Халид аль-Касри

Халид ибн Абдаллах аль-Касри ( арабский : خالد بن عبد الله القسري ; умер в 743 году) был арабом, служившим Омейядскому халифату в качестве губернатора Мекки в VIII веке и Ирака с 724 по 738 год. Последняя должность, подразумевающая контроль над всем восточным халифатом, сделала его одним из важнейших чиновников во время решающего правления халифа Хишама ибн Абд аль-Малика . Он наиболее известен своей поддержкой племен ямана в конфликте с кайями , которые доминировали в управлении Ираком и Востоком при его предшественнике и преемнике. ^{[ необходима цитата ]} После своего увольнения он дважды был заключен в тюрьму и в 734 году был замучен до смерти своим преемником Юсуфом ибн Умаром аль-Сакафи . ^[1]

Халид родился в Дамаске . ^[2] Он был членом клана Тихамит Каср, подплемени Баджила , из которого его прадед Асад ибн Курз аль-Касри, как говорят некоторые традиции, был вождем во времена Мухаммеда , и считается одним из сподвижников Пророка. Другие традиции, однако, враждебные Халиду, сообщают, что Асад был беглым еврейским рабом. Дед Халида Язид был ранним и видным сторонником Омейядов в Первой Фитне , в то время как отец Халида Абдаллах встал на сторону Ибн аль-Зубайра во Второй Фитне , но в конечном итоге был помилован халифом Абд аль-Маликом ( р.  685–705 ). Мать Халида была христианкой. ^{[3] [4]}

Халид, возможно, был губернатором Рея в 702 году, но его первое надежное назначение было на должность губернатора Мекки . ^[3] Даты этого назначения неясны, так как ат-Табари упоминает его назначение дважды в 707/8 и 709/10 годах при аль-Валиде I ( годы правления  705–715 ), но другие традиции сообщают, что он занимал этот пост уже при Абд аль-Малике в 705 году. Аналогичным образом, хотя его пребывание в должности считается оконченным с восшествием на престол Сулеймана в 715 году, историк аль-Азраки сообщает традиции, что он продолжал управлять Меккой в ​​правление Сулеймана. ^[4] Его губернаторство Мекки запомнилось в основном такими действиями, как украшение Каабы золотом или мерами по регулированию местного культа, такими как сегрегация полов во время тавафа . Халид также построил фонтан по приказу халифа, чтобы обслуживать паломников, и хвастался его превосходством над горькой водой священного колодца Замзам . В это время он также, как сообщается, заявил, что он был бы готов, в качестве меры своей лояльности династии, если бы халиф приказал, снести Каабу и перевезти ее в Иерусалим . ^{[4] [5]}

После его увольнения из Мекки он затем упоминается как один из двух посланников, отправленных халифом Язидом II ( р.  720–724 ) к бывшему губернатору Ирака Язиду ибн аль-Мухаллабу , надеясь предотвратить его восстание. ^[4] В 724 году, после вступления на престол Хишама ибн Абд аль-Малика ( р.  724–743 ), Халид сам был назначен губернатором Ирака, заменив Умара ибн Хубайру . Его власть распространялась на весь Восточный халифат, за исключением Хорасана , который иногда отделялся от власти Ирака. ^[6] Когда Хорасан находился под его юрисдикцией, он назначил своего брата Асада на его губернаторство (725–727 и 734–738). ^{[3] [4]}

Поскольку его родное племя баджила было относительно слабым и не участвовало в широко распространенном конфликте между племенными группами кайси и яман того периода, назначение Халида в Ирак могло быть шагом, призванным успокоить ситуацию там, которая усугубилась жестоким подавлением восстания мухаллабидов армией кайси сиро - джазиран и последующим прочным режимом кайси Ибн Хубайры. ^{[4] [7]} Однако в конечном итоге это имело обратный эффект: кайси возмущались Халидом за то, что он заменил их чемпиона, Ибн Хубайру, в то время как сами ямани не поддерживали его всецело, даже несмотря на то, что он укомплектовал свою администрацию яманцами; только его замена в 738 году другим губернатором кайси, Юсуфом ибн Умаром аль-Сакафи , подтвердила Халида как губернатора «йемани» в более поздней традиции. ^{[4] [5] [8]}

Подробности его длительного пребывания в должности относительно неизвестны. За исключением подавления восстания хариджитов Бахлула ибн Бишра аш-Шайбани на севере и шиитского экстремистского движения аль-Мугиры ибн Саида в Куфе и Вазира ас-Сихтияни в аль-Хирахе в 737 году, его губернаторство, по-видимому, было в целом мирным. Он также считается ответственным за казнь Джада ибн Дирхама, «довольно теневой фигуры, связанной с различными религиозными доктринами» (Хоутинг). ^{[4] [5]} Во время этого пребывания в должности Халид предпринял масштабные ирригационные и мелиоративные проекты, на которых он накопил огромное состояние. ^{[4] [9]} Его губернаторство также было отмечено чеканкой высококачественных монет, увеличив по приказу Хишама вес серебряного дирхама с шести до семи даников . После его увольнения это изменение было отменено. ^{[4] [10]} Халид также обвиняется некоторыми поздними традициями в том, что он был двойственен или даже враждебен по отношению к исламу. Эти же поздние традиции представляют его как скептика или атеиста ( зиндик ) и благосклонно настроенного по отношению к немусульманским группам, особенно к христианам. В них говорится, что его презрительно называли « Ибн аль-Насрания » из-за его предполагаемых материнских связей с христианами, и, как говорят, он комментировал превосходство христианства над исламом, высмеивал хаффазов и построил церковь для своей матери около мечети в Куфе. ^{[4] [11] [12]}

Причины увольнения Халида в 738 году неясны. Некоторые источники предполагают, что Хишам завидовал богатству Халида, но настоящим мотивом, по-видимому, было давление Кайси с целью освободить его. Халид, безусловно, был застигнут врасплох прибытием своего преемника, Юсуфа ибн Умара. Юсуф немедленно заключил Халида и его сыновей в тюрьму и пытал своего предшественника, чтобы извлечь его богатство, практика, распространенная во время передачи губернаторских должностей в то время. Через восемнадцать месяцев Халид был освобожден и отправился в столицу Хишама Русафу, а затем в свой родной Дамаск. Однако после того, как Хишам умер в начале 743 года, его преемник аль-Валид II ( р.  743–744 ) продал Халида обратно Юсуфу ибн Умару за 50 миллионов дирхамов . Юсуф снова пытал его, пока Халид не умер, что еще больше обострило вражду между Кайсом и Яманом и привело к падению аль-Валида II. ^{[3] [4] [13] [14]}

Из сыновей Халида Язид стал сторонником Язида III во время Третьей фитны и был казнен Марваном II ( годы правления  744–750 ), в то время как Мухаммед присоединился к армиям Аббасидов и служил губернатором Мекки и Медины . ^[15]

• Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов. Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
• Хоутинг, GR (1978). «Кхалид б. Абдаллах аль-Хасри» . Ин ван Донзель, Э .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. и Босворт, CE (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IV: Иран – Ха . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 925–927. OCLC  758278456.
• Хоутинг, Г. Р. (2000). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661-750 гг. н. э. (2-е изд.). Routledge. ISBN 978-1-134-55059-3.