Кифл Харис | |
---|---|
Арабская транскрипция(и) | |
• Арабский | كفل Харс |
• Латынь | Кифл Харес (официальный) Кефл Харит (неофициальный) |
![]() Вид на Кифл-Харес, 2011 г. | |
Расположение Кифл-Хариса в Палестине | |
Координаты: 32°07′07″N 35°09′25″E / 32.11861°N 35.15694°E / 32.11861; 35.15694 | |
Палестинская сетка | 165/169 |
Состояние | ![]() |
Губернаторство | Сальфит |
Правительство | |
• Тип | Совет села |
• Глава муниципалитета | Ахмад Бузиах [1] |
Население (2017) [2] | |
• Общий | 4,084 |
Значение имени | «Деревня стражи» [3] |
Кифл Харис ( араб . كفل حارس ) — палестинская деревня в северной части Западного берега , расположенная в шести километрах к западу от Сальфита и в 18 километрах к югу от Наблуса в мухафазе Сальфит Государства Палестина ; она расположена к северо-западу от израильского поселения Ариэль .
Здесь были найдены черепки , относящиеся к эпохам Средней бронзы , Железного века II , Персии , Эллинизма , Рима , Византии / Омейядов , Крестоносцев / Айюбидов и Мамлюков . [4]
В 1517 году деревня была включена в состав Османской империи вместе с остальной частью Палестины, а в 1596 году Кафр-Харит появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в нахии (подрайоне) Джабаль-Кубала, части санджака Наблуса . В нем проживало 54 домохозяйства, все мусульмане . Они платили налоги со случайных доходов, коз и/или ульев, а также фиксированную сумму; в общей сложности 22 500 акче . [5] Здесь также были найдены черепки ранней Османской эпохи. [4]
В XVIII и XIX веках деревня входила в состав горного региона, известного как Джурат Амра или Билад Джаммаин. Расположенная между Дайр Гассаной на юге и нынешним маршрутом 5 на севере, а также между Мадждал Яба на западе и Джаммаином , Мардой и Кифл Харисом на востоке, эта область служила, по словам историка Роя Марома , «буферной зоной между политико-экономико-социальными единицами регионов Иерусалима и Наблуса . На политическом уровне она страдала от нестабильности из-за миграции бедуинских племен и постоянной конкуренции между местными кланами за право собирать налоги от имени османских властей ». [6]
В 1838 году Эдвард Робинсон отметил его как деревню Кефр-Харит в районе Джурат-Мерда , к югу от Наблуса. [7]
В 1870 году Виктор Герен добрался до деревни, пройдя через «прекрасные плантации инжира и оливок». Он подсчитал, что там проживало 600 человек. [8] Название этого места было дано Герену как Кефил Харис. Вели , обозначенный на карте Палестинского исследовательского фонда 1880-х годов как Шейх Ата, в 1 миле к северо-востоку от Кефр-Хариса, он называет Шейх Хатер. Он также обращает внимание на остатки старой сторожевой башни, построенной из больших, хорошо обработанных камней, между Дейр-Эстией и Кефр-Харисом. В последнем месте он нашел две сломанные мраморные колонны, встроенные в стену мечети. [9]
В 1870/1871 году (1288 г. хиджры ) в ходе османской переписи деревня была внесена в нахию (подрайон) Джаммаин аль-Тани, подчиненный Наблусу. [10]
В 1882 году в Обзоре Западной Палестины, проведенном PEF, Кифл-Харис был описан как «небольшая деревня на возвышенности с оливковыми рощами на востоке. В ней есть три священных места: Неби-Кифл, Неби-Нун и Неби-Луша». [11]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Куфр-Харесе проживало 373 человека, все из которых были мусульманами [12], а по данным переписи 1931 года численность населения увеличилась до 562 человек , все из которых по-прежнему были мусульманами, в 130 домах [13] .
По данным статистики 1945 года численность населения составляла 770 мусульман [14], а общая площадь земель составляла 9393 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [15] Из них 4117 были отведены под плантации и орошаемые земли, 2131 — под зерновые [16] , а 32 дунама были классифицированы как застроенные территории [17] .
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Кифл-Харис перешёл под власть Иордании .
В 1961 году население составляло 1341 человек. [18]
После Шестидневной войны 1967 года Кифл-Харис находится под израильской оккупацией . [19] Визиты еврейских паломников в Кифл-Харис координируются израильскими военными.
