Кашмир. Асматуллах сумел достичь Шринагара, но был убит субахдаром Кашмира Афрасияб-ханом, а его армия была рассеяна и уничтожена. [2] Последний субахдар Кашмира Абу-л-Касим-хан был известен своими злонамеренными действиями против местных жителей. В 1751 году группа кашмирских дворян, включая бывшего заместителя губернатора Мир Мукима Канта и Хваджу Захира, отправилась к Ахмад-шаху в Лахор с просьбой о помощи в борьбе с Абуль-Касим-ханом. Ахмад-шах немедленно отправил Абдуллу-хана Исхака Акаси, Абдуллу-хана Кабули и офицера и советника кхатри Сук Дживана Мала . Акаси успешно победил Абуль-Касим-хана в битве при Шопиане, и Кашмир был присоединен к империи Дуррани либо в октябре 1751 года, либо в мае 1752 года. [3]

Крайний ужас был испытан в Кашмире, когда дуррани под предводительством Акаси грабили его в течение следующих шести месяцев. Наконец, в октябре 1752 года Акаси покинул Кашмир с добычей и назначил Кабули и Мала губернатором и заместителем губернатора соответственно. [4] Кашмирские массы были крайне раздражены афганцами и подняли восстание под руководством Ходжа Абу'л Хасан Хана Бандея, который попросил Сук Дживана Мала узурпировать губернатора путем переворота. Летом 1753 года Сук Дживан с помощью мятежников убил Кабули, в то время как афганская армия была изгнана из Шринагара. Сук Дживан немедленно назначил Бандея своим главным министром, советником и министром финансов. [5]

Такой поворот событий не устраивал Ахмад-шаха, но он решил позволить Сук Дживану править от его имени из-за его плотного графика и напряженных отношений с Зандами , Моголами и другими современными королевствами. [6] Единственный шаг, который предпринял Ахмад-шах, состоял в том, чтобы взять Сук Дживана в свои руки в качестве губернатора и назначить Хваджа Киджак-хана своим заместителем. [7]

Восстание, местные требования и утверждение независимости

В начале 1754 года Ахмад-шах потребовал дань в несколько крор рупий. Эта сумма должна была быть собрана с кашмирцев любыми мерами, справедливыми или нечестными. Сук Дживан собирался отдать приказ, когда кашмирцы снова подняли восстание. [8] Местные требования, выдвинутые Бандеем от имени кашмирцев, были следующими:

  • Ни одна рупия не должна поступать в казну Ахмад-шаха, тем самым нарушая его приказы. [9]
  • Ходжа Киджак и его помощники: Малик Хасан Хан Ирани, Азам Хан и Мира Хан должны быть отстранены от своих должностей. [9]
  • Кашмир должен официально отделиться от империи Дуррани. [9]

Сук Дживан, который, естественно, был на стороне кашмирцев, согласился на требования и провозгласил независимость в первой половине июня 1754 года. Хваджа Киджак вместе с отрядом в 2000 человек встретился с армией кашмирцев в Барамулле . Чистый энтузиазм и страсть к независимости привели к тому, что кашмирцы победили Киджака и его войска. [5] По словам историка Р. К. Парму, три помощника Киджака были убиты в этой битве, а сам Киджак бежал с поля битвы. Прося признания и верности, Сук Дживан отправил делегацию в Дели к императору Аламгиру II и был принят Имад-уль-Мульком . Обе стороны пришли к соглашению, и Сук Дживану был предоставлен титул раджи (короля), при этом была прочитана хутба и отчеканены монеты от имени императора. С другой стороны, Бандей был назначен премьер-министром Кашмира. [10]

