Кхунпанг Лхаванг Дордже
Кхунпанг Лхаванг Дордже ( Wylie : K'un spangs lha dbang rdo rje ) (умер в 1605 или 1606 году) был принцем династии Цангпа , который обладал властью в некоторых частях Центрального Тибета , особенно в Цанге (Западно-Центральный Тибет), между 1565 и 1642 годами.
Семейное прошлое
Кхунпанг Лхаванг Дордже был одним из девяти сыновей царя Верхнего Цанга , Карма Цетена , который основал династию в 1565 году. Некоторые считали его воплощением Бернагчена, двурукого Махакалы , который является защитником секты Карма Кагью . [1] Когда его отец был еще жив, он оказался вовлеченным в спор среди региональной знатной семьи, Чангдакпа. Два брата по имени Намка Гьялцен и Таши Тобгьял были в разногласиях. Кхунпанг Лхаванг Дордже поддержал старшего брата. Его отец Карма Цетен одобрил его решение и изгнал младшего брата Таши Тобгьяла из Цанга, вынудив его отправиться в изгнание в У (Восточный Центральный Тибет). Таши Тобгьял (1550?–1603) был учеником ламы Ньингма Джампы Чокьи Гьялцена и хорошо разбирался в тантрических практиках. Чтобы отомстить, он провел тантрические ритуалы, которые якобы убили Карма Цетена. [2] Возможно, это произошло в 1599 году. [3]
Совместное правление с братьями
Кхунпанг Лхаванг Дордже некоторое время был соправителем Цанга. Точные даты его правления неизвестны, но согласно одному списку, он правил уже в 1582 году, во времена своего отца. [4] После кончины Кармы Цетена, произошел раскол между Кхунпангом Лхавангом Дордже и двумя его братьями, Кармой Тутобом Намгьялом (ум. 1610) и Кармой Тенсунгом (ум. 1609 или 1611). Кхунпанг Лхаванг Дордже проживал в замке Самдрубце (в нынешнем Шигадзе ), главной базе династии, и занимался оттуда государственными делами. [5] Он поддерживал хорошие контакты с ламой Джонанг Таранатхой и иерархом Шамарпы Чокьи Вангчуком, которые посещали его несколько раз, давали ритуальное одобрение его политической власти и давали ему советы о том, как организовать свою повседневную жизнь. Однако в исторических источниках он полностью затмевается своим младшим братом Кармой Тенсунгом, который, по-видимому, был главным правителем Цанга. Кхунпанг Лхаванг Дордже заболел в 1604 году, и Таранатху попросили провести ритуал гег , чтобы изгнать демонов из старого и больного правителя, который страдал от ухудшения памяти. Это, казалось, помогло на некоторое время, но болезнь вскоре вернулась, и он умер примерно через год, в 1605 или 1606 году. [6]
Ссылки
- ↑ Бенджамин Богин, Просвещенная жизнь великого Йолмовы , Чикаго 2013, стр. 173.
- ^ Цепон В. Д. Шакабпа , Сто тысяч лун , Лейден 2010, стр. 281–82.
- ↑ Бенджамин Богин, «Красная и желтая война: донесения с поля боя», в книге Бенджамина Богина и Эндрю Куинтмана (редакторы), Гималайские отрывки: тибетские и неварские исследования в честь Хьюберта Деклера , Бостон, 2014 г., стр. 325.
- ↑ Хью Э. Ричардсон , Тибет и его история , Бостон и Лондон, 1984, Приложение, хронологическая таблица, стр. 307.
- ^ Навина Ламмингер, Der Sechste Zhva dmar pa Chos kyi dbang phyug (1584–1630) и sein Reisebericht aus den Jahren 1629/1630: Studie, Edition und Übersetzung . Кандидатская диссертация, Университет Людвига-Максимилиана, 2013 г., с. 13. [1]
- ^ Дэвид Темплман, Становление индийцем: исследование жизни тибетского ламы Таранатхи XVI-XVII веков . Кандидатская диссертация, Университет Монаша, 2008 г. Согласно автобиографии Йолмо Тензина Норбу (1598–1644), Кхунпанг Лхаванг Дордже был жив в младенчестве; см. Bogin 2013, стр. 173.
