Ки Эшмра Шаббат

Ki Eshm'ra Shabbat — популярный субботний гимн , составленный в 12 веке Авраамом ибн Эзрой . Хотя исторически это была песня для кануна субботы, сегодня ее обычно поют за субботним обедом. ^[1]

В гимне обсуждается, какие действия уместны, а какие неуместны для субботы. Он содержит пять строф, первые буквы которых составляют имя автора «Авраам» акростихом . Припев: «Поскольку я буду соблюдать субботу, Бог защитит меня; это вечный знак между Ним и мной».

Вы можете помочь расширить этот раздел, переведя текст из соответствующей статьи на иврите . (Август 2022 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу. Machine translation, like DeepL or Google Translate, is a useful starting point for translations, but translators must revise errors as necessary and confirm that the translation is accurate, rather than simply copy-pasting machine-translated text into the English Wikipedia. Do not translate text that appears unreliable or low-quality. If possible, verify the text with references provided in the foreign-language article. You must provide copyright attribution in the edit summary accompanying your translation by providing an interlanguage link to the source of your translation. A model attribution edit summary is Content in this edit is translated from the existing Hebrew Wikipedia article at [[:he:כי אשמרה שבת]]; see its history for attribution. You may also add the template {{Translated|he|כי אשמרה שבת}} to the talk page. For more guidance, see Wikipedia:Translation.

Пиют имеет форму a/a/b/b/b/a. Его метр выглядит следующим образом: [— — ◡ — — — | — — ◡ — —]. В зависимости от используемой мелодии его можно классифицировать как заджал .

Стихотворение исторически было средоточием межобщинного раввинско - караимского разногласия. Ибн Эзра, раввинский еврей, выступавший против караимского иудаизма, включил некоторые из своих антикараимских убеждений в текст, что видно в первую очередь в текстах, призывающих к радости и удовольствию в Шаббат (тогда как караимская доктрина требует мрачного и скорбного подхода в субботу из почтения к потере Иерусалима и изгнанию евреев с родины). Тем не менее, пиют оставался популярным среди караимов, и некоторые караимские молитвенники изменили текст пиюта, чтобы лучше отразить их доктрину. Например, караимская версия гласит, что «те, кто вступают в половую связь в [Шаббат], являются ретроградами», в противовес раввинской позиции, что интимная близость в Шаббат является мицвой — позиция караимов заключается в том, что секс представляет собой работу , которая запрещена в субботу. ^[8]

В январе 2021 года пользователь Twitter @NoahRoth заметил ^[9] , что известная мелодия для пиюта почти идентична военному гимну османской эпохи Sivastopol Marşı, составленному Рифатом Беем. Мелодия популярна в общинах ашкенази и сефардов в Израиле и в диаспоре, но связь с османской армией, по-видимому, была забыта.