Ахмад-шах, разгневанный последними изменениями, снова отправил Абдуллу-хана Исхака Акаси захватить Кашмир. Акаси сопровождало войско в 30 000 человек, большинство из которых были обученными элитными бойцами из Кабула , и он вошел в Кашмир в середине зимы 1754 года. [11] Суровый климат и ненависть кашмирцев к афганцам оказались катастрофическими для Ахмад-шаха, поскольку афганцы потерпели еще одно поражение в битве при Пунче. Силы обороны Сук-Дживана, хотя и уступали по численности и были плохо экипированы, изгнали афганскую армию. [12] Большая часть армии была уничтожена, а те, кто сдался, были взяты в плен и отправлены в Шринагар, сидя на ослах. [11] По словам Хасана и Фаука , пленных представили в городе в унизительных костюмах, покрытых бумажными шапками, чтобы над ними поиздевались торжествующие кашмирцы.

После отражения вторжений, как Сук Дживан, так и Бандей работали на благо государства, принимая определенные меры для улучшения безопасности и сохранности. [13] Нелояльные Малики (Лорды) и Наики (Стражи) были сняты со своих постов, а их Джагиры были конфискованы. Эти посты были заполнены различными элитами и дворянами, которые остались верны государству. [7] Предательские солдаты из племен Кхакха , Бомба и Гуджар были расформированы и заменены военнослужащими из народов Сикх и Санси . [14] [11]

Голод

К следующему году несвоевременный снегопад уничтожил большую часть урожая. За этим последовал шторм саранчи , который ограничил ежегодный урожай. Дефицит хлеба и нехватка урожая полностью парализовали Кашмир. [7] Бандей был встревожен текущей ситуацией и предпринял немедленные шаги, чтобы облегчить положение людей. [15] Два лакха харваров (16 120 000 кг) зерна были распределены среди людей в качестве таккави (фермерских) ссуд. Он провел перепись населения города от дома к дому, и пайки в соответствии с потребностями были предоставлены каждой семье на следующие шесть месяцев. [12] [11] Эти ссуды так и не были возвращены ни Сук Дживаном, ни Бандеем, но были окончательно списаны полковником Миханом Сингхом Кумеданом в 1834 году. [16]

Мушаираси литература

Рукопись Корана на арабском языке на полированной бумаге, Кашмир, XVIII век.
Страница текста, фолио из Бхагавата-пураны (Древние истории о Господе), Кашмир, конец XVIII века.

В резиденции короля регулярно проводились мушаиры . В них принимали участие ученые и поэты разного происхождения. [15] [17] Между Сук Дживаном и улемами проводились живые диалогина темы религии и философии. [10]

Величайшим достижением Сук Дживана в жанре литературы было создание Шахнаме -и-Кашмир , книги, которая содержала историю Кашмира с самых ранних времен до его правления и была написана под влиянием Шахнаме Фирдоуси . [18] Ее возглавляли семь самых известных поэтов того времени. Поэтами были Мохаммад Али Хан Матин, Абдул Вахаб Шаик, Мохаммад Джани Бег Сами, Мулла Мухаммад Тофик, Рехматулла , Навид и Хассан, а Мулла Тофик был ведущим поэтом. Каждому из этих поэтов помогали десять других поэтов. Книга содержала в общей сложности 60 000 двустиший, и Сук Дживан наградил одной рупией за каждое двустишие. Таким образом, Мулла Тофик написал 2 000, Шаик 6 000, а Сами 1 000 двустиший. [19]

Мулла Хамидулла также написал кашмирскую короткую драму, основанную на диалогах между Сухом Дживаном и его женой. О Сух Дживане пишет автор книги «Хизана-э-Амира» Гулам Али Азад Билграми ;

Он был красивым юношей, обладал хорошими качествами и был склонен к исламу . После завершения придворных дел он каждый день кормил двести мусульман разнообразной едой. 11 и 12 числа каждого месяца он заказывал приготовление священной пищи и раздавал ее людям. Он одаривал благосклонностью каждого посетителя двора, независимо от того, был ли он беден или нет. Раз в неделю он проводил поэтическую беседу. В ней принимали участие все известные поэты. В конце беседы он давал обед. Он нанял пять (семь?) лучших ученых, чтобы завершить историю Кашмира от самых ранних поселений до его собственного времени. Каждому писателю было предоставлено десять помощников. Главой этих историков был Мухаммад Тофик с псевдонимом Тофик , и был известен как Лаладжу на кашмирском языке. Он является поэтом, не имеющим себе равных в Кашмире сегодня. [10]

Перед своей смертью Сук Дживан пел себе под нос эту газель :

Лучше закрыть глаза на условия жизни;

Лучше вообще игнорировать состояние мира.

Для всех, кто, как и я, занял место на вершине розы

Для лучших в конечном итоге ролей в крови и пыли.

Несколько дней я сам видел, что в этом саду

Пророческие цветы лучше было бы не срывать.

Если ты кормишь мир молоком, оно ужалит тебя ядом;

Лучше жить в страхе перед этой черной змеей.

Если они вернут мне мой глаз, воспринимающий мир,

Я бы предпочел быть нищим, ходящим от двери к двери. [20]

И эта рубаи :

Я много раз увещевал эту подлую сущность

не заниматься этим запрещенным деянием.

Но мое мятежное «я» отказалось слушать,

и в конце концов увидел невыносимое видение. [20]

Международная реакция и признание

Император Аламгир II даровал Сукх Дживану Малу титул раджи (короля).

В 1750-х годах дуррани находились в жестокой конфронтации со своими соседями на востоке, то есть сикхами, маратхами и моголами, а на западе — с зандами. Это соперничество оказалось плодотворным для кашмирцев, поскольку признание Кашмира моголами проложило путь к дальнейшим уступкам. [7]

Маратхи, тем не менее, никогда не устанавливали формальных связей с королевством Кашмир, как и сикхские мислы в Пенджабе , но оба они выразили поддержку мятежникам, чтобы заставить Дуррани покинуть Индостан . [7] Королевство Догра в Джамму под руководством Ранджита Дева и королевство Гахар в Потхохаре под руководством Мукарраба Хана из-за их широкой поддержки афганцев не признали независимость Кашмира. [21]

В 1757 году Ахмад-шах предоставил Доабу , Джамму и Кашмир Муглани-бегум в качестве феода. Она послала Хваджу Ибрагим-хана в Кашмир, но была застигнута врасплох из-за местного сопротивления. [22] Ежегодная сделка о дани была заключена между двумя сторонами, но придворные сговорились против Сукх Дживана. [23] Армия Хваджи была разбита Сукх Дживаном и была вынуждена бежать обратно в Лахор. [24]

Наваб Пенджаба , Адина Бег , в 1758 году подтвердил свою поддержку Сук Дживана. Это было бы крупным прорывом в торговле между Шринагаром и Лахором, но было остановлено из-за безвременной смерти Адины. [25] Наваб Синда , Гулам Шах Калхоро , и хан Калата , Насир Хан Ахмадзай , из-за своей зависимости от империи Дуррани хранили молчание по этому вопросу, в то время как наваб Амба , Суба Хан Таноли , открыто выразил свое несогласие с кашмирцами и, таким образом, получил титул Суба-и-Кашмир (Суба Кашмира) от Ахмад-шаха. [26]

Внутренний конфликт

Город Шринагар в 1860-х годах

Королевская армия Кашмира была организована в различные подразделения и обучалась в казармах, расположенных по всей долине. Экономика росла, и государственные дела были восстановлены в Шринагаре и Анантнаге . Рисовые и шафрановые поля были хорошо отрегулированы, а текстильная и шальная промышленность увеличила свое производство. [27] Все это было связано с выгодными результатами независимости Кашмира. Ахмад Шах был возмущен этими результатами, и чтобы победить страстных кашмирцев, он освободил своего старого врага Мир Мукима Канта из тюрьмы и отправил его в Шринагар в качестве агента. [15] [28]

Мир Муким Кант был образованным человеком и получил работу в Шринагаре от Сук Дживана, несмотря на то, что знал прошлое Канта. [15] Кант пытался посеять раздор между Сук Дживаном и Бандеем и добился успеха в этом после того, как Бандею обвинили в покушении на Сук Дживана, а также в поджоге после того, как в 1757 году в Шринагаре вспыхнул большой пожар, унесший тысячи жизней и уничтоживший государственное оружие, склад боеприпасов и жилые дома. [28] [15] Бандей был заключен в тюрьму, а его имущество было конфисковано. Кант стал преемником Бандея на посту премьер-министра. [29]

Только через год тайная деятельность Канта была раскрыта. Канта посадили в тюрьму, Бандея восстановили, и ему вернули его активы, но он потерял уважение и доверие, которые он оказал Сукху Дживану, и поклялся отомстить.

После «разрешения» внутренних конфликтов Сук Дживан в середине 1758 года решил расширить свои владения. 21 марта 1758 года объединенные силы маратхов и сикхов под предводительством Рагхунатха Рао и Джассы Сингха Ахлувалии отняли Сирхинд у афганцев. [30] Уязвимый город Сиалкот остался в руках афганского губернатора Яр-Хана. Сук Дживан воспользовался этой возможностью, напав на города Ахнур , Бхимбер и Сиалкот. Он покинул Шринагар с армией в 10 000 человек и легко отбил форт Ахнур у джаммуитов. В Бхимбере чибы оказали ожесточенное сопротивление, но были побеждены. [31] Именно в битве при Сиалкоте Сук Дживан потерпел первое поражение после прихода к власти, когда Яр-Хан с помощью Ранджита Дева победил его и заставил отступить. [12]

С другой стороны, Бомба Джелама восстали и атаковали северные районы Кашмира. Бандей сразу же ограничил их движение и успешно разгромил их лидеров. В отсутствие Сук Дживана Бандей нашел лучшее время, чтобы поднять знамя восстания самому, одновременно разместив свою армию на правом берегу реки Джелам . [32] Сук Дживан пошел прямо на мятежников и разгромил их, а Бандей бежал в Пунч . Он покончил жизнь самоубийством, либо самосожжением , либо самоотравившись в том же году после того, как был окружен людьми Сук Дживана. [12]

Банди был заменен кашмирским пандитом и интеллектуальным пандитом Маханандом Дхаром из семьи Дхар из Шринагара, которая прославилась в борьбе Кант-Бандей. [28] [32]

Религиозные преследования

По словам РК Парму, Дхар был правым консерватором и придерживался экстремистских взглядов. Он изменил светское мышление Сук Дживана и попросил его предпринять антиисламские инициативы. Исламский призыв к молитве Азан был запрещен вместе с забоем коровы . [33] Эти законы были изданы в каждом городе и поселке Кашмира, и строгие меры были приняты против тех, кто нарушал законы. [28] Сук Дживан также призвал брахманов из Пенджаба поселиться в Кашмире, чтобы укрепить свою позицию против подвижных мусульман. [13] Джиа Лал Килам, автор «Истории кашмирских пандитов» , отрицает обвинения в экстремистской политике Дхара, но ничего не говорит об изменении законов.

Р. К. Парму в своей книге «История мусульманского правления в Кашмире 1320-1819» пишет о Дхаре:

Ведущий пандит Махананд Дхар был возведен в ранг главного дворянина и премьер-министра. Под его влиянием раджа совершил вторую ошибку. Он изменил свою светскую политику и, действуя как фанатичный индус, запретил азан и убой коров, тем самым нанеся прямой вызов мусульманским чувствам. В частности, мусульманские солдаты возражали и восстали. Но сикхские и сансийские войска раджи смогли их подавить.