29 мая 1989 года большая группа израильских гражданских лиц из ешивы «Гробница Иосифа» прибыла в Кифл-Харис, беспорядочно стреляя из оружия. Ибтисан Абдул Рахман Бусия, 16 лет, был застрелен, а двое других получили ранения. Были убиты два осла. Израильская полиция задержала ряд подозреваемых. [20]
Согласно Книге Иисуса Навина 24:30, Иисус Навин был похоронен в Тимнат-Серахе , [21] который ортодоксальные иудеи считают нынешним местом расположения Кифл-Хариса, где еврейская традиция также помещает могилы Халева и Нун . [22] Тысячи людей совершают паломничество к могилам в ежегодный день памяти смерти Иисуса Навина, [22] 26-го числа месяца Нисан по еврейскому календарю . [21]
Согласно самаритянскому преданию, отмеченному в 1877 году, могилы Иисуса Навина и Халева находились в Кифл-Харисе. [23]
Мавзолей в Кифле-Харисе, который евреи считают могилой Иисуса Навина, известен мусульманам как Макам Юши ибн Нуна (مقام يوشع بن نون; Храм Джошуа, сына Нуна) и как Макам Слуги Салах ад-Дина ( араб . مقام) خادم صلاح الدين ; Храм Слуги Саладина ). [24] Нынешняя структура Храма Джошуа, как известно, представляет собой исламскую святыню, построенную султаном Саладином, на стене которой находится мемориальная доска с надписью, в которой говорится, что «Джаухар бин Абдулла является одним из служителей святыни». [24] Об этом человеке палестинский историк Мурад Мустафа Даббаг написал в своей работе «Biladuna Filastin» («Наша страна Палестина», 1965), что он совершил паломничество от имени своего господина, мученика Наджма ад-Дина Айюба, сына султана Аль-Адиля I , и что хадж состоялся в 610 году по хиджре (1213/14 г. н. э.), что относит его и время постройки святилища к периоду Айюбидов . [24]
Святилище, которое иудеи считают могилой Халеба, мусульмане считают макамом Пророка Зуль-Кифля , от имени которого, как они считают, произошла первая часть названия города. [24]
Третье святое сооружение в Кифл-Харисе, стоящее на некотором расстоянии [22] на юго-западе города, представляет собой большую открытую святыню, посвященную пророку Зуль-Нуну , отождествляемому с Юнусом ( Ионой ). [24] Евреи видят в ней могилу Нуна , отца Иисуса Навина. [22]
Информационное агентство Wafa Palestine сообщает, что после Шестидневной войны 1967 года святыни деревни стали местом религиозного поклонения для евреев, а визиты все чаще принимали политический и иудаистский характер. [24]
В 2023 году гробница была осквернена антисемитскими фразами и сообщениями в поддержку атаки ХАМАС на Израиль в 2023 году , включая фразу «Смерть евреям», имена террористов и поддержку Палестинского исламского джихада. Несколько дней спустя члены Самарийского регионального совета и солдаты Армии обороны Израиля восстановили гробницу. [25] [26]
По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов, во время Первой интифады погибли трое местных жителей , а во время Второй интифады — один . [27]
42% земель деревни классифицируются как земли Зоны B , а оставшиеся 58% — Зоны C. Израиль конфисковал 361 дунам земли у Кифл-Хариса для создания израильского поселения Ариэль . [28]
14 марта 2013 года [29] Адель Битон получила тяжелые ранения (позже скончалась от полученных травм), а ее мать и две сестры получили ранения средней степени тяжести после того, как их автомобиль попал в аварию после того, как палестинцы забросали их камнями недалеко от деревни. [30] [31] Пятеро молодых людей из Кифл-Хариса были обвинены военным судом в ответственности за инцидент, и по состоянию на февраль 2015 года дело еще не было завершено. [30]
В июне 2014 года Джамиль Али Абед Джабир погиб во время ночного рейда израильской армии. Местные жители говорят, что он перенес сердечный приступ, защищая свой дом. По словам представителя израильской армии, его дом не был подвергнут рейду. [32]
В 2015 году израильскому туру по этому месту предшествовала колонна военных транспортных средств, которая перекрыла въезды в город и закрыла все деревенские магазины, чтобы израильские туристы могли посетить гробницу в течение нескольких часов. [33]
По словам Дэвида Гроссмана (он) жители Кифл-Хариса приехали из разных мест, включая Эйн-Синию (около Рамаллаха ), Джиндас (бывшая деревня около Лода ) и регион Хауран (на территории современной северной Иордании и юго-западной Сирии ). [34]