Керикес

Элевсинский иерофант

Керики / ˈkɛrɪˌk iːz / или церики / ˈsɛrɪˌs iːz / ( древнегреческий : Κήρυκες , мн.ч. от Κῆρυξ , Keryx ) [ 1] из Пилоса бронзового века 1200 г. до н.э., где жили престарелый гомеровский герой Нестор и Нелеиды , [ 2 ] перечислены в табличках с линейным письмом В как 𐀏𐀬𐀐 ka - ru - ke , служившие 𐀨𐀷𐀒𐀪 ra - wa- ko -ri , командующему вооруженными силами. [3] В Афинах эта должность стала церемониальной , функционируя из Леокореона , строительной площадки у Дипилонских ворот. [4] Таблички с линейным письмом Б [5] , в которых упоминается керикс , упоминают эту должность в контексте с 𐀁𐀔𐁀𐀀𐀩𐀊 e-ma-a 2 ( e-ma-ha ) a-re-ja , [6] Гермес Арейас , что означает либо Воин, либо Проклинатель ( aras ).

Обзор

В «Илиаде» , гомеровском эпосе, герольды служат героическому дворянству, выполняя скромные задания: повара, разжигатели огня, разливатели вина и официанты во время пиров и симпосий, сборщики трупов на поле битвы для кремации или судьи во время похоронных игр, посланники между врагами, союзниками и воинами во время битвы, дикторы публичных собраний и переводчики языков ( hermeneus ), а также другие случайные работы, которые принесли им звание demiourgoi , государственных служащих. [7] Их вездесущее, но невидимое присутствие за кулисами требует концентрации, поскольку для понимания того, что они сделали, требуется смещение фокуса, как при наблюдении за судьями в черно-белых полосах на футбольном матче, а не за игроками, соревнующимися и забивающими голы. Соответственно, только демиурги демонстрируют снижение статуса, [8] следовательно, сама геральдическая должность пришла в упадок в святости и авторитете, [9] хотя ее возвышенный статус сохранился в архаичных Афинах. [10] Двумя наиболее выдающимися кериками были спартанский глашатай Талфибий и троянский глашатай Идайос, оба были копьеносцами; [11] они были известны под эпитетом пепнумено . [12]

В архаический период 700-650 гг. до н. э. Гесиод [13] отождествляет Гермеса с глашатаем олимпийских богов, который имеет особый контроль над демоническим крылатым Кересом , летящим в Деметру Пандору и из нее , олицетворенные кувшины для хранения вина, обвиняемые во всех бедах людей, где только Надежда задерживалась на краю. Она была Деметрой Анесидорой , одним из аспектов богини зерна в Афинах, которая предшествовала исполненной мести Деметре Эринии в Элевсине . Гомеровский гимн Деметре (147) называет ее Майей, также матерью Гермеса Керикса. Место захоронения глашатая Антемокрита [14] помогает идентифицировать большую могильную насыпь афинского Керика с массивной гробницей 9 вдоль реки Эридан за воротами Дипилона. [15]

К классическому периоду Керики, сыновья Гермеса, были одной из священных элевсинских семей жрецов, которые проводили Элевсинские мистерии . Они популяризировали культ и позволили многим другим быть посвященными в великие тайны Деметры и Персефоны , включая зелье kukeion, или kykeon . Начиная примерно с 300 г. до н. э. государство взяло под свой контроль мистерии, в частности, контролируемые двумя семьями: Эвмолпидами и Кериками. Это привело к значительному увеличению числа посвященных. Единственными требованиями для членства были отсутствие «кровной вины» (то есть никогда не совершать убийства ) и не быть варваром (то есть греком и уметь говорить по-гречески). Мужчинам, женщинам и даже рабам разрешалось быть посвященными .

Керики (что в переводе с греческого означает «глашатаи») также были частью ритуала и участниками Олимпийских игр (см. Состязание глашатаев и трубачей ).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ κῆρυξ. Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский словарь в проекте «Персей» .
  2. Геродот Истории 5.65, 4.148, 146–147.
  3. Py Fr187, un219. Колин Эдмонсон, «Леокорей в Афинах», Mnemosyne 17 (1964) 375–8.
  4. ^ С. Бруннсакер, "Leokoreiou=ra-wo-ko-rija?" Оп.Ат. ​8 (1968) 82–3; Г.Л. Хаксли GRBS 2 (1954) 91 ра-ва-ке-та.
  5. ^ Py Un219, Tn316.
  6. ^ Гулицио, Джоанн ( 2000 ), «Гермес и e-ma-a2: Преемственность его культа от бронзового века до исторического периода» (PDF) , ZA , 50 : 105–116
  7. Гомер Одиссея 19.135.
  8. Бьорн Квиллер «Гомеровские демиурги », Symbolae Osloenses 55 (1980): 5–21.
  9. Роберт Монди «Функция и социальное положение керукша в ранней Греции», докторская диссертация, Гарвардский университет, 1978: 1, 87, 116–117.
  10. Уильям Воке, The Athenian Heralds , доктор философии, Университет Цинциннати, 1970.
  11. Гомер Илиада 7.281.
  12. ^ "потрясающе". Гомер Илиада 7.274.
  13. Гесиод Теогония 938, Труды и дни 80.
  14. ^ Павсаний Описание Греции 1.36.3
  15. Урсула Книгге «Афинская керамика» (1991) стр. 94–98.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kerykes&oldid=1253992977"