После мусульманского восстания Сук Дживан подвергся еще одному покушению, когда принц из Балха с помощью мусульманского командира Ага Хуссейна и его группа вошли в его дом и напали на него с кинжалом. Сук Дживан был легко ранен, а группа вместе с обоими вдохновителями была казнена. [34]

Прекращение и последствия

После битвы при Панипате 14 января 1761 года у Ахмад-шаха было достаточно времени, чтобы обратить свое внимание на королевство Кашмир. Он посоветовался со своими близкими помощниками и отправил Нур-уд-Дин Хана Бамзая, известного генерала и родственника визиря Ахмад -шаха, Шах Вали Хана , с войском в 30 000 человек в июне 1762 года. [29] Они были отброшены, поскольку все проходы, ведущие в Кашмир, тщательно охранялись. Афганская армия вернулась в октябре того же года, и на этот раз ей также помогал Ранджит Дев, когда они разбили лагерь на нижнем плато Тоса Майдан . [29] [12] [21]

Сук Дживан и Дхар призвали все свои войска из приграничных округов и собрали их в Шринагаре. Собранные войска составили в общей сложности от 50 000 до 60 000 человек. [12]

Обе армии встретились в Чера-Харе, где между двумя соперничающими фракциями разгорелась ожесточенная битва. [35] В начале битвы большая часть армии Сук Дживана, большинство из которой были мусульманами, дезертировала под командованием его главнокомандующего Бахта Мала и присоединилась к врагу. [12] Это нанесло сильный удар по позициям Сук Дживана, поскольку битва вскоре закончилась в пользу афганцев. [28]

Сук Дживан и Махананд Дхар были взяты в плен. [34] Сук Дживан был ослеплен и отправлен в Лахор, где его насмерть растоптал слон, что является высшей мерой наказания за измену . [29] Позже Бамзай вошел в Шринагар и заменил Сук Дживана на посту губернатора Кашмира. [13] Сук Дживан правил в общей сложности 8 лет, 4 месяца и 8 дней. [36]

Примечания

  1. ^ Также известен как «Шафрановый стандарт».

