Дост. Катукурунде Шанананда Махатхера | |
---|---|
Заголовок | Махатхера |
Личный | |
Рожденный | ( 1940-07-10 )10 июля 1940 г. Хабарадува, Катукурунда, Галле |
Умер | 22 февраля 2018 г. (2018-02-22)(77 лет) |
Религия | буддизм |
Национальность | Шри-ланкийский [сингальский] |
Школа | Тхеравада |
Секта | Раманна Никая |
Образование | Университет Перадении |
Старшая должность | |
Учитель | Самый дост. Матара Шри Нанарама Махатхера |
Находится в | Потгулгала Аранья |
Рукоположение | 1967 |
Дост. Катукурунде Шанананда Махатхера (10 июля 1940 г. - 22 февраля 2018 г.) (иногда пишется как Ньянананда или Нанананда на английском языке , иногда называется Гнанананда на сингальском языке : පූජ්ය කටුකුරුන්දේ ඤාණනන්ද මහාථේර) был шриланкийским монахом (буддийским монахом ) и буддийским учёным. Он наиболее известен благодаря исследовательской монографии « Концепция и реальность в ранней буддийской мысли» и исследовательскому исследованию «Магия разума» . Дост. Ньянананда был настоятелем Потгулгала Араньи, небольшого лесного монастыря в Девалегаме , Шри-Ланка .
Достопочтенный Ньянананда родился в 1940 году в семье сингальских буддистов в округе Галле на Шри-Ланке . Он получил школьное образование в колледже Махинда в Галле. [1] В 1962 году он окончил Университет Перадении , специализируясь на изучении пали, и некоторое время работал ассистентом преподавателя пали в том же университете. Он отказался от своей должности в 1967 году, чтобы вступить в Орден буддийских монахов под именем Катукурунде Ньянананда в лесной монашеской традиции Шри-Ланки. [2]
Достопочтенный Ньянананда был первоначально рукоположен в Island Hermitage . [1] Три других монаха были рукоположены вместе с ним, двое из них были достопочтенный Ньянасучи (позже Саманера Бодхесак ) и достопочтенный Ньянадживако (проф. Чедомил Вельячич). [3]
После того, как в 1967 году Ашока Вираратна основал монастырь Митиригала Ниссарана Ваная с дост. Матарой Шри Нанарамой Махатерой в качестве настоятеля и мастера медитации, дост. Ньянананда переехал в этот монастырь в 1972 году и был повторно рукоположен под руководством дост. Ньянарамы. [1] Когда дост. Ньянарама Махатера умер в 1992 году, дост. Ньянананда переехал в Потхгулгала Аранью. В 2016 году он переехал в «Катукурунде Ньянананда Садахам Бхарая» в Ратнапуре. Дост. Ньянананда придерживался простого и строгого образа практики с твердой приверженностью строгим стандартам Винаи до самой своей смерти.
Наиболее известные работы достопочтенного Ньянананды — « Концепция и реальность в ранней буддийской мысли» , опубликованная в 1971 году, и «Магия разума» , опубликованная в 1974 году, [4] обе были завершены во время его пребывания в Island Hermitage. [3] Его последняя крупная работа — сборник проповедей о Ниббане , который был первоначально опубликован на сингальском языке, а затем переведен на английский язык под названием « Ниббана — успокоенный разум» . [2] В настоящее время проповеди изучаются в контексте ранней буддийской мысли в бесплатной трехлетней программе электронного обучения (2017–2018 гг.), предлагаемой бхиккху Аналайо из Центра буддийских исследований Нумата при Гамбургском университете в сотрудничестве с Центром буддийских исследований Барре (Массачусетс).
Это глубокое исследование [5] пролило новый свет на ранние буддийские взгляды на психологию восприятия, [6] процесс концептуализации и его трансцендирование. [7] Обсуждение сосредоточено на двух важных, но спорных терминах, встречающихся в речах Будды: papañca и papañca-saññā-saṅkhā [8] Дост. Ньянананда был первым, кто проанализировал уникальный грамматический сдвиг, обнаруженный в разделах, в которых составное papañca-saññā-saṅkhā появляется в Мадхупиндика-сутте ( MN 18), [9] которую он считает « locus classicus , поскольку она дает нам более ясное представление о проблеме papañca ». [10] Его радикальная интерпретация papañca как « концептуального разрастания » [11] в настоящее время широко принята и используется современными буддийскими учеными. [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] Книга была представлена как «творческая интерпретация буддийской критики концептуальной мысли в палийской традиции» в Энциклопедии религии . [20] Критическая оценка « Концепции и реальности» была опубликована Стивеном Эвансом в «Обзоре буддийских исследований» (2017), [21] с ответом Бхикхуни Дхаммадинны (2017). [22]
Это изложение Калакарама Сутты ( AN 4.24), канонического дискурса священной традиции, которая впоследствии пришла в упадок. [23] Дост. Ньянананда дает аннотированный перевод сутты, предваряемый юмористически задуманной притчей о магическом шоу. [24] Основная тема работы — иллюзорная природа Винняны . [25] Книга пытается извлечь психологические и философские последствия текста, сосредоточенные на обсуждении Патиччасамуппады как золотой середины, которая свободно превосходит двойственности существования и несуществования, а также ума и материи. [26]
Находясь в Ниссарана Ваная, по приглашению дост. Матара Шри Нанарама Махатхеры, дост. Ньянананда Тхера прочитал 33 проповеди на тему Ниббаны в период с 1988.08.12 по 1991.01.31. Этот часто спорный набор бесед затем распространялся на кассетах среди заинтересованных монахов и мирян-буддистов. [27] В 1997 году был создан издательский фонд под названием Dharma Grantha Mudrana Bharaya (DGMB) совместно с государственным попечителем Шри-Ланки для свободного распространения работ дост. Ньянананды. Первыми публикациями DGMB были эти проповеди на сингальском языке, выпущенные в 11 томах под названием Nivane Niveema . [2] С 2003 года английские переводы стали доступны в серии из 7 томов под названием «Ниббана – Успокоенный разум» . [27]
В этих проповедях дост. Ньянананда попытался «проследить изначальное значение и значимость палийского термина Ниббана, основываясь на свидетельствах из рассуждений Палийского канона ». Это привело к детальному анализу и переоценке некоторых из наиболее спорных сутр о Ниббане. Хотя эта коллекция развивается на основе его более ранних работ, проповеди о Ниббане представлены с более прагматичным взглядом, чтобы принести пользу тем, кто стремится реализовать эту конечную цель буддийской практики. [27]
Последняя работа достопочтенного Ньянананды — «Закон взаимозависимого возникновения. Секрет рабства и освобождения» (2015) ISBN 978-1517706340 , серия проповедей, посвященных буддийской концепции патиччасамуппады .
После продолжительной болезни достопочтенный Ньянананда умер 22 февраля 2018 года. [28] [29]
{{citation}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{citation}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )