Кехрис Кехриес | |
---|---|
Урегулирование | |
Координаты: 37°53′6″N 22°59′15″E / 37.88500°N 22.98750°E / 37.88500; 22.98750 | |
Страна | Греция |
Административный район | Пелопоннес |
Региональное подразделение | Коринфия |
Муниципалитет | Коринф |
Муниципальная единица | Коринф |
Сообщество | Ксилокериза |
Население (2021) [1] | |
• Общий | 319 |
Часовой пояс | UTC+2 ( восточноевропейское время ) |
• Лето ( летнее время ) | UTC+3 ( восточноевропейское время ) |
Кехрис ( греч . Κεχριές , редко Κεχρεές) — деревня в муниципалитете Коринф в Коринфии в Греции , часть общины Ксилокериса. Население 319 (2021). [1] Свое название она получила от древнего портового города Кенхреи или Кенхреи ( др.-греч . Κεγχρεαί ), который располагался в том же месте.
Кехрис расположен недалеко от широкой бухты на западном конце Саронического залива , называемой заливом Кехрис. Эта береговая линия образует самую восточную точку Коринфского разлома. Район часто испытывал воздействие сейсмической активности, что привело к умеренному оседанию береговой линии с древних времен. Кехрис — небольшая деревня со школой и церковью. Число постоянных жителей Кехриса невелико, и многие дома там используются сезонно владельцами, которые проживают в других местах. Горы Онея лежат на юге, где находится крупный каменоломня, а деревня окружена плодородными землями, отведенными под выращивание оливок, виноградной лозы и фруктовых деревьев.
Кехрис расположен примерно в 8 километрах (5,0 миль) к юго-востоку от современного Коринфа и в 4 километрах (2,5 мили) к юго-западу от Истмии , на восточном конце Коринфского канала . Другие близлежащие деревни — Лутра Эленис (2 км к югу), Ксилокериза (4 км к западу) и Кирас Вриси (3 км к северу).
В древние времена Кенхреи был одним из двух портов внутреннего города-государства Коринф. В то время как Кенхреи обслуживали восточные торговые пути через Саронический залив , Лехаион в Коринфском заливе обслуживал торговые пути, ведущие на запад в Италию и остальную Европу. Расположенный на восточной стороне Коринфского перешейка , Кенхреи находился на естественном перекрестке для кораблей, прибывающих с востока, и сухопутного движения, направлявшегося на север и юг между центральной Грецией и Пелопоннесом . [ требуется цитата ]
Происхождение Кенчрея неизвестно, но он, должно быть, был заселен с давних времен, вероятно, в доисторические времена, из-за глубокой естественной гавани, которая была благоприятна для высадки кораблей. Район наделен обильными водными источниками, массивной коренной породой оолитового известняка , который является прекрасным строительным камнем, и несколькими оборонительными позициями с хорошими обзорными площадками. Название места, по-видимому, происходит от древнегреческого слова, обозначающего просо , и потенциал района для сельскохозяйственного производства по-прежнему очевиден. [ необходима цитата ]
Самые ранние текстовые источники для Кенчреаи, эпитафия позднего архаического периода (конец 6-го - начало 5-го века до н. э.) и ссылки в исторических и географических трудах классического и эллинского периодов (5-й - II-й века до н. э.), показывают, что здесь было постоянное поселение и укрепленная военно-морская станция. Немного археологических останков сохранилось от этого раннего поселения, но, похоже, оно было расположено к западу от современного побережья, вдоль выдающегося хребта, который граничит с современной деревней на севере. [ необходима цитата ]
Кенчрея процветала во времена Римской империи, когда поселение было сосредоточено вокруг полумесяцеобразной гавани, окруженной массивными бетонными волнорезами и защищенной морскими стенами. Местное сообщество было небольшим, но процветающим, и оно отличалось своим социальным, культурным и религиозным разнообразием. Древняя литература и надписи с этого места свидетельствуют о наличии культов Афродиты , Изиды , Асклепия , Посейдона , Диониса и Пана . [2]
Христианство также пришло в Кенхреи в начале истории религии. Согласно Деяниям 18:18, апостол Павел остановился в Кенхреях во время своего второго миссионерского путешествия, где он постригся, чтобы исполнить обет, вероятно, назорейский обет . Павел упоминает это место и женщину по имени Фива в местном собрании в своем послании к Римлянам (Римлянам 16:1). [2]
Археологические данные свидетельствуют о том, что торговля с другими регионами Средиземноморья продолжалась до VII века н.э. [3]
Более поздняя церковная традиция зафиксировала существование епископа в Кенчреях, но достоверность этих рассказов трудно установить. [2]
Исторические и географические тексты византийской и поствизантийской эпох указывают, что Кенчреяй все еще использовался путешественниками и императорскими экспедициями. Хотя древняя гавань все еще могла принимать судоходство после античности, археологические свидетельства средневекового пребывания скудны, и любое постоянное поселение должно было быть меньше, чем в древние времена. [ необходима цитата ]
Небольшой портовый объект, функционировавший в начале Нового времени, в основном служил для экспорта местной продукции, включая зерно, цитрусовые и томаты. [ необходима цитата ]
Древняя гавань была частично раскопана в 1962-1969 годах группой, спонсируемой Афинской американской школой классических исследований под общим руководством Роберта Скрантона. Раскопки обнаружили несколько зданий, которые свидетельствуют о коммерческой жизнеспособности порта на протяжении всей Римской империи и в VII веке, когда морская деятельность и местное население, по-видимому, пошли на убыль. Самые впечатляющие здания, расположенные на северном и южном концах гавани, включают блоки комнат около набережной (вероятно, склады); аквариумы; монументальные комплексы, украшенные скульптурным мрамором (возможно, святилища Афродиты и Изиды, культы которых писатель II века н. э. Павсаний засвидетельствовал в городе), мозаичные полы и настенная живопись (либо священные сооружения, либо роскошные приморские виллы, либо богатые общественные пожертвования); и христианская базилика. Наиболее отличительной среди многих открытий было более ста панелей четвертого века н. э. из стекла opus sectile , найденных в их оригинальных упаковочных ящиках и ожидающих установки в возможном святилище Изиды, чей большой ежегодный праздник является сценой кульминации романа Апулея «Метаморфозы», в котором рассказывается история человека, превратившегося в осла и обратно (благодаря вмешательству богини). Чикагская команда опубликовала шесть томов об архитектуре, стеклянных панелях, керамике, монетах, лампах и предметах мебели из раскопок. Материалы из раскопок хранятся в Археологическом музее Истмии , где некоторые из них выставлены на обозрение. Американские раскопки в Кенчрее в настоящее время возглавляются Джозефом Л. Райфом, чья команда начала переоценивать открытия в 1960-х годах и завершать их изучение и публикацию. [4]
С 2002 года исследование и раскопки, совместно спонсируемые Американской школой классических исследований и Министерством культуры Греции, исследовали территорию непосредственно к северу от гавани на низком прибрежном хребте под названием Кутсонгила. Эти исследования были сосредоточены на обширном кладбище раннеримских камерных гробниц и римских и ранневизантийских гробниц, роскошном жилом квартале, обращенном к морю, и других крупных сооружениях с видом на гавань. Обильные артефакты и сооружения, найденные как в гавани, так и на Кутсонгила, показывают значительное богатство местных жителей, включая несколько предметов исключительного художественного качества, и связь с точками производства и обмена на востоке на островах Эгейского моря , Малой Азии и на Ближнем Востоке . [5]
Год | Население |
---|---|
1991 | 333 |
2001 | 237 |
2011 | 238 |
2021 | 319 |