Ссылки

  1. Хари Рам Гупта (1944). Исследования по поздней могольской истории Пенджаба с 1707 по 1793 год.
  2. ^ CENTRAL, KASHMIR (11 сентября 2021 г.). «Когда афганцы вторглись в Кашмир: сага о жестокости и разрушении». Kashmir Central . Получено 2 августа 2024 г.
  3. ^ eGangotri. История мусульманского правления в Кашмире 1320–1819 RK Parmu. С.  348–349 .
  4. ^ eGangotri. Краткая история Кашмира 1932 Гваша Лал Каул. стр. 72.
  5. ^ ab Университет Пенджаба. Кашир История Кашмира. стр. 309.
  6. ^ Неджати, Саджад (ноябрь 2017 г.). Жемчужина жемчужин: конфедерация Абдали-Дуррани и ее трансформация при Ахмад-шахе, Дурр-и Дурран (диссертация).
  7. ^ abcde PNK Bamzai. Культура и политическая история Кашмира Средневековый Кашмир Том 2 Публикация Гульшана PNK Bamzai. стр. 143.
  8. ^ Прем Нат Базаз (1954). История борьбы за свободу в Кашмире. Общественный ресурс. Издательская компания Кашмира. С. 112.
  9. ^ abc eGangotri. История мусульманского правления в Кашмире 1320–1819 RK Parmu. С.  354–355 .
  10. ^ abc Tikku, Girdhari L. (1971). Персидская поэзия в Кашмире, 1339-1846; введение. Архив Интернета. Беркли, Издательство Калифорнийского университета. стр. 160. ISBN 978-0-520-09312-6.
  11. ^ abcd eGangotri. История мусульманского правления в Кашмире 1320–1819 гг. РК Парму. п. 356.
  12. ^ abcdefg Университет Пенджаба. Кашир История Кашмира. п. 310.
  13. ^ abc SR Bakshi (1 января 1997 г.). История и народ Кашмира. Неизвестная библиотека. Sarup & Sons. стр. 142.
  14. ^ Фаяз (руководитель), Фарук; Мир, Руф Ахмад (ученый). «Афганское правление в Кашмире (критический обзор исходного материала)». CORE .
  15. ^ abcde PNK Bamzai. Культура и политическая история Кашмира Средневековый Кашмир Том 2 Публикация Гульшана PNK Bamzai. стр. 144.
  16. ^ "Великий сикхский губернатор, который реабилитировал Кашмир – Kashmir Records" . Получено 2 августа 2024 г.
  17. ^ Прем Нат Базаз (1954). История борьбы за свободу в Кашмире. Общественный ресурс. Издательская компания Кашмира. С. 286.
  18. ^ eGangotri. История мусульманского правления в Кашмире 1320-1819 RK Parmu. стр. 358.
  19. ^ Тикку, Гирдари Л. (1971). Персидская поэзия в Кашмире, 1339-1846; введение. Архив Интернета. Беркли, Издательство Калифорнийского университета. стр. 189. ISBN 978-0-520-09312-6.
  20. ^ ab Tikku, Girdhari L. (1971). Персидская поэзия в Кашмире, 1339-1846; введение. Архив Интернета. Беркли, Издательство Калифорнийского университета. стр. 161. ISBN 978-0-520-09312-6.
  21. ^ ab Аджай Верма Для Commonwealth Publishers, Нью-Дели. История и политика Кашмира. стр. 16.
  22. Журнал Исторического общества Пенджабского университета, т. 6. 1940. стр. 52.
  23. Университет Пенджаба. Кашир. История Кашмира. С.  312–313 .
  24. Журнал Исторического общества Пенджабского университета, т. 6. 1940. стр. 55.
  25. Хан, Саранг (9 октября 2020 г.). «Адина Бег: солдат, государственный деятель, дипломат, герой». Пенджабский Васеб . Проверено 2 августа 2024 г.
  26. Доктор Шер Бахадур Хан Панни (1 августа 1969 г.). Тарих э Хазара (Оригинал) доктора Шер Бахадур Хан Пунни (Полное первое издание).
  27. ^ Фаяз (руководитель), Фарук; Мир, Руф Ахмад (ученый). «Афганское правление в Кашмире (критический обзор исходного материала)». CORE : 49.
  28. ^ abcde eGangotri. История мусульманского правления в Кашмире 1320 1819 RK Parmu. стр. 357.
  29. ^ abcd Прем Нат Базаз (1954). История борьбы за свободу в Кашмире. Общественный ресурс. Издательская компания Кашмира. стр. 113. ISBN 978-8183394666.
  30. ^ Шахаб, Сайед Юсуф (6 июля 2021 г.). Сирхинд: монументальный пример забвения. Издательство OrangeBooks.
  31. ^ ПНК Бамзай. Культура и политическая история Кашмира Средневековый Кашмир Том 2 Публикация Гульшан ПНК Бамзай. стр. 145.
  32. ^ аб Мохаммад Амин Пандит (1962). Тарих Э Кашмир Амин Пандит ۔۔ تاریخِ کشمیر. п. 166.
  33. ^ "Краткое неповиновение Раджи Сукха Дживана в Кашмире" . www.dnaindia.com . Проверено 2 августа 2024 г.
  34. ^ ab Life, Кашмир (14 ноября 2021 г.). «Раджа Сукх Дживан Мал». Кашмирская жизнь . Проверено 2 августа 2024 г.
  35. ^ ПНК Бамзай. Культура и политическая история Кашмира Средневековый Кашмир Том 2 Публикация Гульшан ПНК Бамзай. стр. 145.
  36. ^ Фаяз (руководитель), Фарук; Мир, Руф Ахмад (ученый). «Афганское правление в Кашмире (критический обзор исходного материала)». CORE : 11.

Дальнейшее чтение

  • Парму, Р.К. История мусульманского правления в Кашмире 1320–1819 гг.
  • Бамзай, Культура ПНК и политическая история Кашмира, том 2. Издательство Гульшан.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Королевство_Кашмир_(1754–1762)&oldid=1273329448"